TGScope
Settings
Theme
CityAthensAugust 2026

Athens — August 2026

What Telegram channels wrote about Athens in August 2026: 291 posts from 229 channels, collected automatically from public Telegram channels.

291 posts·229 channels

More posts — page 6

291 posts total

Посмотрел (смотрел частями неделю, на телефоне, пока ехал в метро на работу) "Одиссею" Кристофера Нолана, снятую по одноименной малоизвестной истории, и пересказываю за несколько минут. Тут уж никто не скажет, что быстрее посмотреть, чем эту простыню читать!

Начинается фильм с того, что в прибрежном песке вертикально торчит полконя. Вторые полконя торчат под песком. Одновременно с этим внутри коня торчат воины, они навалены там засадной кучей. Больше повезло тем воинам, которые навалены повыше.

Рядом с конем на песке сидит молодой воин Синон, которого играет Эллиот Пейдж, перекусывает и запивает из фляжки. Тут он видит троянский береговой патруль, который скачет к коню, и собирается сообщить ему, что у итакийцев для троянцев имеется дареный конь. От Афины. Вот.

Но троянцы еще на подходе пришпиливают Эллиота к коню двумя стрелами по бокам и копьем посередине, а уже потом спрашивают, мол, это что?

- Это конь, - говорит Эллиот и умирает как мужчина(хотя он не мужик, но после операции вроде мужик, хер знает вообщем). Эллиот реально думал, что это просто конь и не знал ничего про внутренних воинов.

"Надо же, респект" - думают троянцы и волоком тащат огромного деревянного коня в Трою. Возможно, отсюда и пошло известное выражение "двинуть кони".

Показывают Пенелопу. У Пенелопы давно не все дома. А именно дома не хватает мужа Одиссея - он боевой дальнобойный царь Итаки, которого боги, судьба и Агамемнон послали очень далеко, чтобы он победил Трою. Агамемнон - это главнокомандующий, который в своих доспехах больше похож на Десептикона.

Тем временем у Пенелопы вот что происходит - муж Одиссей всё не приходит, а ходят в странной суете разнообразные не те. Много лет назад главнокомандующий Агамемнон, в своих доспехах больше похожий на Десептикона, послал Одиссея на войну как самого дальнобойного царя Итаки. И теперь Пенелопа всё ждет Одиссея, но он не едет. Она уже пенелопатила все доступные источники информации о том, где его носит, но следы Одиссея теряются.

Еще у Пенелопы есть сын Телемах, и он всн время спрашивает ее, кто его папа и когда он вернется. "Ну, понимаешь, он... капитан дальнего плавания" - поджимает губы Пенелопа.

Помимо Телемаха у Пенелопы полный дом женихов. Они все хотят жениться на Пенелопе и стремятся к ней, как сперматозоиды к яйцеклетке. Но пока она не выбрала себе достойного сперматозоида, у них просто все время банкет за счет яйцеклетки. И перед ними выступает какой-то рэпер, который поет песнь об Одиссее, подыгрывая себе на палке. "О-о-о-о, моя Одиссея!"- поёт рэпер.

Телемах ноет, что ему надоели постоянно жующие женихи и вообще, мам, когда папа вернется, мам, сколько можно вообще, ну мам! "Не ори на мать!"- парирует Пенелопа. Раздраженный Телемах с досадой думает, а не телемахнуть ли ему за море, в Спарту, потому что вдруг там что-то знают.

Показывают Одиссея. Пока что это Одиссей из прошлого, когда он еще не уехал на войну, а просто вышел на охоту. Он надевает тетиву на свой лук, а потом - это его фишка! - оттягивает ее и делает громкий предупреждающий "дын-н-н!" Так все звери в округе понимают, что игра началась.

Потом к Одиссею подходит Десептикон и молча говорит ему, что надо поехать на войну лет на десять. Может, на двенадцать. Плюс-минус. Тут как пойдет.

Пенелопа предлагает вариант не ехать на войну, а взять и просто уплыть куда-нибудь в отпуск всей семьей. "Да ну не-е-е, - тянет Одиссей, - все-таки война, плюс Десептикон свою дочь поменял на прогноз погоды. Никак".

И вот мы здесь.

Телемах втайне ото всех уплывает в Спарту, а нам показывают Одиссея, но уже настоящего. Он бродит в седой бороде по пустынном берегу, на котором его силой удерживает Шарлиз Терон в образе Калипсо. Прям силой. Как вы насчет того, чтобы вас силой удерживала Шарлиз Терон?

Пока Одиссей бродит, к нему периодически приходит Афина и спрашивает, как он вообще? Одиссей мямлит.

Калипсо зовет Одиссея ужинать. "Что у нас на ужин?"- спрашивает он. "Лотос". "Опять лотос..." - сокрушается Одиссей. "Ну не хочешь есть - не ешь!"

Одиссей остается без лотоса и от этого сразу начинает вспоминать свою прошлую жизнь. После того, как они с царем Десептиконом победили Трою, тот скомандовал отправляться по домам. И все поплыли на кораблях в проверенную сторону и только Одиссей сказал своему отряду, что знает короткую дорогу.

"Я знаю короткую дорогу!"- сказал Одиссей и все поверили, потому что у него вообще был неплохой кредит доверия после трюка с конем. И они поплыли домой, экологично грабя и героически сжигая все попадающиеся на пути поселения, но потом наткнулись на остров.

По острову шла овца и воины Одиссея собрались ее убить и сожрать, но Одиссей сказал, что овца - существо стадное, и нужно идти за ней. Поскольку воины Одиссея - тоже существа стадные, все пошли за ним.

И пришли в пещеру, в которой было много овец и сыра. Одиссей немедленно принялся жрать чужой сыр, потому что знает правило гостеприимства и ловко применяет его к себя. "Закон Зевса!"- восклицает Одиссей и пихает в себя сыр. Тут в пещеру приходит Циклоп, закрывает за собой дверь камнем, съедает пару солдат и ложится спать. Утром он просыпается, съедает еще пару солдат, и уходит по делам, закрыв за собой дверь. Вечером он возвращается, съедает еще пару солдат и ложится спать.

Одиссея и оставшихся солдат перестают устраивать такие гастрономические будни, и они ослепляют циклопа горящей головешкой. А потом с утра тихонечко сбегают из пещеры под прикрытием овец.

Но напоследок Одиссей совершенно немотивированно стреляет в циклопа из лука. Непонятно, чего ожидал Одиссей. Что циклоп не будет бежать за ними вслепую до самых кораблей? Что не будет пытаться эти самые корабли перевернуть? Что не попросит своего отца Посейдона потопить к чертям Одиссея и его морских пехотинцев, которые без спроса жрали его сыр и еще неизвестно, что хотели сделать с его овцами?

"Да, Одиссей, - спрашивают его потом солдаты на корабле, - ты вот совсем этого не предусмотрел?"

"Ой-й, да я... да он... да боги благоволят тем, кто сам себе оплот, поняли?"- обижается Одиссей и уходит в другой конец корабля. Он думает, что не такой уж плохой он человек, чтобы его осуждать.

Тем временем Телемах приплывает в Спарту, а там Менелай, брат Десептикона. Менелай сидит за столом, а по левую руку от него сидит царица Елена. Она совершенно черная. Но это как будто вообще никого не волнует.

Менелай рассказывает Телемаху армейские байки, как они с Одиссеем проникли внутри коня внутрь Трои, а ночью родились из коня наружу, перерезали охрану, открыли ворота, а за воротами Десептикон, и воины такие: "А-а-а-а!

"..ну и вот мы все здесь! - заканчивает рассказ довольный Менелай. - Ну, кроме Одиссея". А рядом сидит Елена и все время, блин, перебивает Менелая. "Не так спасли", "не за тем плыли", "одиссеевский сыночек", "да не, Менелай, ты расскажи ему, расскажи, про братца-то своего расскажи, чего ты?" Вообщем ебанутая царица, царица... Теперь он пьяный по твоей винееее!... Кхм, но продолжим.

Показывают Одиссея. Он булькает, потому что воду от шторма задувает ему в рот. Остальная команда тоже булькает, но продолжает грести. Они выгребают на берег и идут в лес.

- Что это за лес? - спрашивает Одиссей.

- Тригоны...

- Что?

- Лестригоны!

Из леса выбегают огромные лестригоны в доспехах и начинают гнаться за Одиссеем. Все снова бегут к кораблям, только на этот раз гигантов сразу много и они могут видеть, причем обоими глазами, и ещё у них мечи. "Да не может быть, чтоб я был таким плохим человеком, чтоб за мной все гнались", - думает Одиссей на бегу. (Если гонятся за вами, слишком много лестригонов, вы их ласково спросите чем они огорчены? Но снижать при этом скорость совершенно ни к чему).

Лестригоны топят два из трех кораблей Одиссея, да и третий-то корабль еле-еле успевает уплыть. "Да Господи ты боже!.." - думает Одиссей, глядя на погибающих у берега товарищей. "Кто-кто?.." - рядом на корабле появляется Афина и неприятно щурится, глядя на Одиссея.

Aug 18, 08:55 AMMore from @termin333

Остатки отряда отплывают немного вбок от лестригонов и снова причаливают. Одиссей порывается снова вести всех за добычей, но моряки оставляют его стеречь корабль, а то он какой-то несчастливый в последнее время. Они отправляются в горы за едой, но натыкаются на Кирку.

Кирка - это такая женщина, которая кормит солдат супом, кормит, наблюдает, как они едят, и изумленно восклицает: "Вы звери, господа!"

"Хрю? Хрю?"- удивленно отвечают солдаты и превращаются в свиней. Тем временем непослушный Одиссей бросает корабль и идет на охоту. Он видит ушастенького оленя, делает свой фирменный "дын-н-н!" тетивой, а когда олень начинает убегать, стреляет в него. "А-а-а!.." вскрикивает олень, переломившись в пояснице, и падает в траву.

Одиссей подбегает ближе и как опытный охотник быстро понимает, что перед ним лежит голый пристреленный мужик. Он мгновенно все понимает про местную фауну и мчится к своим, забегает в дом Кирки и под угрозой удушения домашней вороны требует раскукожить товарищей обратно. Кирка раскукоживает свиней обратно в мужчин и говорит в сердцах, чтобы Одиссей отправлялся в ад.

Но Одиссей не понимает иносказательностей и реально плывет в ад. Из ада к нему выходят поговорить мертвые. Первым выходит Эллиот Пейдж (который вроде мужик, но и не мужик) и спрашивает, какого вообще черта, Одиссей? Чего ты про коня-то не сказал?

Одиссей поясняет Эллиоту за тактику и психологические приемы, но тот вообще давно умер и ему тактика не очень интересна. Следом за Эллиотом выходит мертвый Десептикон. Одиссей удивляется: "Десептикон, ты чего здесь?"

"Убили"-с греческим акцентом отвечает тот.

Одиссей командует своим солдатам вернуться на корабль, а сам спрашивает адского вахтера Тересия, что ему делать дальше. Тот отвечает:

- Одиссей, плыви через пролив и увидишь, что там Харибда.

- Будь здоров!

- Что?.. Так, Харибда, а с другой стороны будет Сцилла. И тебе придется выбирать дорогу между минимальной Сциллой и полной Харибдой.

После чего за Одиссеем гонится толпа мертвых воинов, но ему уже не привыкать драпать к кораблю. "Неужели же я правда плохой человек?"- думает Одиссей, стараясь не сбивать дыхание.

А к Пенелопе наведывается Антиной в исполнении актера Паттинсона и вызывает у Пенелопы и у нас антипатию. Этот Паттиной тоже жених, он хочет стать царем Итаки и уличил Пенелопу в развязности. Дело в том, что Пенелопа вяжет саван, и это ее дедлайн. Когда довяжет - сразу замуж. Но по ночам Пенелопа снова и снова переносит сроки по задаче, развязывая саван обратно. А этот Антипаттинсон - он сейчас вроде как скрам-мастер, и требует от Пенелопы жестко соблюдать методологию женитьбы, закрыть спринт по савану и не подводить команду.

Антиной понимает, что сын Пенелопы Телемах станет царем Итаки сразу, как только достаточно возмужает, поэтому приказывает своим приспешникам перехватить Телемаха на пути из Спарты и перерезать ему все транспортные артерии.

Пока жена держится из последних сил под натиском Антиноя, сын ищет отца по белу свету, а команда молча гребет из последних сил, Одиссей решает, что ему не помешает еще немного экстрима. Просто чтоб было, о чем потом рассказать, если выживет. Поэтому он требует привязать себя к мачте, чтобы послушать песни сирен.

Одиссей слушает сирен, извивается и орет. Ему хорошо. Остальные мрачно гребут, заткнув уши. Как только Одиссей перестает орать и остальные оттыкают уши, то прямо по курсу слышится шум воды.

- Харибда! - восклицает Одиссей.

- Будь здоров! - откликается команда.

- Что? А, ну да. Не, это водоворот. Надо как следует разогнаться, чтобы его проскочить.

Но команде стремление Одиссея к экстриму уже немного поперек палубы, поэтому они оттесняют капитана от руля и поворачивают подальше от водоворота, в боковой переулок между скал. Одиссей азартно кричит, чтобы они перестали поворачивать и плыли в водоворот. Он прямо открытым текстом посылает всех в Харибду.

Спустя минуту корабль успешно проходит в боковой пролив и все выдыхают. Тут со скалы высовывается многоголовая Сцилла и сцапывает шестерых морских пехотинцев.

"Ой как жаль, как жаль!" - ненатурально причитает Одиссей и все понимают, что он их так обманул. Нет, большинство спас, конечно. Но и обманул тоже. "Ну блин! - восклицают они, испытывая противоречивые чувства. - Жалко, конечно!.. Ну ладно".

Теперь они плывут к острову Гелиоса, который известен самыми вкусными коровами по эту сторону Харибды. Только резать и есть коров нельзя. Совсем. Даже одну. Даже половинку коровы! Иначе смерть. Моряки клянутся, что не будут резать коров и даже кусать не будут. Максимум полижут, но и то, строго контролируемо, не позже чем за три часа до сна.

Корабль причаливает. Моряки выходят и видят стадо коров, которые как по команде поворачиваются к ним самыми сочными своими кострецами и вырезками. И тут еще ветер - он день за днем дует строго на берег и не дает кораблю отчалить.

Однажды под вечер Одиссей просыпается и видит на прибрежном холме Афину. Афина кивает ему головой влево, мол, поди чо покажу. Одиссей идет за Афиной - а там за пригорком сидит его команда и хавает жареную корову. "Хватит есть корову! Бог все видит!" - визжит Одиссей. И тут еще Афина ему под руку: "А тебе говорили, тебе говорили!"

По мере доедания коровы бриз стихает и наступает штиль. Одиссей с командой отчаливает, но Посейдон с Зевсом только этого и ждали. Они разламывают корабль напополам, и та половинка, которая с сытыми моряками, гибнет, а половинка с голодным злым Одиссеем попадает к Шарлиз Терон и ее запасам лотоса.

И вот проходит время, и у Одиссея с Шарлиз Терон происходит серьезный разговор, который вопреки серьезных разговоров, начинает Одиссей:

Я тут живу у тебя, гнетет немая тоска И вроде все хорошо, прекрасно как никогда. Но я как будто во мгле у тебя на земле И вечно с лотосом выходишь ты навстречу ко мне, Но ничего-ничего, я подожду, Ведь надо все-таки узнать Че это в общем за война и че Агамемнон, И почему тот мертвый воин называется Синон. Не, я тут спрашивал Афину - та отводит глаза. Пусть и верховная богиня, но откуда ей знать. Так что лягу на плот И подожду. Хотя ты знаешь Хотя ты знаешь... Мне кажется, я начал вспоминать Куда я все же иду-у-у!

Шарлиз Терон отвечает, что раз ты, Одиссей, так уж хочешь домой, то вот твоя память, вот твоя заколка от Пенелопы, и вот твой плот, свитый из старых досок, он Посейдону назло вовсе не так уж плох. Греби отсюда. В смысле, наоборот, не греби, а просто лежи на плоту, покоряйся судьбе и все получится само.

Одиссей послушно лежит - и попадает точнехонько на Итаку.

Там он действует под прикрытием бороды и накинутого на голову антидронового покрывала, и выясняет, что его старый слуга слеп, сын в опасности, женихи бьются о подножье жены, но она пока держится молодцом и все недовязывает и недовязывает.

Сначала Одиссей подкарауливает тех, кто подкарауливает Телемаха, и режет их. "Ты кто?"- спрашивает его Телемах. "Да так..." - уклончиво отвечает Одиссей и ведет себя максимально подозрительно.

После чего Одиссей заявляется на пир, устроенный Телемахом по случаю возвращения из Спарты. Пир ничем не отличается от ежедневного банкета женихов за исключением того, что Одиссей все еще под прикрытием бороды и покрывала до ужаса пугает Антиноя.

Одиссею удается даже, не раскрывая себя, поговорить с женой Пенелопой и выспросить у нее, как бы она повела себя, если бы Одиссей был червем... в смысле, извините, если бы узнала, что Одиссей, как бы это сказать... Плохой человек. Очень плохой человек.

"Ну, пфф, - отвечает Пенелопа, - я бы что-нибудь придумала, если бы Одиссей здесь... был. Но его же... нет?" Затем она повышает голос, чтобы слышали все: "..а раз Одиссея нет, то всем женихам явиться с утра во дворец. Повторяю, всем женихам явиться с утра во дворец. Мы будем теребить тетиву!"

Она устраивает свадебное испытание - нужно натетивить тетиву на лук Одиссея. Ну и там стрельнуть еще через двенадцать топоров, но это уже частности, начнем с тетивы.

Свежие с утра женихи поочередно пытаются тетивить лук, но тот не дается. Когда все вдоволь натетивились, скрытный Одиссей тоже просит. Он ловко надевает тетиву и делает свой легендарный "дын-н-н!", от которого у Пенелопы сразу бабочки в животе.

Затем Одиссей методично режет женихов.

Aug 18, 08:55 AMMore from @termin333

FREE TICKET 💥💥💥💥 FOR THE DAY - 18/08/26

𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Champions League Qualification 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Dinamo Zagreb - Viking 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 20:00 WAT Pick: 1X 1.25

𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Champions League Qualification 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Fenerbahce - Olympique Lyon 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 19:00 WAT Under 3.5 1.44

𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Champions League Qualification 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Levski Sofia - AEK Athens 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 20:00 WAT Pick: Under 3.5 1.27

𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Swedish Cup 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Boljan - Varbergs BoIS 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 17:30 WAT Pick: Away win 1.27

More Free Tips Posted on our website   here👇👇👇

https://www.rarabet.com

Aug 18, 07:53 AMMore from @rarabets

⚡️ Wizz Air знов розпродує авіа по Європі від €19

Гарна нагода вхопити вигідні авіа на вересень-грудень. Але поспішіть, акція діє лише сьогодні до кінця дня.

Приклади акційних напрямків: ◾️Варшава (WAW) – Мілан (BGY) — від €19 ◾️Кишинів – Мілан (MXP) — від €19 ◾️Краків – Ейндговен — від €20 ◾️Братислава – Барселона (BCN) — від €20 ◾️Будапешт – Рим — від €22 ◾️Кишинів – Афіни — від €23 ◾️Бухарест – Франкфурт — від €23 ◾️Ясси – Венеція — від €23 ◾️Варшава (WMI) – Мальта — від €27

👉 Деталі акції

Що ще: SkyUp запускає 11 нових рейсів із Кишинева

🔔 Підписатись на dovkola | 📢 Реклама

Aug 18, 07:08 AMMore from @dovkola

⚽️ Kazancın Adresi Altaybet'te Günün Maçları!

⚽ 22:00 FENERBAHÇE 🆚 LYON ⚽ 22:00 DİNAMO ZAGREB 🆚 VİKİNG ⚽ 22:00 LEVSKİ SOFİA 🆚 AEK ATHENS

⚽Spor Bahsini Altay'da yap, Işık Hızı Çekim garantisi ile kazancın tadını çıkar!

🏀 Kazanan Kuponların Adresi AltayBet!🏀

📱ALTAYBET GÜNCEL ADRES

✨ Вечір великого футболу та запеклих протистоянь уже близько! 🏆 У кваліфікації Ліги Чемпіонів УЄФА турецький «Фенербахче» прийматиме французький «Ліон», хорватське «Динамо Загреб» зійдеться в битві з норвезьким «Вікінгом», а болгарський «Левські» зустрінеться на полі з грецьким «АЕК Афіни».

⚽️ Паралельно на вболівальників чекає топ-подія у товариських матчах клубів — мюнхенська «Баварія» проведе генеральну репетицію перед стартом сезону у виїзному поєдинку проти «Хайденхайма». 🔥 Не пропустіть видовищні протистояння та яскраві емоції на футбольних аренах Європи!

Aug 18, 07:00 AMMore from @bet2fun

⚽️ 𝐏𝐫𝐞𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐃𝐚𝐲 ⚽️ 𝐃𝐚𝐭𝐞: 18/08/2026 𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Champions League Qualification 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Dinamo Zagreb - Viking 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 20:00 WAT ✅1X ✅Odds @1.25 on BETANO

⚽️ 𝗙𝗼𝗼𝘁𝗯𝗮𝗹𝗹 𝗧𝗶𝗽 𝟮 ⚽️ 𝐃𝐚𝐭𝐞: 18/08/2026 𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Champions League Qualification 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Fenerbahce - Olympique Lyon 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 19:00 WAT ✅Under 3.5 ✅Odds @1.44 on BETANO

⚽️ 𝗙𝗼𝗼𝘁𝗯𝗮𝗹𝗹 𝗧𝗶𝗽 𝟯 ⚽️ 𝐃𝐚𝐭𝐞: 18/08/2026 𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Champions League Qualification 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Levski Sofia - AEK Athens 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 20:00 WAT ✅Under 3.5 ✅Odds @1.27 on BETANO

⚽️ 𝗙𝗼𝗼𝘁𝗯𝗮𝗹𝗹 𝗧𝗶𝗽 𝟰 ⚽️ 𝐃𝐚𝐭𝐞: 18/08/2026 𝐋𝐞𝐚𝐠𝐮𝐞: Swedish Cup 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡: Boljan - Varbergs BoIS 𝐊𝐢𝐜𝐤 𝐨𝐟𝐟: 17:30 WAT ✅Away win ✅Odds @1.27 on BETANO

For more football predictions, please visit www.eaglepredict.com

Aug 18, 06:30 AMMore from @eaglepredict

✈️ SkyUp расширяет программу полетов из Кишинева на лето 2027 года!

Согласно расписанию SkyUp Airlines, летом 2027 года рейсы выполняются по 26 направлениям в 14 странах, включая более 10 новых маршрутов из Кишинева.

Новые прямые рейсы: 🇦🇹 Вена, 🇬🇷 Родос, 🇬🇪 Батуми и Тбилиси, 🇮🇹 Милан (Бергамо), 🇩🇪 Дюссельдорф и Нюрнберг, 🇫🇷 Париж (Шарль-де-Голль), 🇭🇷 Пула и Сплит, 🇨🇿 Прага.

В расписание включены и известные направления: Афины, Барселона, Мадрид, Аликанте, Пальма-де-Майорка, Дублин, Ларнака, Тель-Авив, Ницца, Тирана, Тиват и другие.

🎫 Билеты на лето 2027 уже доступны для бронирования.

Подпишись 👉 🇲🇩@touristmd

Aug 18, 06:03 AMMore from @touristmd

Лекторий Артерии 🗣️ Боги в каждом мужчине. Богини в каждой женщине

Чувствуете внутренние противоречия? В одних ситуациях вы — воин и лидер, в других — ранимый мечтатель или заботливый родитель? Это не слабость, а ваш внутренний пантеон архетипов. Приглашаем на мастер-класс по бестселлеру юнгианского психоаналитика Джин Шиноды Болен.

Спикеры Рустем Хамзин и Айгуль Валеева помогут перевести древние мифы на язык вашей реальной жизни.

Что будет на встрече: 🔸 Узнаете свои доминирующие архетипы и их влияние на характер и отношения 🔸 Поймёте, как превратить внутренние конфликты в ресурс и силу 🔸 Разберёте, как «Артемида» защищает границы, «Афина» принимает решения, а «Арес» даёт энергию без разрушения 🔸 Получите практические инструменты для развития недостающих качеств и обретения целостности

Это не просто лекция, а приглашение к диалогу с собой настоящим. Подойдёт всем, кто ищет баланс, личную силу и хочет лучше понимать себя и близких.

👉 Забронировать место: https://vector-psyhology.timepad.ru/event/4139945/

20 августа в 19:00 Вход свободный по предварительной записи «Артерия» центр, пр. Октября 67/2, этаж событий (-1 уровень) 🧡

Aug 18, 04:03 AMMore from @ufa_arteria

При кажущейся простоте идеи, "вуаль" на самом деле представляет собой сложную и во многом подвижную оболочку из перфорированных панелей, жалюзи и ставен. В условиях афинского климата она выполняет массу функций - организует солнцезащиту, создаёт естественную…

Aug 17, 04:07 PMMore from @sexybrutalism

Завтра, 18 августа, в 14:00 по московскому времени откроется продажа билетов на октябрьский концерт musicAeterna и Теодора Курентзиса в Москве.

→ Билеты

7 октября оркестр musicAeterna под управлением Теодора Курентзиса исполнит Симфонию № 7 Людвига ван Бетховена, а также Фортепианный концерт № 23 и увертюру к опере «Свадьба Фигаро» Вольфганга Амадея Моцарта.

Структурное совершенство Седьмой симфонии Теодор Курентзис сравнивал с классической афинской архитектурой, где общие пропорции и каждая деталь воплощают духовную красоту. По его словам, сочинение отличает «высочайшая форма, которой когда-либо достигали симфонии». В новой программе оркестра эта музыка соединится со столь же гармоничными и светлыми сочинениями Моцарта — Фортепианным концертом №23 и увертюрой к опере «Свадьба Фигаро».

Событие пройдет в Концертном зале им. Чайковского. Обратите, пожалуйста, внимание, билеты на этот концерт будут продаваться через билетную систему Яндекс Афиша на официальном сайте musicaeterna.org и на сайте Московской филармонии. Никакие другие сайты, группы и мессенджеры не имеют доступа к билетам. Мы не рекомендуем пользоваться услугами посредников — к сожалению, мы не сможем вам помочь, если купленный с рук билет окажется недействительным. Если вы увидели нужный билет у стороннего продавца и сомневаетесь в покупке — пожалуйста, напишите нам до оплаты, и мы поможем во всем разобраться.

Генеральный партнер musicAeterna — Банк ВТБ.

🤫 Усі навколо чомусь вирішили розповісти їй про своє життя

Письменниця приїжджає до спекотних Афін викладати курс — і майже кожна зустріч перетворюється на чиюсь сповідь.

Невдалі шлюби, кохання, діти, образи, амбіції, страхи — чужі історії поступово складаються у своєрідну мозаїку.

А найцікавіше те, що про саму головну героїню ми майже нічого не знаємо.

Але через розмови інших поступово проступає і її власний «Контур».

🔗 Зазирнути в чужі історії можна на нашому сайті

Aug 17, 03:34 PMMore from @knygolove

Ещё одна классная реконструкция непамятника: Veil от Arid в Афинах. Здание было построено в 1951 году - это был типичный для Афин того времени многоквартирный дом с небольшим палисадником. Новая часть, надстроенная над старым объёмом, отделена от него "вуалью"…

Aug 17, 12:45 PMMore from @sexybrutalism

Про «Одиссею» Кристофера Нолана оставлю небольшую рецензию.

В советском кинематографе использовалась приписка «по мотивам». Она честно предупреждала, что это вольное использование режиссёром темы произведения, поэтому никто не придирался. Голливуд такую приписку не использует и, по моему мнению, зря. Почему?

Любое экранное произведение — это высказывание режиссёра. Данное высказывание режиссёр облекает в любую форму, главное, чтобы до зрителя дошёл посыл. Например, посыл режиссёра: «Иисус всех прощает». А фильм — типичный хоррор-ужастик, в котором нет ни слова об Иисусе и о всепрощении. Но если до вас дошло — значит, режиссёр справился. Иногда режиссёр очень сильно прячет посыл, но его всегда можно разгадать, разобрав его картину.

Нолан — режиссёр, который снимает на широкую массовую аудиторию. Прятаться за смыслами и сюжетами (то есть усложнять) ему нельзя — не поймут-с. Поэтому от Гомера у Нолана остаётся только путешествие домой, без конфликта внутри оного. Конфликт Одиссея с богами убран. И даже Афина, богиня войны, там непонятно что делает.

У Гомера Одиссей, несмотря на кажущуюся центральность фигуры, персонаж ведомый. Мы с самого начала знаем, что он доплывёт до дома и наваляет всем, потеряв всю команду. Нам это в самом начале сообщают устами Зевса, потом повторяют в царстве Аида. То есть нам Гомер сразу выдал спойлер. Зачем? А потому что посыл его «Одиссеи» не про сильного человека, а про человека, который возгордился и сравнил себя с богами, не принеся жертву Посейдону перед отплытием после взятия Трои. Агамемнон и Менелай — тоже. А вот товарищ Нестор принёс жертву и спокойно доплыл, не потеряв людей. Какой бы ты крутой ни был — чти богов.

У Гомера интересным становится именно конфликт богов: Афины и Посейдона. Как боги выкрутятся при прямом запрете на убийство героя Одиссея. А сам Одиссей там имеет вполне себе меняющуюся личность, когда он понимает, за какие грехи ему такие страдания наслал Посейдон.

У Нолана боги где-то там и только в названиях. Даже Афина, которая иногда «тенью отца Гамлета» присутствует возле Одиссея, вообще не несёт никакой смысловой нагрузки. Убери Нолан Афину так же, как он убрал Посейдона и Зевса, — божественное присутствие, — и ничего не изменится.

Поэтому и не надо сравнивать, насколько Нолан смог экранизировать Гомера. Ни насколько. Он его вообще не экранизировал. У Нолана Одиссей — герой войны, который с трудностями пытается добраться до дома. Причём он точно знает, что до дома доберётся, но один, и что там наваляет всем. И это не парафраз Гомера. Одиссей у Нолана не меняется. Нам, как бы, пытаются продать изменение Одиссея, когда Калипсо убеждает его поддаться силе волн и не сопротивляться, но это вообще никак не арка персонажа — ты всё равно доплывёшь, как и предсказано. Так и не надо сопротивляться.

Изменением характера Одиссея (аркой персонажа) не является и его общение с Пенелопой в виде нищего, где он рассказывает, как страшна война. Потому что он смело потом мочит женихов, а до этого всё своё путешествие от души гонял врагов. Это не изменение характера. Одиссей не меняется у Нолана. Все пункты его приключений были показаны без следствий для главного героя. Типа было — и было. И не было ни одной постельной сцены с ним. Вообще. Даже намёка. Так какой же посыл заложил Нолан? По моему скромному мнению — ни грязь войны, ни сложность возвращения домой, ни наведение порядка. А простое: «Любовь и верность — превыше всего». Агамемнона убивает Клитемнестра, его неверная жена, которая мстит за приношение в жертву их дочери. Менелай возвращает Елену (ради которой замес с Троей начался), они счастливы, но Елена просит прощения. А вот Пенелопа чиста тем, что не поддаётся женихам и ждёт своего мужа.

Эта тема была и у Гомера, но через второстепенную линию, которая была наградой для Одиссея. Несмотря на то, что сам герой переспал с разными богинями — от Цирцеи до Калипсо. Тогда общество мужчин за подобное не осуждало, а верность женщины есть верность очага.

Нолан же использовал только этот посыл, убрав максимально всё, что порочило бы самого Одиссея. Иначе не склеился бы сюжет.

Aug 17, 12:01 PMMore from @kypytok

Життя етруського народу

Варто зазначити, що у етрусків є й інші назви. Наприклад, їхня самоназва – расна, в той час як греки називали їх тірренами.

Основою господарства етрусків було землеробство. Для обробки землі вони використовували залізні знаряддя, вирощували переважно пшеницю, льон та виноград. Окрім цього, народ був відомий своїми металевими виробами, для виготовлення яких використовували переважно мідь, бронзу та залізо. Свої вироби вони використовували для торгівлі з грецькими полісами, зокрема з Афінами, Коринфом тощо.

Етруські поселення були добре укріплені та переважно незалежні один від одного. На чолі кожного такого поселення стояла група знатних родин, які володіли більшістю земель, тобто панував олігархічний устрій. Хоча існувала і формальна посада царя, який, однак, не мав багато влади над знаттю.

Найбільші етруські міста об’єднувались у союз і раз на рік влаштовували збори для вирішення суперечок між поселеннями. У разі зовнішньої небезпеки міста об’єднували свої війська та вели спільну боротьбу.

#античні_студії #етнічна_історія

Рубрика: ботаника

Розмарин (rosmarinus лат.) – морская роса. Слово происходит от двух корней – ros (роса) и marinus (морской). Впервые растение упоминается в трудах античных философов и лекарей более 2500 лет тому назад.

Розмарин называют цветком памяти. В букет Офелии была вплетена веточка розмарина как символ верности. Охапки растения, перевязанные лентами, использовали для украшения свадеб, а одиночную ветвь вкладывали в руки уходящему человеку. Когда влюбленные разлучались, они дарили друг другу книги, вложив между страниц ароматный стебель.

Влияние розмарина на мозг поразительно – его аромат улучшает память и повышает концентрацию. Чтобы запомнить сюжет сложной книги, древние греки клали рядом веточку розмарина, а студенты в Афинах во время экзаменов носили розмариновые венки.

В старину розмарин был спутником учёных и алхимиков. Они жгли сухие ветки, чтобы очистить воздух и сохранить остроту мышления. Свежая зелень розмарина на рабочем столе была средневековым аналогом крепкого кофе.

Также он был неофициальным хранителем древних библиотек. Ветки розмарина держали в сундуках со свитками и на книжных полках, чтобы отпугнуть моль и жуков-точильщиков. Монахи-переписчики верили, что хвойный аромат отгоняет злых духов и болезни. Историки и архивисты до сих пор находят сухие ветки в книгах, которым несколько сотен лет. Сами растения давно превратились в пыль, но оставили на страницах четкие отпечатки, которые ученые поэтично называют «растительными призраками».

Томас Мор – английский гуманист и писатель обожал розмарин. Он позволял ему разрастаться по всему саду. У Наполеона была страсть к аромату розмарина. Он обливался розмариновой туалетной водой, считая, что она стимулирует мозг. В дорожной аптечке Байрона всегда хранился флакончик розмариновой эссенции. Она помогала ему бороться с мигренями во время творческих кризисов.

| Плюшкин-finds

#gardenstory

В ожидании выпуска подкаста "Платон болел" про Эпикура -- уже в этот четверг! -- перечитываем книгу Джон Селларса "Эпикур. Философия безмятежности" (русский перевод Татьяны Лисициной под научной редакцией Станислава Нарановича вышел в 2026 г.).

Здесь нас заинтересовала судьба сочинения Эпикура "О природе", некогда объемного труда в 37 книгах, фрагменты которых сохранились под пеплом Везувия. Вот что пишет Селларс:

Этот огромный труд считался полностью утраченным вплоть до середины XVIII в., когда в тени горы Везувий было сделано замечательное открытие. Знаменитое извержение 79 г. н.э. похоронило города Помпеи и Геркуланум под слоем пепла. Во время раскопок в Геркулануме были обнаружены остатки большой виллы со множеством ценных вещей, в том числе с обширным собранием папирусных свитков. Эта вилла, теперь известная как Вилла Папирусов, по-видимому, принадлежала Луцию Кальпурнию Пизону, тестю Юлия Цезаря...

Именно на этой вилле исследователи нашли фрагменты "О природе" самого Эпикура, а также сочинения его последователя Филодема.

Филодем был родом из Гадары (на территории современной Иордании), но учился в Александрии и Афинах, откуда, как полагают, он привез одну из копий трактата "О природе", принадлежавшую его учителю Зенону из Сидона (сейчас Ливан)*.

А еще напомним, что послушать письмо Эпикура на древнегреческом можно благодаря приложению AKRO.

*Этого Зенона не надо путать с двумя Зенонами-стоиками - из Китиона (сейчас Кипр) и из Тарса (сейчас Турция), не говоря уже про Зенона из Элеи (Италия). Популярное имя!

Ты видишь, как восхищаются Эпикуром не только те, что пообразованней, но и толпы невежд. А он был не известен даже Афинам, близ которых жил так незаметно. На много лет пережив своего Метродора, он в одном из посланий с благодарностью вспоминает о нем и прославляет свою с ним дружбу, а под конец добавляет: среди стольких великих благ ни Метродору, ни ему ничуть не повредило, что даже благородная Греция не знала о них и понаслышке.

Сенека

Aug 16, 05:00 PMMore from @stoicfork

увидела тренд в инсте, натыкала😁 отмечайте свои, интересно👀 в Хельсинки, Стокгольм и Копенгаген мы не поехали потому что я забеременела, не стали рисковать (а зря, я норм ся чувствовала), жалею об этом🥹 на данный момент, из всех городов мне больше нравится Барселона, а раньше это был Берлин😎 в Лондон, Афины, Эдинбург, Рейкьявик никогда нэ хотела🌚

«Жизнь для меня более не имеет смысла. Но я слишком эгоистичен, чтобы самому умереть, а вам позволить жить дальше. Перед смертью я отниму самое ценное, что у вас есть. Не питаю ни малейшего уважения к человеческой жизни. Я плюю на ваши честь, достоинство и прочие вещи, которые вы считаете священными. Я принял решение и не отступлю. Любой, кто попадется мне на пути 10 апреля, тут же станет мишенью. Но не волнуйтесь, не будет дискриминации по возрасту, полу или происхождению. Для меня все вы — мусор. Я убью вас, потому что мне так хочется и получу от этого максимум удовольствия. Большинству из вас я могу показаться параноиком, преступником или убийцей. Но вы ошибаетесь. Вы просто умственно отсталые и наглые трусливые вши, способные дерзить только прикрывшись анонимностью или количеством. Я верну вам все это с гарантией, что последние мгновения вы потратите на молитвы о пощаде своей жалкой и убогой жизни. Скоро вы увидите, что я выполняю свои обещания» — предсмертная записка Димитриса Патманидиса, который в 2009 году устроил стрельбу в Афинах, после чего покончил с собой.

Д᧐ᥴьᥱ | 𐌺ρᥙʍᥙнᥲ᧘ьныᥱ ᥙᥴᴛ᧐ρᥙᥙ

Aug 15, 05:05 PMMore from @trukraym

🇬🇷 В Греции на одну ночь бесплатно откроют 126 музеев, археологических объектов и исторических памятников.

28 августа в честь полнолуния многие из них будут работать до полуночи. На части площадок ещё пройдут концерты, спектакли и ночные экскурсии.

Среди участников – Дельфы, Древняя Олимпия, античный Коринф, Мистра и дворец Малия на Крите.

А вот Афинского Акрополя в списке не будет. Его уже несколько лет не открывают на полнолуние из соображений безопасности. Зато Музей Акрополя у подножия будет работать до полуночи, но вход туда останется платным.

◻️ СПЕЦІАЛЬНА ПРОПОЗИЦІЯ ◻️ ✅ ПРОДАЄМО АФІНАЖ СРІБЛА ✅

➡️ 50г — 2,50 $/г ➡️ Від 100 г — 2,35 $/г ➡️ Від 500 г — 2,25 $/г ➡️ Від 1 кг — 2,15 $/г

⚫️ Проба: 999

⏰ Кількість обмежена — встигни придбати

Контактні дані для зв'язку з менеджером 🌐 Менеджер Номер телефону: 📞 +380932563108 📞 +380665715014

Пока смотревшие и НЕ смотревшие «Одиссею» Нолана ломанулись скупать текст первоисточника (за неделю продажи «Одиссеи» Гомера выросли на 300%! по миру), я к вам со списком пояснительной бригады.

Прокачать теорию берём:

- “Мифы Древней Греции” в редакции Куна — обязательная первая ступень.

- “Троянская война и её герои. Приключения Одиссея» Елены Тудоровской. Чудесный пересказ, читаем с детьми, сюжет выстроен в стройную линию, за которым легко следить и в именах не утопаешь.

- «Мифы» Стивена Фрая. Первая в его трилогии, хорошая вариация на тему.

- «Гомер» Алексея Лосева. Фундамент, чтобы окунуться с головой в «гомеровский вопрос». Монография главного российского исследователя античности.

- «Занимательная Греция» Михаила Гаспарова. Чтобы не заплутали, идеальное введение в быт, нравы и логику древних греков.

- «Боги и герои древней Греции» Азы Тахо-Годи поможет разобраться в иерархии Олимпа и объяснит, почему Афина так яростно помогает Одиссею, а Посейдон строит козни.

- «Илион» и «Микены» Генриха Шлимана —археологические отчёты человека, который нашёл Трою и доказал, что гомеровские герои не выдумка.

- «Поэзия мифа и проза истории» Юрия Андреева. Гомеровское общество во всей красе: как была устроена власть, экономика, пиры и проч.

- «Тысячеликий герой» Джозефа Кэмпбелла. Версия для продвинутых, кому хочется залезть в философию (там совсем не только про греческую мифологию!).

#Долецкаяплохогонепосоветует #люблюсписки

Aug 15, 10:39 AMMore from @poidupochitau

почему греческая мифология снова популярна (и не через призму одиссеи)

вообще, этот тренд (условно) начался еще года 4 назад - когда вышли переосмысленные версии и книги песнь ахилла и цирцея (а еще +10 книг, которые не вышли в переводе на русском языке)

как мне кажется, есть несколько предпосылок того, почему люди смотрят на древнюю грецию и почему стали снимать фильмы, выпускать больше книг и тд

! сейчас будут мысли вслух, а не исследовательская работа, которая претендует на абсолютную правду)

1/ греческая мифология идеально подходит эпохе personal branding

по сути, сегодня каждый должен превратить себя в архетип - ты creator, visionary или strategist, а греки уже придумали эту механику

афина - intelligence. аполлон - order, beauty, rationality. дионис - excess, ecstasy, dissolution.

то есть современный человек фактически занимается тем же, чем занимались древние:

пытается понять себя через персонажа

2/ мы возвращаемся к мифологии потому, что снова живём в эпоху неопределённого будущего

мифы особенно хорошо появляются в периоды, когда старые объяснительные системы перестают работать

у греков были войны, болезни, смерть, природные катастрофы, политическая нестабильность и совершенно непредсказуемый мир

у нас - AI, климат, войны, экономическая нестабильность, кризис институтов и ощущение, что профессии, идентичности и даже понятие «человек» могут измениться за одно поколение

и в такой ситуации возникает желание вернуться к историям, которые пережили тысячи лет

3/ у греков была одна вещь, которой очень не хватает современности: они не пытались сделать человека хорошим

что мне нравится в греческой мифологии, так это то, как она задается вопросом: what happens when desire meets fate?

современная культура постоянно спрашивает: is this healthy? is this toxic? is this good for me? should I set a boundary?

а вот мифология позволяет персонажу быть противоречивым. да и мы живём в культуре, которая всё чаще хочет разложить человека по этическим категориям, поэтому миф даёт пространство для чего-то более взрослого: человек может одновременно быть правым и ужасным)

какие у вас мысли на этот счет?

Aug 15, 09:59 AMMore from @isaacwitha