Сканца
В начале «Гетики» следует длинный экскурс о большом северном острове в Балтийском море, который Иордан называет «Скандза». Современные ученые считают, что он имел в виду полуостров Скандинавия. Согласно Иордану (IV 25, XVII 94), готы под предводительством короля по имени Бериг покинули этот остров на двух лодках вместе с одной лодкой гепидов, следовавшей за ними, за 2030 лет до 540 года, то есть в 1490 году до н. э. Современные ученые считают эту дату нереалистичной.
Иордан, по-видимому, находившийся под влиянием более ранних библейских историй о происхождении скифов, в этом разделе своего труда создал влиятельную концепцию, согласно которой Скандия была «колыбелью народов». Он утверждал, что оттуда в большом количестве расселились многие народы. Он также приводит внушительный список народов, которые, по его мнению, жили в Скандии в его время. Высказывалось предположение, что он (как и его современник Прокопий Кесарийский и живший чуть раньше Кассиодор) интересовался сбором информации о северных регионах.
Название «Сканда» встречается у более ранних греческих географов, таких как Плиний Старший и Птолемей, и Иордан прямо указывает, что пользовался этими источниками. Это наводит на мысль, что Иордан использовал название, вычитанное у римских и греческих авторов, чтобы дополнить более древнюю идею о северном происхождении скифов.
Регион Вислы
После Сканцы, по словам Иордана, готы жили в районе реки Вислы, поселившись в месте, которое в его время называлось Готискандза. Гепиды, которые плыли за ними на другом корабле, поселились на острове на Висле, который раньше назывался Спезис, а позже — Гепедоиус (XVII, 96). Согласно Иордану, готы жили там во времена правления примерно пяти королей, начиная с 1490 года до н. э. — задолго до существования Римской империи. По словам Иордана, затем готы переселились, чтобы захватить другой прибрежный регион, где жили ульмеруги. Современные историки предполагают, что это название может относиться к ругиям, которые, по свидетельству римского автора Тацита, жили в этой местности примерно в 100 году нашей эры. Иордан, по-видимому, также использовал современные ему источники, знакомые с географией северных территорий. Например, он пишет, что Готискандза до сих пор носит то же название (IV 25), а на гепидском острове Спезис в его время жили неизвестные ранее вивидарии, которых он описывал как смесь разных народов (XVII 96).
Одним из соседей этих ругиев, о которых упоминает Тацит, были гутоны, чье название, как принято считать, связано с самоназванием готов на их родном языке. Птолемей также упоминал этих гутонов и располагал их земли недалеко от Вислы. В связи с этим некоторые ученые задаются вопросом, не написал ли Иордан (или его источник) эту часть повествования на основе изучения старых римских трудов. В случае с гутонами, упомянутыми Плинием Старшим, Тацитом и Птолемеем, Иордан вполне мог адаптировать работы более ранних авторов, хотя и использовал неправдоподобную хронологию. Однако многие историки считают, что между гутонами и готами существовала реальная связь. В пользу этой идеи говорит не только название, но и археологические свидетельства. В частности, есть сходство между вислинской культурой вельбарской керамики, к которой, как считается, принадлежали гутоны, и украинской черняховской культурой, к которой, как считается, принадлежали готские народы, предки тех, кого знали Иордан и его современники.
Среди ученых, признающих связь между висленскими гутонами и скифскими готами, нет единого мнения по поводу деталей. В частности, существуют сомнения в том, что переселилось большое количество людей, и если это так, то оставались ли они единой этнической группой.
Источник: English Wikipedia Origin stories of the Goths
Подписаться на канал!
