Cápsulas 💊 espirituales de otras corrientes de oriente.
Que se conjugan con las de occidente ( las nuestras).
El Bhagavad Gita afirma que es mejor cumplir con tu propio dharma (propósito predestinado) de forma imperfecta que cumplir con el dharma de otro a la perfección.
Parte del autoconocimiento consiste en saber para qué estás hecho, para qué naciste, para qué viniste aquí.
Cuanto más te alinees con ello, menor será la resistencia interna, mayor la convicción y más oportunidades fortuitas tendrás.
Si bien todos somos únicos en nuestras razones específicas para estar aquí, también compartimos factores más generales. Así, la sociedad se agrupa en "macrodharmas".
Por ejemplo: el antiguo sistema de castas védico se dividía en cuatro niveles principales; los dos superiores eran los brahmanes (sacerdotes/eruditos) y los kshatriyas (guerreros/gobernantes). Cada uno tenía sus propios sistemas de valores, reglas y dharma.
[Con suficiente evolución interior, es posible que uno se convierta más en el otro, aunque esto implica una transmutación sincera de la propia identidad, más que un mero cumplimiento superficial.]
Estos son los valores y desafíos de los brahmanes y los kshatriyas:
🔹Ideales brahmánicos: pureza, claridad, moderación, autodisciplina, iluminación, tolerancia, rectitud, conocimiento, meditación/oración, fe, humildad, no violencia, desapego de la ambición material.
🔹Desafíos brahmánicos: violencia, comercio, egoísmo, hipocresía, falsedad, ceder a los deseos más bajos, ambición mundana.
[Nótese cómo el símbolo ↑ está presente en el ideal cristiano, ya que el cristianismo, tanto en sus orígenes como en la actualidad, se asemeja a la tradición brahmánica, careciendo del componente kshatriya que solo tuvo brevemente durante la Era de la Caballería debido a influencias externas y circunstancias especiales.]
🔸Ideales kshatriya: energía, acción, audacia, heroísmo, destreza, valor, vigor, esplendor, poder energético, fortaleza, habilidad, ingenio, coraje, generosidad, liderazgo, soberanía, justicia, rectitud, protección de los débiles, verdad, honor, acción decisiva al servicio del dharma.
🔸Desafíos kshatriya: cobardía, tiranía, crueldad, abuso de poder, adicción excesiva a la sensualidad y los vicios (codicia, juego, bebida), ceguera ante la injusticia y falta de protección a los débiles, negligencia en el cumplimiento de los deberes y venganza personal por el incumplimiento del dharma.
[En Occidente, este era el dominio de la Orden de la Caballería, el Caballero y el Rey.]
Algunos de ustedes se ubican en algún punto de la escala Brahmin-Kshatriya. Si se encuentran en el medio, la plenitud reside en cultivar ambas, no solo una u otra.
Pero si claramente pertenecen solo a una, les resultará difícil intentar ser la otra. Aunque intenten realizar los gestos a la perfección, si no les son propios, no les pondrán el corazón y no fluirán con naturalidad.
Esto aplica a todas las castas.
Imaginen a un brahmán que intenta ser como un vaishya (comerciante, comerciante, agricultor), pero que carece de la astucia para tener éxito en los negocios o de la fuerza y resistencia para ser un gran agricultor.
O tal vez, en su afán por ser mejores personas, lean libros escritos por autores similares a los brahmanes (en campos cristianos, de la Nueva Era o similares). Pero si eres un Kshatriya de corazón, descubrirás que la paz y el desapego no son lo que tu alma anhela. Quizás necesites mantenerte concentrado y luchar por la justicia, la verdad y la victoria.
El caos, la ineficiencia, la infelicidad y el sufrimiento de la sociedad se deben en parte a que las cosas están fuera de lugar, y por lo tanto, fuera de armonía: una meritocracia invertida donde los incompetentes y sin escrúpulos gobiernan sobre los honestos y trabajadores. El orden natural no se puede forzar, pero con el tiempo se restablecerá, como el agua que busca su propio nivel.
