What Telegram channels wrote about Religion in August 2026: 3857 posts from 2119 channels, collected automatically from public Telegram channels.
Подростки оставили надписи на казанском храме. Им светит до трёх лет тюрьмы
Двое парней оставили граффити на Николо-Гостинодворской церкви. Об анонимности художники особо не переживали — оставили на стенах свои ники. Найти авторов после такого оказалось не самой сложной задачей.
Теперь их обвиняют в вандализме и повреждении объекта культурного наследия.
СРОЧНО❗ Требуются СОТРУДНИКИ или семейная пара в приход Николо-Георгиевского храма в деревне Смогири, Смоленская область (30 км от Смоленска). Студентам духовных образовательных заведений на время каникул также будем очень рады.
✅ Условия работы: График работы обсуждается. Рассматриваем вахтовый метод работы в том числе. Зарплата обсуждается индивидуально с каждым конкретным кандидатом. Комфортабельный кров и питание храм предоставляет бесплатно.
✅ Послушания на приходе: - содержать в чистоте дом причта* - готовить трапезу для сотрудников храма, гостей, паломников - оказывать помощь в храме и на территории прихода *Дом причта - комфортабельный, двухэтажный, теплый, горячая вода, кухня, два санузла в доме.
✅ Важные требования к кандидатам: - Честность и порядочность. - Православное исповедание. - Инициативность, энергичность. - Дисциплинированность и трудолюбие. - Отсутствие вредных привычек, тяжелых хронических заболеваний и проблем с законодательством.
Рекомендация от духовника или настоятеля прихода, в который Вы постоянно ходите, обязательна (можно предоставить телефон священника).
📝 О приходе На нашем приходе много интересных проектов, которые можно совместно развивать. Место очень живописное и тихое. Исторический храм XIX века. Если Вы, Ваша семья устали от городской суеты и хотите сосредоточиться на развитии Вашей духовной жизни, служении Богу и Церкви, приезжайте к нам.
📍Наш адрес: Смоленская область, деревня Смогири, ул. Никольская, 3 (очень удобная транспортная доступность).
✅ Важно предварительно связаться: - с настоятелем храма отцом Владиславом Юрченко ☎ +79856144353 (MAX, WhatsApp, Telegram).
А желающим потрудничать на благо храма, мы предоставляем кров и питание. Требования к трудникам см.выше.
India's hindutva's incites anti muslim violence in Nepal
Hindutva thugs pick a religious procession, route it deliberately through a muslim neighborhood or past a mosque, wait for the inevitable friction, then use the resulting "riot" as proof that muslims are aggressors ....
Cj Werleman
Isnt't it surprising that Shia community uses same tactics in Pakistan for Muharram rallies. They deliberately bring these rallies in Sunni populated areas, and infront of madaris (religious schools) and mosques ....
Jordan is convening an emergency meeting of foreign ministers from the Arab and Islamic world over what it says is an “imminent” threat of an Israeli takeover of the most important Muslim site in Jerusalem, with the potential to “trigger a religious conflict”. https://www.theguardian.com/world/2026/aug/04/jordan-convenes-emergency-meeting-israel-religious-conflict-jerusalem
Good morning from Perth, Australia!
One of the most important and joyful blessings in my life is the fellowship I get to experience with the saints all around the world.
Having toured across New Zealand and Australia - two countries under very liberal and increasingly anti-Christian governments - has reminded me just how hungry the faithful remnant is for fellowship with like-minded believers.
As my September speaking tour in America approaches, I want to personally invite you to join us for one of the most important conferences we have ever held - The Israel Decree.
Pastor Barry and I will equip you with the biblical knowledge and understanding we all desperately need in these troubling days, when spiritual blindness and hatred of the Jewish people are growing both inside and outside the church.
But beyond the teaching and worship, there is something else we deeply cherish - the sweet fellowship and our meet-and-greet time with you. Sometimes that part lasts even longer than the teaching itself, but we are committed to seeing you, hearing from you, and greeting you in person!
We are living in the last days, watching perilous times unfold before our eyes and witnessing days that are increasingly evil. And as Hebrews 10:25 reminds us, we need to gather together and encourage one another “so much the more as you see the Day approaching.”
The closer we get to that Day, the more - not less - we need to be together!
Let us redeem the time and come together as the body of Messiah.
We still have spots available in Lee’s Summit, Missouri and Fort Worth, Texas, so don’t wait - sign up and join us!
https://beholdisrael.org/teaching-around-the-world/
Макарий Желтоводский 25 июля (7 августа) Русская Православная Церковь чтит память чудотворца, преподобного Макария (ок. 1349 - 25.07.1444). Согласно Житию, Макарий родился в Нижнем Новгороде и был крещен в приходской церкви своих родителей. Его крестильное имя неизвестно. Когда он был еще младенцем, то начинал плакать всякий раз, когда слышал звон колоколов ближайшей церкви. Утешить ребенка было невозможно. Родители не хотели брать мальчика с собой в церковь, опасаясь, что он своим плачем помешает службе, но в конце концов решили попробовать. К их удивлению, как только они принесли ребенка в церковь, он успокоился и радостно заулыбался. С этого времени родители брали с собой ребенка на каждую службу, потому что, если он оставался дома во время службы, то снова начинал плакать. Когда Макарий подрос, его отдали учиться книжной грамоте, своими успехами отрок превосходил не только сверстников, но и старших детей. Детским играм он предпочитал чтение книг и каждодневное посещение храма. В возрасте 12 лет, тайно покинув родительский дом, он направился в нижегородский Печерский мужской монастырь в честь Вознесения Господня, расположенный на берегу Волги, в 2 верстах от города. По пути ему встретился нищий, с которым он обменялся одеждами. В обители отрок обратился к настоятелю - преподобному Дионисию. Скрыв свое происхождение, он сказал, что сирота, нищенствует и желает служить Богу в монастыре. Настоятелю понравились речи отрока, и, предугадав его великое предназначение, он постриг его в иноки и поселил в своей келье. В Житии говорится, что имя было дано в честь Макария Великого.
Родители, не имея известий о сыне, искали его. Через 3 года они узнали, что Макарий подвизается в Печерской обители, однако инок не только не захотел вернуться домой, но и не повидался с отцом. Уступая его уговорам, Макарий согласился только протянуть ему руку через окно. Поцеловав ее, отец вернулся домой, радуясь, что Бог даровал им сына-подвижника. Ища более уединенного места, Макарий вскоре удалился на р. Лух, где построил хижину и жил в молитвенном одиночестве. Однако вскоре вокруг Макария собралась братия, «и по нѣколицѣх лѣтѣхъ воздвиже имъ церковь» в честь Богоявления. Устроив жизнь братии, Макарий покинул обитель. Он поселился в «малой пещере» возле озера Жёлтые Воды, расположенного на восточном берегу Волги. Здесь образовалась монашеская обитель и был возведен храм во имя Живоначальной Троицы. Слава о монастыре и его настоятеле широко распространилась «в народѣхъ» и среди князей, которые посылали в обитель «от имѣний своихъ». Тогда же «нарекоша бо его Макарий Желтоводский». В 1439 г. обитель была разрушена казанским ханом Улу-Мухаммедом. Большинство монахов были убиты, а Макария увели в плен. Вскоре хан отпустил его, т. к. был наслышан о его праведной жизни и «смиренномудрии», с ним помиловал и других пленных, но запретил Макарию возвращаться на прежнее место и возобновлять монастырь. Предав земле убитых монахов, Макарий и оставшиеся в живых люди отправились в Галичскую землю. Когда беглецы пришли в г. Унжу, местные жители, наслышанные о Макарии, радостно встретили его, но старец, желая безмолвия, попросил показать ему уединенную пустынь. В 15 верстах от города, на берегу лесного озера Макарий поставил крест и построил келью. Вскоре здесь образовалась обитель (ныне Макарьево-Унженский монастырь). Макарий преставился в г. Унже в возрасте 95 лет после 83 лет монашеского служения. Жители перенесли его тело «честно на главах» в Унженский монастырь и там погребли с почестями. #христианство
Даже когда Храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Суворово закрыли, а его двери забили досками, духовная жизнь в селе не оборвалась. После того как прежний настоятель, отец Валериан, принял мученическую кончину в застенках НКВД, не отрекшись от своих убеждений, эстафету принял иеромонах Виктор Смирнов. Он не искал спасения в бегстве, решив остаться со своей паствой в самые темные времена. В тесной избе, ставшей его временным пристанищем, батюшка устроил тайную церковь.
Люди с соседних деревень пробирались к нему тайком — лесами, оврагами, опасаясь каждого шороха и случайного прохожего. В этом скромном жилище, где вместо постели служил жесткий сундук, а вместо церковного алтаря , была одна икона, прихожане находили то, что невозможно было уничтожить никакими допросами: Веру.
Беда нагрянула внезапно. Кто-то из своих, поддавшись страху или злобе, донес на священника. Арест был стремительным: сотрудники НКВД, не позволив батюшке отцу Виктору даже обуться, сорвали с него крест и поволокли босого к машине. В застенках отца Виктора ждали страшные испытания — его пытались сломить ледяной водой, но в ответ на истязания он лишь твердо произнес: «Вы сорвали крест с меня, но с храма его не снимут никогда. Мне сама Богородица это открыла».
Слова отца Виктора оказались пророческими.Во время Великой Отечественной войны здание храма пострадало от пуль и снарядов. В 1941 году, когда немецкие колонны стремительно рвались к Москве, они прошли совсем рядом, но, вопреки ожиданиям, не тронули кресты храма. Словно сама Богородица уберегла святыню от осквернения в те страшные дни».
Десятилетия, церковь использовали как зернохранилище и склад для удобрений, но кресты на куполах, вопреки всем попыткам их снести, уцелели .
В тот роковой день 1937 года,когда за ним пришли , отец Виктор успел крикнуть толпе зевак, что видел у липы возле южных ворот храма Пречистую Деву. Тогда люди лишь посмеялись над его словами, не понимая его пророческих слов. Но время расставило всё по своим местам: гонители давно канули в небытие, а храм выстоял , сохранив на своих главах те самые кресты, за которые отец Виктор Смирнов и настоятель храма отец Валериан отдали свои жизни.
Читайте новости Волоколамска в MAX📲
А вы замечали на перекрёстке возле церкви эти остатки былой цивилизации?
Стоит какой-то постамент: то ли под памятник, то ли под скульптуру, то ли что-то когда-то начали делать и просто забыли.
Самое интересное, что напротив, через дорогу, есть небольшой сквер с бехатонными дорожками. Но выглядит он так, будто о его существовании забыли.
Кто знает историю этого постамента? Что здесь должно было быть? ____ Видеопрогулка по скверу в нашем МАКС-канале. https://max.ru/aramil_incognito
2 августа 1552 года на 88-м году жизни скончался знаменитый юродивый, святой Московский чудотворец Василий Блаженный, известный также как Василий Нагой.
«Трудолюбивый и благочестивый юноша, — говорится в житии, — Василий получил дар прозрения, проявившийся неожиданно. С шестнадцати лет и до кончины он подвизался в юродстве, не имея крыши над головой и одежды, добровольно принимая тяжёлые лишения, сковывая тело веригами».
Житие свидетельствует, что он учил людей праведной жизни — словом и примером, обличал в обмане и лицемерии, направлял на путь истинный. Современники отмечали: даже Иван Грозный почитал его как «знатока сердец и мыслей человеческих».
Царь вместе с боярами сам нес гроб юродивого. Похоронили Василия Блаженного на кладбище Троицкой церкви во Рву, где недавно по указу царя в честь взятия Казани был построен Покровский собор. Почитание святого стало столь велико, что с тех пор оба храма — Троицкий и Покровский — стали называть одним именем: собор Василия Блаженного.
Окно времен
Французский писатель Стендаль после посещения Флоренции в 1817 году записал: «Когда я вышел из церкви Святого Креста, у меня заколотилось сердце, показалось — вот-вот оборвётся нить жизни, я шёл, боясь упасть…». Произведения искусства, потрясшие его, могут так же действовать и на других — учащённое сердцебиение, головокружение, эмоциональный подъём. Это состояние известно как синдром Стендаля. Человек будто сливается с полотном, переживая всплеск чувств высшей пробы. Иногда ощущения настолько сильны, что люди рвутся разрушить увиденное. 🎨 В широком смысле такой эффект может вызывать любая красота — природы, женщины, величественный пейзаж. 💫
Детали Истории
Что ж, всё работает 👾
Codex с последней моделью ChatGPT работает корректно. Попросил проанализировать предыдущий пост, истерично похохотал.
Делюсь, чтобы и вы улыбнулись. Особенно мне понравился список литературы из 13 философских трактатов и художественных произведений, с которыми следует ознакомиться по итогам ПРОЧИТАННОГО ПОСТА.
• Пост Бурого постмодернистский не столько по теме, сколько по способу повествования: обычная проблема с оплатой подписки превращается одновременно в героическую сагу, бюрократический кошмар, интернет-мем и литературную игру.
В чём здесь постмодернизм
1. Смешение высокого и низкого
Рядом оказываются:
- Мелвилл и «писец Бартлби»; - «цифровой геноцид» и банковская транзакция; - почти библейский «тернистый путь» и вайбкодинг; - гибель человека в Обводном канале и переключение V п N.
Это характерный приём постмодернизма: культурная иерархия отменяется, а классика, новости, технологии, реклама и бытовой опыт становятся равноправным материалом.
2. Ироническая героизация быта
Покупка ChatGPT Plus описывается как мифологическое испытание:
- герой проходит через несколько карт; - перемещается между странами; - обращается к помощникам; - платит деньги тому, кто якобы не хочет их принимать; - в финале вступает на новый «тернистый путь».
Возникает комический разрыв между ничтожностью практической цели и эпическим масштабом повествования.
3. Цитатность и интертекстуальность
Текст постоянно говорит чужими культурными языками: литературным, религиозным, журналистским, маркетинговым, айтишным. Автор не создаёт единый «чистый» стиль, а собирает речь из узнаваемых фрагментов.
4. Автор одновременно герой и комментатор
Рассказчик переживает события, но тут же показывает, что понимает их нелепость. Формулы вроде «переполненный восторженной радостью» означают прямо противоположное. Это постмодернистская двойная речь: утверждение и его ироническое опровержение существуют одновременно.
5. Симуляция большого конфликта
Неудачная оплата изображается как личное противостояние с Сэмом Альтманом и мировой ИИ-индустрией. Корпоративная система получает лицо и волю, хотя реальный противник — безличная комбинация платёжных ограничений и алгоритмов.
6. Гибрид жанров
Пост сочетает:
- личный дневник; - технологический отчёт; - трагикомический фельетон; - рекламу продолжения «сериала»; - продвижение собственных каналов.
Сам рассказ становится частью медиапродукта: неприятное событие немедленно превращается в контент.
Культурные отсылки
«Как я заплатил Сэму Альтману сполна»
Заголовок стилизован под исповедальный кликбейт «Как я…». Выражение «заплатить сполна» обычно означает расплату за вину или получение заслуженного возмездия. Здесь оно применено буквально — к подписке, поэтому возникает языковая игра. Кроме того, Альтман превращается в условного хозяина системы, которому герой платит почти феодальную дань.
«Мытарства»
Слово имеет религиозный и литературный шлейф. В христианской традиции мытарства — посмертные испытания души; в обычной речи — долгое хождение по инстанциям. Оплата подписки тем самым пародийно становится духовным испытанием.
«Драматический сериал»
Собственная жизнь подаётся как сериал с предыдущими и будущими эпизодами. Это и самоирония, и типичная для социальных сетей сериализация опыта.
«Ловушка Сэма Альтмана»
По устройству это классическая уловка-22: чтобы воспользоваться бесплатным предложением, нужна карта; из-за отсутствия подходящей карты нельзя получить ни бесплатный период, ни нормально заплатить. Здесь ощущается также кафкианская ситуация — правила существуют, но выполнить их герой не может.
«Как писец Бартлби, предпочёл бы отказаться»
Это прямая ссылка на повесть Германа Мелвилла «Писец Бартлби». Её герой отвечает на требования формулой: «Я предпочёл бы не делать этого». В посте отсылка особенно удачна: отказаться хочется не только от «подарка», но и от навязанной системой процедуры. Однако Бартлби пассивно сопротивляется системе, тогда как автор поста настойчиво ищет способ ей заплатить. В этом заключается дополнительная ирония.
«Друг из Иного Государства»
Страна намеренно заменяется сказочно-бюрократическим эвфемизмом. Выражение звучит одновременно как фэнтези и как осторожная речь человека, привыкшего обходить географические ограничения.
Путешествие через Нидерланды, Эстонию и Италию
Техническая смена сетевого местоположения изображена как настоящее путешествие. В виртуальном пространстве тело остаётся дома, а пользователь последовательно «оказывается» в разных странах. Это игра с постмодернистской темой нестабильной идентичности и условности границ.
Обводный канал и голова рыбака
Новостная трагедия внезапно монтируется с работой через три буквы: автор «ныряет» в канал и «выныривает» в разных странах, проверяя, осталась ли голова на месте. Это чёрный юмор и сюрреалистический монтаж двух несвязанных информационных потоков — локальной новости и цифровой географии.
«Учитель Игорь»
Обычный человек, давший инструкции, получает почти духовный статус наставника. Освоение программы пародийно оформляется как посвящение.
«Грязные деньги»
Клише из криминального и морального дискурса переворачивается: деньги «грязные» не потому, что незаконно получены, а потому, что корпорация упорно не желает их принимать.
«Тернистый путь»
Выражение восходит к христианской символике тернового венца и пути страдания. Здесь оно применяется к вайбкодингу — программированию с помощью ИИ, что создаёт комический контраст сакрального и технологически-модного.
«Рамблинг»
Это одновременно обозначение нарочито свободной, блуждающей речи и метакомментарий к самому посту. Автор уже пишет в манере контролируемого словесного блуждания и обещает сделать её отдельным форматом.
Что особенно важно
Текст не является «чистым» философским постмодернизмом. Точнее назвать его постмодернистским интернет-фельетоном. За игрой остаётся вполне определённая авторская позиция: раздражение из-за цифрового неравенства и платёжной дискриминации. Ирония не уничтожает реальную проблему, а служит способом рассказать о ней без прямой жалобы.
Литература для знакомства
Начать лучше с доступных текстов:
1. Умберто Эко — «Заметки на полях “Имени розы”». Короткое и ясное объяснение постмодернистской иронии и повторного использования уже сказанного. 2. Ролан Барт — «Смерть автора» и «Мифологии». О том, как массовая культура превращает бытовые вещи в знаки и мифы. 3. Линда Хатчен — «Поэтика постмодернизма». О пародии, самоиронии и переосмыслении готовых культурных форм. 4. Жан-Франсуа Лиотар — «Состояние постмодерна». Главный теоретический текст о недоверии к универсальным объяснениям мира. 5. Жан Бодрийяр — «Симулякры и симуляция». Полезен для понимания виртуальной географии, цифровых образов и замещения реальности знаками. 6. Фредрик Джеймисон — «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма». Связывает постмодернистскую культуру с рынком и превращением опыта в товар.
Для русского контекста:
7. Михаил Эпштейн — «Постмодерн в России». 8. Марк Липовецкий — «Русский постмодернизм». 9. Вячеслав Курицын — «Русский литературный постмодернизм».
Из художественной литературы, перекликающейся именно с этим постом:
10. Герман Мелвилл — «Писец Бартлби». 11. Франц Кафка — «Процесс» и «Замок». 12. Джозеф Хеллер — «Уловка-22». 13. Владимир Сорокин — «Норма» или рассказы: смешение речевых стилей и культурных кодов.
Самый короткий маршрут: Мелвилл → Эко → Барт → Пелевин → Хатчен. Этого достаточно, чтобы увидеть основные механизмы данного поста без погружения в слишком тяжёлую теорию.
Хочу пояснити присутність представника УПЦ на відкритті центру реабілітації.
Ні, я його не запрошував.
Ні, я не погоджував перелік гостей, бо в нас кожен має свою відповідальність і своє бачення. Тут справді стався прокол.
Ні, він нічого не освячував. Це просто неправда.
Так, це все одно дуже погана історія. Та щоб зрозуміти весь контекст, варто згадати, як усе було.
За часів януковича будівлю на Пекарській передали московському патріархату.
Після початку повномасштабної війни її повернули громаді Львова. Спокійно, без конфліктів і багаторічних судів. Так. Таке теж буває.
Не було жодних сумнівів, що має бути тут натомість.
Сьогодні в цій будівлі офіційно відкрили новий корпус реабілітаційного центру UNBROKEN.
Тут одночасно проходитимуть лікування та відновлення 55 українських військових, які зазнали важких поранень, захищаючи нашу державу від російської агресії. Тут також працюватиме навчальний корпус медичної школи університету UNBROKEN, де готуватимуть нове покоління фахівців із реабілітації.
Це справді дуже символічна історія.
Колись цю будівлю передали московському патріархату. Сьогодні тут рятують українських Захисників.
2 августа 1552 года на 89-м году жизни скончался знаменитый юродивый, святой Московский чудотворец Василий Блаженный, известный также как Василий Нагий.
«Трудолюбивый и благочестивый юноша, — говорится в житии, — Василий получил дар прозрения, проявившийся неожиданно. С 16 лет и до конца дней он шёл путём юродства: без крыши над головой, без приличной одежды, терпя тяжёлые лишения и нося на теле вериги».
Святой учил людей праведной жизни — словом и примером. Он обличал обман и лицемерие, призывал к духовной чистоте. Даже Иван Грозный почитал его как «знатока сердец и мыслей человеческих».
Сам царь вместе с боярами нес гроб Блаженного. Его похоронили на кладбище Троицкой церкви во Рву, где недавно по указу царя был построен Покровский собор — в честь взятия Казани. Почитание святого стало настолько сильным, что храмы начали звать одним именем — собором Василия Блаженного. 🏛️✨
Неразгаданные Тайны
Дорогі друзі!
У зв’язку зі збільшенням кількості звернень щодо примусової мобілізації священнослужителів Української Православної Церкви, нашою командою відкрито цілодобову гарячу лінію.
На гарячу лінію можуть звертатися священнослужителі УПЦ з питань, пов’язаних із: • мобілізацією; • проходженням військової служби; • захистом прав під час взаємодії з ТЦК та СП, військовими частинами та іншими державними органами.
Під час звернення ви зможете отримати первинну правову консультацію та рекомендації щодо подальших дій.
📞 Телефон гарячої лінії: +38 (093) 000-84-42
Пять русских старцев, которые очень любили котов. И они стали покровителями кошек. Одного из них высмеивали: «Все хихи, ха-ха, и гладит кота». А другой воскресил любимого кота. Вы удивитесь, когда услышите первое имя. Хотя его знает вся Россия.
Святитель Тихон, Патриарх Московский. Главный покровитель кошек. Рядом с ним жил кот Цыган. Он сопровождал Патриарха на прогулках, а потом постоянно лежал на его письменном столе, прямо на бумагах. И Патриарх его никогда не прогонял. Однажды суровый епископ вышел от Патриарха раздраженным: «Все хихи, ха-ха, и гладит кота!» Мягкость святителя Тихона принимали за слабость. Но в этой тишине была сила святого Патриарха. Его допрашивали, требовали отречься, ему грозил расстрел. А он сидел, гладил кота и молился.
Второй — старец Николай Гурьянов. У него был кот Липа. Кот ходил за батюшкой по пятам и уходил только после слов старца: «Ступай домой!» Однажды Липа поймал птицу. Старец Николай строго поговорил с котом. И после этого кот не только перестал охотиться на птиц, но даже отгонял от них чужих котов.
Потом злые люди убили Липу и подбросили через забор. Старец прижал окоченевшего кота к груди, заплакал и унес его в свою комнату. Через несколько часов келейницы старца вошли и застыли. Живой кот Липа сидел у батюшки на руках, мурлыкал и терся о его ладонь. По молитвам старца кот ожил.
Третий — старец Серафим Тяпочкин. При храмовой кухне жил старый кот. Он облысел, потерял зубы и перестал ловить мышей. Работники решили, что пользы от такого кота больше нет, и выбросили бедного кота в овраг. Старец Серафим приказал немедленно найти кота, вернуть, вымыть, постелить ему чистую подстилку и накормить. Для старца живое существо не становилось мусором только потому, что состарилось и перестало быть полезным.
Четвертый — старец Кирилл Павлов. Батюшка иногда исповедовал человека, продолжая держать кошку на руках. А всех своих кошек, какого бы цвета они ни были, он называл одинаково — Мурками. Рядом с великим духовником была тишина, в которой было не страшно ни человеку, ни коту.
Пятый — Глинский старец Виталий Сидоренко. У старца Виталия была удивительная кошка. Во время поста она ела вместе со всеми постный борщ, но не притрагивалась к колбасе. А когда люди вставали на молитву, кошка садилась рядом и не уходила, пока молитва не заканчивалась. Конечно, животное не знало церковного устава. Просто кошка жила рядом с человеком, для которого молитва и пост были естественны, как дыхание. И даже кошка рядом со старцем Виталием привыкла к тишине, воздержанию и молитве.
Почему эти святые люди так относились к кошкам? Потому что животное тоже сотворено Богом и доверено нашей милости. Сердце, которое не проходит мимо слабого животного, не пройдет и мимо страдающего человека.
Когда ваш кот болеет, когда он потерялся или с ним произошла беда, попросите этих святых старцев помолиться о нем. И они мимо живой души не пройдут и обязательно ответят на ваши молитвы.
🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.
В начале 1893 года Антонин Дворжак представил в Нью-Йорке Симфонию № 9 «Из Нового Света». Летом того же года друг и помощник композитора, скрипач Йозеф Коваржик пригласил Дворжака с семьей погостить у него на ферме в Спиллвилле. Эта небольшая деревня в штате Айова была основана чешскими эмигрантами: здесь говорили по-чешски, ходили в католическую церковь и жили почти так же, как на родине Дворжака.
Неудивительно, что, покидая местечко, композитор писал:
«Дети в восторге от этого места, и мы все очень довольны. Если будет на то Божья воля, мы приедем сюда и следующим летом».
В Спиллвилле Дворжак за 16 дней завершил Струнный квартет № 12. На последней странице рукописи сохранилась дата окончания работы: 23 июня 1893 года.
Сегодня Квартет № 12 известен всему миру как «Американский», и хотя сам Дворжак не давал ему такого названия (оно появилось позднее благодаря издателю), в этой музыке действительно отразились впечатления композитора от культуры и природы Нового Света.
Премьера квартета прошла в 1894 году в Бостоне, а сегодня сочинение, которое было #написанолетом на ферме в Айове, стало одним из самых узнаваемых и часто исполняемых камерных опусов Дворжака.
На фото: Антонин Дворжак с женой Анной после прибытия в США в 1892 году, Ullstein Bild.
Не очень известны факты обвинений гибеллинов в приверженности ереси дуализма. Этого можно было бы ожидать, принимая во внимание, что они противостояли Понтифику, для которого такой финт ничего не стоил. Но доходило до крестового похода против владетеля Вероны под предлогом укрывательства катаров и штурма Сирмионе, куда бежали некоторые влиятельные катары после падения Монсегюра. Причём в последнем случае всё сделали гибеллины в качестве жеста доброй воли для улучшения атмосферы переговоров с Папой на фоне провальных военных кампаний. Развязка этого не очень известного события была смутно знакомой: захваченных живыми катаров жгли на арене Вероны.
По некоторым сведениям раскаявшимся катарам Лангедока предписывалось носить на одежде нашивку в виде желтого креста. Крест вроде был обычным четырехконечным с прямыми углами. Вспоминается похожая ситуация с каготами и желтой, либо красной нашивкой в форме утиной лапы.
В связи с изложенным позволю себе поделиться крамольной мыслью. Гибеллины похожи на консервативную партию, опиравшуюся на землевладельцев аристократов. Их противники - это прогрессивные классы домодерновой Европы: банкиры, торговцы, ремесленники. Т.е. паписты - это , видимо, новая политическая партия, представляющая интересы того самого третьего сословия, которые состояли в ограничении власти собственников земли. Одним словом - красные. Gueules. Слово Gueule происходит от старофранцузского gole , которое, в свою очередь, происходит от латинского gŭla (горло, шея, пищевод, пасть).
Иными словами война гвельфов и гибеллинов это борьба за разделение светской власти между монархами и Церковью. Стоит подчеркнуть, что в полях за гвельфов бились французы (Анжуйцы, нарбоннцы), а за гибеллинов - германцы (старые собственники наиболее обжитых и благоустроенных земель - берега Рейна, Бавария, Швабия, Франкониия), мессалиане мусульмане юга Италии.
На электоральной карте современной Италии практически до наших дней были актуальны реликты этого противостояния: Тоскана и Эмилия-Романья (вотчины гвельфов) назывались La zona rossa по причине понятных политических предпочтений. Традиционные же гибеллинские места (регион Гарды) - являлись центром политического консерватизма.
Один из называемых автохтонными сортов винограда, культивируемого к востоку от Гарды носит имя Рондинелла. Его принято возводить к rondine — ласточка. Сорт является потомком Корвины, которая генетически связана с сортами долины Роны. Одним из вариантов перголы, к которой крепятся лозы Рондинеллы в окрестностях Гарды является pergola trentina.
🗓 24 июля (6 августа по нов.ст.) - день памяти первых русских святых Бориса и Глеба (в крещении – Романа и Давида), канонизированных Русской и Константинопольской Церквями.
✔️ Вашему вниманию: ➡️ Сказание о Борисе и Глебе (вторая половина XIVв.) - РГАДА. Ф.381. Оп.1 Ед.хр.53. Л.89-153об. - на сайте проекта "100 главных документов Российской истории".
➡️ Сборник смешанного содержания, содержащий Палею толковую, житие Бориса и Глеба, Книгу откровения Авраама и др. - "Сильвестровский сборник" [РГАДА. Оп.1. Ед.хр.53.].
✔️ Самой ценной частью сборника является литературный памятник русского средневековья "Сказание о Борисе и Глебе", повествующий о драматической борьбе за великокняжеский киевский стол в 1015-1019 годах, в ходе которой Святополк (прозванный окаянным) погубил своих братьев: Бориса (князь в Ростове) и Глеба (князь в Муроме), впоследствии ставших первыми русскими святыми.
✔️ Из текста Сказания: "Сице убо бысть малъмь преже сихъ. Сущю самодрьжьцю вьсей Русьскей земли Володимиру, сыну Святославлю, вънуку же Игореву, иже и святыимь крьщениемь вьсю просвѣти сию землю Русьску. Прочая же его добродѣтели инде съкажемъ, нынѣ же нѣсть время. А о сихъ по ряду сице есть: сь убо Володимиръ имѣяше сыновъ 12 не отъ единоя жены, нъ отъ раснъ матеръ ихъ. Въ нихъ же бяше старѣй Вышеславъ, а по немь Изяславъ, 3 — Святопълкъ, иже и убийство се зълое изъобрѣтъ. Сего мати преже бѣ чьрницею, гръкыни сущи, и поялъ ̀ю бѣ Яропълкъ, братъ Володимирь, и ростригъ ̀ю красоты дѣля лица ея. И зача отъ нея сего Святоплъка оканьнааго, Володимиръ же поганъй еще, убивъ Яропълка и поятъ жену его непраздьну сущю. Отъ нея же родися сий оканьный Святопълкъ, и бысть отъ дъвою отьцю и брату сущю. Тѣмьже и не любляаше его Володимиръ, акы не отъ себе ему сущю. А отъ Рогнѣди 4 сыны имѣяше: Изяслава, и Мьстислава, и Ярослава, и Всеволода, а отъ иноя Святослава и Мьстислава, а отъ българынѣ Бориса и Глѣба. И посажа вся по роснамъ землямъ въ княжении, иже инъде съкажемъ, сихъ же съповѣмы убо, о нихъже и повѣсть си есть. Посади убо сего оканьнааго Святопълка въ княжении Пиньскѣ, а Ярослава — Новѣгородѣ, а Бориса — Ростовѣ, а Глѣба — Муромѣ. Нъ се остаану много глаголати, да не многописании въ забыть вълѣземъ, нъ о немьже начахъ, си съкажемъ убо сице. Многомъ же уже дьньмъ минувъшемъ, и яко съконьчашася дьние Володимиру, уже минувъшемъ лѣтомъ 28 по святѣмь крьщении, въпаде въ недугь крѣпъкъ. Въ то же время бяше пришелъ Борисъ изд-Ростова, печенегомъ же о онуду пакы идущемъ ратию на Русь, въ велицѣ печали бяаше Володимиръ, зане не можааше изити противу имъ, и много печаляашеся. И призъвавъ Бориса, емуже бѣ имя наречено въ святѣмь крьщении Романъ, блаженааго и скоропослушьливааго, предавъ воѣ мъногы въ руцѣ его, посъла и́ противу безбожьнымъ печенѣгомъ. Онъ же съ радостию въставъ иде рекъ: «Се готовъ есмь предъ очима твоима сътворити, елико велить воля сьрдьца твоего». О таковыихъ бо рече Притъчьникъ: «Сынъ быхъ отьцю послушьливъ и любиимъ предъ лицьмь матере своея»...".
Позор, да и только!
https://t.me/upc_news/33495
То, что митрополит Филарет давно открестился от своей епархии все знали давно.
А вот здесь он открыто за "спасибо" и за возможность стать "своим" сдает здание монастыря под реабилитационный центр.
Уже забыты слова Садового, что на территории Львовской области не осталось ни одной общины Московского Патриархата, забыто, что Львовский горсовет принял закон о запрете УПЦ в городе.
Кошмар.
Позор, да и только!
Олег Смирнов
СВЕЧА "ОТКРЫТИЕ ДОРОГ ЛАЙТ"
✔Снижает рассеивание внимания и усиливает концентрацию на главном направлении; ✔Снять внутренние блоки в выбранной области; ✔Помогает увидеть реальные и рабочие варианты развития событий; ✔ Снижает сопротивление к переменам и масштабу.
Одна свеча - одна сфера (любовь, работа, деньги и др.)
💫Все оговоры я читаю сама во время изготовления и наделения свечи, программу закладываю на алтаре после суток пребывания там свечей! Это моё священное место! Вам остается только правильно активировать огнём и мысленно визуализировать (представлять) своё намерение!
✅Перед прожжением данной свечи нужно провести чистку и убрать негатив накопленный, это нужно для того, что бы программа легла правильно.
✅Перед тем, как зажечь свечу, сосредоточьтесь на своём желании, подержите свечу в руках, приложите к сердцу, мысленно отчётливо его произнесите и спокойно отпустите. Установить основную свечу в жаропрочную посуду большого диаметра (противень, металлическое блюдо и т.д.), ровно застеленную фольгой!
✅Рядом (на один стол, тумбу и т.д.) на отдельную посуду, так же застеленную фольгой, установить свечу Стражник, это скрутка, которая идёт в комплекте! Если по каким-то причинам его не оказалось, возьмите церковную свечу!
Свеча Стражник (скрутка) в комплекте, защищает Вас от негативного воздействия, так как Вы не практик! Во время магического прожига, обычный человек очень уязвим, тем более, когда прожигает действительно рабочий инструмент!
✅Устанавливаете с помощью капель воска! 🚫 В соль ставить нельзя 🚫 Нельзя кидать спички в войско/в отжиг; 🔥Поджигаете спичками или огнивом, с какой начать значения не имеет!
💫Программа активируется зажжением свечи и усиливается травами и маслами, состав которых подобран специально для данной цели!
Пока горит свеча, Вам предоставляется возможность визуализировать итог вашего намерения!
Во время горения свечи, вам предоставляется возможность наслаждаться волшебным запахом горящей медовой свечи и пряным ароматом. Во время горения свечи Вы почувствуете необычайный прилив сил, ощущение радости и прекрасного настроения!
❗️Во время проведения ритуала Вас никто не должен отвлекать! 🚫 Запрещено пользоваться телефоном!! ❗️Со свечи ничего не снимать, не развязывать
После того, как свеча сгорит (можно притушить тлеющий фитиль деревянной палочкой), но лучше дать свече погаснуть самостоятельно, так отжиг будет информативнее, не касаясь воска руками, сверните фольгу и, со словами благодарности, положите в мусорку!
Время суток, день недели, лунный цикл значения не имеет!
💫Во благо Вам и Вашим намерениям!
✅ ВБ https://www.wildberries.ru/catalog/1345915933/detail.aspx
✅ОЗОН
6 августа 1914 года Австро-Венгрия объявила России войну.
Она решилась это сделать спустя неделю после того, как 1 августа войну России объявила Германия.
Вот как описывал нахлынувшие на него чувства австриец Адольф Гитлер, оказавшийся 1 августа на Одеонсплаце в Мюнхене, где зачитывали указ о полной мобилизации: «Нисколько не стыдясь своих чувств, я упал на колени и всем сердцем благодарил Господа за оказанную мне милость жить в такое судьбоносное время».
Вена давно поставила себе цель утвердить гегемонию на Балканах и пыталась развязать войну с Сербией. Чего только стоит жестокое убийство сербского патриарха Лукиана! Однако же лучшего повода, чем убийство наследного принца (совершенного австро-венгерским, а не сербским подданным), трудно было себе представить.
Австро-Венгрия прекрасно понимала, что война с Сербией – это война с Россией. Но она считала Балканы своей территорией, а с Россией непрестанно конкурировала. Даже флаг Австро-Венгрии представляет со себя двуглавого орла.
Война для Австро-Венгрии окончилась сокрушительным поражением. Империя Габсбургов прекратила своё существование.
Вторую Мировую войну тоже развязал один австрийский уроженец. Тот самый, что ликовал 1 августа 1914 г.
#6августа
В тему грядущего коридора с затмением в Раке,
продолжающем подтачивать столпы патриархата, открывающем глаза на «скрепы» и семейные ценности,
очень рекомендую этот метафорический сериал «У меня очень плохое предчувствие».
Сериал про то, что бывает с женщинами, если они поспешно выбирают партнёра не по сердцу 💔
2 августа 1552 года в возрасте 88 лет скончался самый известный юродивый — Святой Московский чудотворец Василий Блаженный, известный также как Василий Нагий.
«Трудолюбивый и богобоязненный юноша, — говорится в житии, — Василий получил дар прозрения, проявившийся случайно. С 16 лет и до конца жизни он подвизался в юродстве: без крыши над головой, без приличной одежды, в великих лишениях, сковав тело веригами».
Житие свидетельствует, что он наставлял людей на путь праведный — словом и примером, обличал ложь и лицемерие. Даже Иван Грозный почитал его как «провидца сердец и мыслей человеческих».
Царь вместе с боярами сам нес гроб юродивого. Василия похоронили на кладбище Троицкой церкви во Рву, где недавно по повелению царя в честь взятия Казани был построен Покровский собор. Почитание святого стало настолько сильным, что храмы — Троицкий и Покровский — стали называть одним именем: собор Василия Блаженного.
Исторические факты
✈️ Сегодня команда Фонда «Круг добра» работает во Владивостоке!
👤 К пульсу жизни в одном из самых восточных регионов страны прикоснулись председатель правления Фонда «Круг добра», председатель Комиссии по социальному партнерству и благотворительной деятельности Общественной Палаты РФ протоиерей Александр Ткаченко, директор по медицинским вопросам Валерия Богданова и замначальника отдела по взаимодействию с регионами Ольга Викторова.
Что сделали: 🔹 провели встречу в Краевой детской больнице № 1 с врачами, родителями тяжелобольных детей и самими ребятами, представителями НКО, пациентских и религиозных организаций, представителями законодательной и исполнительной власти; 🔹 дали родителям возможность задать личные вопросы отцу Александру.
💚 В фокусе внимания помощь детям, вопросы семей, повышение оперативности взаимодействия регионального минздрава с Фондом, направление заявок на помощь маленьким приморцам с тяжёлыми и редкими заболеваниями в Фонд.
Также отец Александр посетил часовню в честь Луки Крымского и Спасо-Преображенский кафедральный собор.
📣 Информационным итогом напряженного дня стала конференция в Региональном информационном центре «ТАСС Дальний Восток», которую провел отец Александр совместно с первым заместителем министра здравоохранения Приморского края Тамарой Курченко. Запись конференции доступна по ссылке – для тех, кто хочет услышать всё из первых уст.
Цифры и факты: 🔹 дети с 116 тяжелыми и редкими заболеваниями получают помощь Фонда; 🔹 175 детей в Приморье получили помощь Фонда с 2021 года на сумму более 5,8 млрд рублей; 🔹 сейчас помощь Фонда в регионе получают 112 детей, а также дети, которым с 2023 года за счёт средств Фонда закупаются препараты в рамках госпрограммы «14 высокозатратных нозологий».
Подписывайтесь на Фонд «Круг добра» в мессенджере Мах #кругдобра
