Religion — August 2026

Традиционный субботний #сэрбор из региональных турновостей.

В Тверской области начинается долгожданная реставрация усадьбы "Знаменское-Раёк", построенной по проекту Николая Львова.

Пенза, как и многие другие города, тоже создаёт серию миниатюрных фигур для туристических объектов города. Малые скульптуры получили название "Пензяки-добряки".

Посетители Новгородского кремля этим летом могут увидеть, как археологи раскапывают Борисоглебскую церковь 1167 года.

В Рамони Воронежской области появится музей оружейника Сергея Мосина.

В Саранске телекоммуникационные шкафы превратили в арт-объекты.

🏛 Новая подборка ОКН регионального и муниципального значения, имеющих потенциал для коммерческого использования

⁠Ансамбль построек военных поселений в селе Медведь Каменный военный городок начали возводить в 1823 году по «образцовым» чертежам архитектора В. П. Стасова. Симметричный ансамбль в стиле ампир формировался вокруг плаца и включал казармы, офицерские дома, кухню-столовую, пожарное депо и хозяйственные постройки. Сегодня в его состав входят 18 объектов культурного наследия.

Здание окружного трахоматозного диспансера в Кудымкаре Построили в 1952 году. Инициатором и одним из организаторов строительства выступил Василий Алексеевич Коркин — заведующий глазным отделением окружной больницы, впоследствии заслуженный врач РСФСР. Возведение диспансера продолжалось с 1946 по 1952 год.

⁠Земская типография в городе Оса Двухэтажное полукаменное здание построили на рубеже XIX–XX веков. До революции здесь работала типография предпринимателя И. А. Кузнецова, где печатали бланки, брошюры и местные извещения. В советское время в здании размещались городская типография и редакция газеты.

Господский дом в Березняках Здание построили в XIX веке по распоряжению князя Сергея Голицына — одного из крупнейших солепромышленников России. Усадьба являлась административным и хозяйственным центром владений Голицыных на Каме. На первом этаже дома располагались контора и архивы, на втором — парадные залы и жилые комнаты для высоких гостей. После 1918 года здание занимали административные службы, а позднее — общественные организации Березников.

Жилой дом и колбасное заведение Кузнецова в Усолье Во второй половине XIX века купец Кузнецов построил в городе несколько зданий, одним из которых стал доходный жилой дом с собственным заведением. На первом этаже располагалось колбасное производство, а второй этаж использовался под жильё. В конце XIX — начале XX века в здании также работала пекарня, а с 1908 года первый этаж арендовал усольский предприниматель Буткевич. После революции здание национализировали и разделили на жилые квартиры.

Дом Кузнецова (магазин Бушкевич) в Усолье Основное здание было построено в 1810 году и первоначально принадлежало состоятельному местному аптекарю Кузнецову. В начале XX века дом перешёл к предпринимателю Бушкевичу, открывшему здесь одну из самых известных торговых лавок Усолья. В магазине продавался широкий ассортимент товаров — от тканей и бакалеи до механических изделий. В советское время на первом этаже продолжали работать торговые точки, а второй использовался под коммунальное жильё и административные кабинеты.

Жилой дом церковнослужителя в Усолье Дом расположен в историческом центре города, неподалёку от Спасо-Преображенского монастыря. Изначально здание предназначалось для проживания служителей церкви. Оно представляет собой характерный образец купеческой и административной застройки Усолья начала XX века и сохранило исторический масштаб и архитектурный облик своей эпохи.

Типография М. А. Тарасова в Усолье Здание построили в 1915 году и практически сразу передали владельцу Усольской типографии И. И. Тарасову. В начале 1917 года типографию продали Верхне-Камскому союзу кооперативов. После революции здание использовалось в качестве жилого дома.

Волостное правление в Елпачихе Специальное здание для волостного правления в селе Елпачиха построили в 1912 году по образцовому проекту. Здесь размещалось крестьянское самоуправление, занимавшееся административными и хозяйственными вопросами, распределением лесных участков и рассмотрением имущественных дел. С 1918 года в здании располагался волостной совет крестьянских депутатов.

Доброго здоровья, уважаемые подписчики и гости моего канала! 🤗

📚 Сообщаю о наличии редких уникальных книгах времён Иоанна Грозного:

📜 Стоглав- сборник решений Стоглавого собора 1551 г., который проходил в Москве при Великом Государе Царе и Великом Князе Иоанне Васильевиче. Решения сборника касаются как религиозно- церковных, так и государственно-экономических вопросов.

📜 Апостол- богослужебная книга содержащая: части Нового Завета- "Деяния" и "Послания святых апостолов". Данная церковнославянская рукопись датирована 1563-1564гг.

📜 Кормчая- сборник церковных и светских законов, являвшихся руководством при управлении церковью и в церковном суде православных славянских стран. Кормчие книги написаны на старославянском и церковнославянском языках.

❗️ Напоминаю, что нами изготовлен бюст Иоанна Грозного, при заказе которого, в подарок🎁 отправляется редкая книга "Великий устроитель Святой Руси"!

Информация о других бюстах.

☎️ Вопросы: +79250992677,

в Telegram: @Velezar18

ВК

Бастион: https://bastyon.com/velezar14

ЗахаровЪ ПродуктЪ ➡️ подписаться

Патриарх Кирилл высказал соболезнования народу…

Ирана.

«С болью воспринимаю известия о страдании людей в связи с продолжающимися военными столкновениями в различных регионах мира, и, конечно, сопереживаю тому, что происходит и в Исламской Республике Иран, — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви. — Молюсь обо всех, кто переживает тяжелые испытания; о тех, кто потерял близких, о скорейшем наступлении мира и справедливости. И верю, что даже в самые сложные времена нам необходимо сохранять стремление к диалогу и взаимному уважению; всячески содействовать прекращению насилия и конфликтов, чтобы между представителями наших религий был мир и взаимопонимание».

Наконец-то Патриарх четко обозначил, кого он больше любит и за кого переживает - за народ Ирана.

От начала войны против Украины - ни слова соболезнования украинскому народу. Тому самому народу, Патриархом которого он себя называет.

Где его паства? В метро Киева? В подвалах Черкасс? В подземных паркингах Одессы?

Нет. Его паства - в Иране.

Тогда, пусть добавит уже к титулу своему «Патриарх Тегеранский и всего Ирана».

«Арсен, может, хватит сидеть на нескольких стульях!»

Так мне иногда пишут в комментариях сторонники застройки территории Портовской больницы многоэтажным домом. О чём они? И что за стулья?

Дело в том, что одна из претензий ко мне в этом споре — то, что я отказываюсь идти в шариатский суд для его разрешения, и типа того, что я, цитирую: «юрист светский, который за шариат газует только когда выгодно и напрочь игнорирует шариат и в светский суд идёт, когда интересы его не совпадают с шариатом, тут есть признаки лицемерия».

Для меня как мусульманина это серьёзное обвинение. Поэтому, видимо, пришло время разъяснить этот сложный момент широкому кругу лиц (самим застройщикам я объяснял это не один раз).

Первое. Я как мусульманин всегда признаю приоритет Божественного закона над всеми остальными. Однако проживание на территории немусульманского государства придаёт этому признанию ряд особенностей.

Второе и очевидное: в нашей стране нет государственных шариатских судов. То, что обычно называют шариатским судом, — это третейские суды (арбитражи). И в принципе закон России допускает передачу некоторых гражданско-правовых споров в специально созданные третейские суды при согласии сторон.

Третье. У нас в Дагестане, насколько я знаю, нет официальных арбитражей (с регистрацией в Минюсте), разрешающих споры по шариату. Из-за этого нет и никакой публичной информации об арбитрах, правилах арбитража и практике рассмотрения в них споров, в том числе по земельно-строительным вопросам.

Четвёртое. Отсутствие такой информации не позволяет оценить компетентность того или иного алима (третейского арбитра) в земельно-строительных спорах и определить его методику разрешения таких споров — в том числе подход алима к использованию норм российского права в соответствующей области.

Возникает вопрос: о каком российском праве может идти речь в религиозном суде и зачем оно алиму?

Тут надо понимать несколько вещей. Земельно-строительные споры зачастую имеют сугубо технический характер, привязанный к местным нормативам.

Возьмём для примера правила дорожного движения. Формально никаких «исламских ПДД» не существует — в каждой стране они свои. Так же и строительные нормы (СНиПы), и санитарные нормы (СанПиНы). И даже порядок оформления прав на землю (выдача «зелёнок») в каждой стране свой. Всё это по сути технические нормы, которые прямо не урегулированы в первых двух источниках шариата (Коране и Сунне) и могут регулироваться остальными источниками.

Поэтому у шариатского судьи есть выбор, как относиться к СНиПам, СанПиНам и прочим техническим нормам при разрешении споров в Дагестане. И этот выбор формирует ту самую методику.

Например: будет ли алим признавать «зелёнки», разрешения на строительство и т. п., выданные по российскому праву? Если да, то будет ли он оценивать наличие или отсутствие нарушений при выдаче этих документов?

Это очень важно. Если алим признает право на землю или стройку исходя из одного лишь наличия «зелёнки» либо разрешения, но не придаст значения тому, что они получены с нарушениями (скажет, к примеру: печать и подпись есть, остальное неважно), — это откроет путь к произволу и подкупу чиновников, выдающих такие документы.

Другое дело, если алим признает важность соблюдения процедуры их выдачи. Но и тут возникает вопрос: в какой степени важно её соблюдение — формально или по существу? И каким образом алим, не будучи специалистом по российскому земельно-строительному праву, будет выяснять, соблюдена ли процедура?

В общем, вопросов очень много. И, как я уже сказал, без публичной информации об арбитрах, о практике и методике разрешения таких споров нельзя сделать вывод о компетентности того или иного алима. А без этого нельзя возлагать на сторону спора безусловную обязанность идти на шариатский суд к судье, которого она не знает или которому не доверяет.

Продолжение

🇹🇷 Стамбул в августе: 5 дней в городе, где встречаются континенты ✨ Стамбул — это Босфор, мосты, минареты и паромы, которые никогда не останавливаются. Каждый переулок здесь — новая история, каждая панорама — как кадр из фильма.

☀️ Погода в августе: днём +28…+31 °C, солнце, дожди — редкость. Вечера мягкие и бархатные — для прогулок по набережной и ужинов под открытым небом.

Почему этот тур — ваш лучший выбор: ✅ Без пробок и лишних трат. Все отели — в историческом центре (Султанахмет и Фатих). Голубая мечеть, Айя-София, Гранд-базар, Топкапы — в пешей доступности. Никакого такси — только атмосфера и экономия. ✅ Завтраки включены. Сытное утро — и дальше полная свобода. Кебаб в уличной забегаловке, баклава с чаем или ужин с видом на Босфор — выбирать вам. ✅ 5 дней — идеальный ритм. Успеете всё: и мечети, и Гранд-базар, и паром на азиатский берег. Достаточно, чтобы влюбиться в Стамбул, но не устать от впечатлений.

✈️ Вылет 20 августа | 5 дней / 4 ночи 💰 Цена от 43 083 ₽/чел. 🔥 При двухместном размещении 🤗 Все отели — в сердце Старого города. Подробности и бронирование — по ссылке 👇

Смотреть подборку: https://mtours.ru/calendar-tours.html#tvcartid=77584541

В стоимость туров входит: перелет, проживание, трансфер, питание (Завтраки), мед. страховка.

❗️Все цены по ссылкам указаны на двоих и актуализируются онлайн автоматически.

Для подбора тура и других вариантов, можете пройти в поисковик на нашем сайте https://mtours.ru или просто позвоните нам:

📞+7 (495) 662 7779

@mtours

Согласно закону о маркировке рекламы (№347-ФЗ), мы вынуждены размещать этот блок: Реклама. ООО Система туризма “Можайка.ру” ИНН 7731 6376 87

Сегодня Русский Мир празднует обретение мощей преподобного батюшки Серафима Саровского

С Праздником!

В наше время среди русских людей его почитание сравнимо разве что с почитанием преподобного Сергия Радонежского. Слава "убогого Серафима", как он сам себя называл, гремит по всему православному миру. Ему горячо молятся братья по вере самых разных национальностей, и храмы его именем освящаются в самых разных уголках мира.

Всенародное признание Саровского старца как святого угодника Божия началось сразу после его смерти в 1833 году. Задолго до канонизации для многих русских людей батюшка Серафим стал близким, родным и любимым небесным покровителем.

Примечательно, что на официальной канонизации Серафима настоял Государь Николай II.

Торжество церковного прославления преподобного состоялось 19 июля (1 августа по новому стилю) 1903 года. В нем приняла участие вся царская семья и тысячи людей со всех концов России.

Благочестивая жизнь преподобного, его самоотверженные подвиги в лесном затворе, его учение о цели христианской жизни стали подлинным духовным открытием конца второго тысячелетия.

Скончался старец Серафим 2 января 1833 года, в молитвенном положении перед образом Богородицы. Последними его словами были: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся».

Русский ученый, историк, богослов Николай Лисовой оставил о преподобном такие строки:

"Бог все нам дал! Дал великую Россию, дал наших родителей, бабушек и дедушек, которые сохранили для нас эту Россию, дал великого угодника Божия Серафима и тысячи святых подвижников, исповедников и новомучеников, которые в разных типах служения явили нам, как надо жить и какими быть. У нас всё есть. Остальное зависит только от нас самих.

И поэтому сегодня мы обращаемся вновь к образу преподобного Серафима..."

Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!

@obshina_ru

МЫ В МАКСЕ

НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Ютуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

Почну з того, що я є цивілізаційним песимістом. Одна проста причина тому: чим більше цивілізаційних благ ми створюємо - тим далі ми забуваємо про те, для чого нам ці блага потрібні.

Основним симптомом того є стрімке падіння народжуваності. Такі явища, як «чайлд фрі» і толерантне сприйняття цього явища у суспільстві, як крайність і елементарне «не на часі», як норма , говорять нам про те , що європейська людина на стільки возвела себе в довершене явище і кінцеву «річ у собі» , що весь світ сприймає просто, як засіб.

У своїх лекціях я торкався причин історичних і переломний момент бачив у французькій революції, як відмові європейців від Бога і протиставленню себе трансцидентному.

Тепер я все більше схиляюсь до того, що ця революція була не причиною, а політичним оформленням процесу, який розпочався раніше і має чіткі причини:

1. Західна людина сприймає Бога, як суще. Очевидно, що не просто як суще, а як найвище суще. Західна людина, яка належить до сфери сущого, не може припустити , що Бог належить до іншої сфери і не є чимось не тотожним людській природі , уособлюючи її найкращі риси.

Західна людина сприймає Бога, як суперлюдину, просто тому що так зручніше, і як наслідок, усі антропоморфні релігії у божій подобі людини бачать передусім це співвідношення в банальній, фізичній площині.

2. Західна людина відносить Бога до сфери релігійного. Саме слово «Бог» викликає запитання : якої саме релігії той чи інший Бог? Тут і відсилка до першої причини, але тут і фактична констатація того, що Бог, будучи усім, маючи відношення до сфери усього, якщо хочете маючи природу Буття, а не сущого, механічним методом поміщений не у філософію, а у філософську дисципліну, яку ми сьогодні звемо релігієзнавством.

3. Відсутність у сучасному науковому підході спільного знаменника між сферами фізичного, етичного і логічного . Я про це вже писав, але саме ці сфери у своєму моноліті визначають що є світ, за якими законами він функціонує, що є людина в цьому світі, її мета і чим є людина у співвідношенні з Богом. Ми це все взагалі ділимо, перше відносячи до сфери науково обґрунтованого, друге - нині взагалі релятивного і того , що є мінливим і не обовʼязковим, а третє - раціонального.

Ми відділяємо фізичне від етичного і метафізичного, а Бога взагалі виводимо з цих трьох сфер, хоча Бог є усім , а логічне тут є не стільки раціональне , скільки те, що дає можливість нам усвідомлювати Бога, розуміти як ми з ним співвідносимось і перебувати у ньому.

4. Західна людина не ставить знак = між Буттям і Богом. Буття це і є Бог, як причина усього сущого, Бог це і є Буття, як те, що є універсальним законом. А ще Буття це Ми, які у цивілізаційній відірваності від Бога ставимо «Я» вище за «МИ», тому що раціоналізуємо логічне і Логос сприймаємо виключно , як те, що пояснює фізичне, інколи етичне, але ніколи не божественне.

5. Повертаючись до теми французької революції, яка поставила завершальну крапку на християнстві , як останньому містку між людиною і трансцидентним, все ж хочеться констатувати , що саме християнство у своїй повноті набуло вище вказаних ознак.

Між тим, сучасна західна людина, яка мислить категоріями еквівалентності Бога до християнської релігії, з падінням християнства відмовилась від Бога загалом, як від християнського атрибуту. Тобто поставила Бога не просто в сферу філософської дисципліни «релігієзнавство», а обмежила його однією конкретною релігією, повсякчас вириваючи протиріччя з Біблії, з упевненістю констатує, щось типу: як Бог може існувати, якщо в цій книзі так багато протиріч?

Насамкінець, це все призвело мене до одного простого висновку: західне мислення - фрагментарне і не цілісне. Ми вивчаємо науки, але не розуміємо того, що всі вони співвіднесені з Буттям, тобто Богом, тобто з МИ. А з цього і має починатись вчення про будь-яку науку і будь-що загалом.

Сретенская церковь. Магазин Торговый дом «В. Казанцев и С-я». Пермская губ., Ирбит, 1906 г.

Бог не закончил с Израилем. И то, что Он делает с Израилем — это часы для Церкви.

Когда видишь Израиль в новостях — знай, мы живем в последние главы Библии.

Не бойся. Наблюдай. И молись.

🕵🏻‍ Краеведческий дайджест «Крота Казанского» — Июль 2026

☦️ Храм Николы Тульского открылся после реставрации. В советское время здание перестроили, в нём размещались цеха табачной фабрики. Один из самых технически сложных реализованных элементов проекта — купол диаметром 12 метров. А вес каждой позолоченной люстры около 700 килограммов.

⚒️ Инженеры рекомендуют разобрать Мергасовский дом для его воссоздания. По мнению специалистов, здание аварийное и угрожает окружающей застройке.

🕌 В музее Мекки представили Казанский Коран 1906 года — это один из старейших печатных экземпляров священной книги. На его полях сохранились богословские комментарии и заметки ученых.

📕 Историк и краевед Екатерина Хабарова написала книгу про Петропавловский собор. В ней — история прихода с середины XVI века до наших дней, описаны архитектурные особенности собора, внутреннего убранства и многое другое.

💍 Бренд Psyflora представил новую серию украшений, созданную совместно с «Кротом Казанским» и каналом «Прохладная история». В коллекцию вошли кулоны, серьги и кольца с фрагментами старинного стекла, найденного на Стеклянном пляже в поселке Васильево. Участвуйте в нашем розыгрыше! Он до 9 августа.

🏡 Завершилась реставрация сгоревшего флигеля в музее-заповеднике «Ленино-Кокушкино». Здесь восстановили сруб, стены, конструкции пола, чердака и крыши, а еще установили оконные и дверные проемы, подвели коммуникации и выполнили архитектурно-декоративные элементы на фасаде.

🔎 Археологи выявили курган в Бавлинском районе — «Одиночный курган 1 у поселка Новозареченск». Это ценный источник по материальной культуре народов, проживавших на территории современного Татарстана в период от эпохи бронзы до эпохи средневековья.

🏠 «Том Сойер Фест» начал работы в Адмиралтейской слободе, на ул. Столярова, 37. А еще волонтеры приступили к восстановлению декора на дебаркадере близ села Ташевка.

📚 Радиф Кашапов написал текст про то, как живут казанские книжные издательства. Напоминаем, что и мы немного к теме причастны! Совместно со «Сменой» в 2025 году «Крот» выпустил две книги: «По Казанке до Крутушки» Михаила Ляхова и «Дурыкино — Казань — Бесконечность» Айдара Сахибзадинова. Найти их можно в книжном Смена.

🎧 В новом подкасте «Миллиард. Татар» автор telegram-канала «Казанский краевед» Вячеслав Кириллин рассказывает о первом профессиональном татарском архитекторе Исмагиле Гайнутдинове. А еще в медиа опубликовали материал про то, как татары построили мечеть в Харбине в 1937 году.

📖 В Татарском книжном издательстве вышла книга «Марьям Буби» от писательницы и исследовательницы Айзирэк Гараевой-Акчуриной. В ней собраны исторически значимые документальные находки и уникальные воспоминания, связанные с татарской эмиграцией в Турции.

🎤 «Городские интонации» выпустили первый эпизод подкаста нового проекта «Своими силами». Художник и мозаичист Дарья Назарова рассказывает о роли мозаики в современном городе, изображениях на ней и мозаичных скамейках.

🏛 Появился сайт, где собраны бизнесы в исторических зданиях по всей стране. В том числе в Казани. Кстати, там есть и особняк профессора Пора на улице Гоголя — совсем рядом с нашей студией. Там в июле открылся бутик-отель от команды 1010 Hospitality, известной по бутик-отелям «Сомов» и Cho. Про Сомова, кстати, у нас и агентства 500na700 есть гид — послушать его можно тут.

🖼 Выставки месяца: «Русский замок. Кузнечная летопись» в Национальном музее РТ; «Культурный код Казани: духовное наследие и традиции» в Присутственных местах; а в Свияжске — работы фотохудожника Андрея Богданова и экспозиция с изразцами русских печей.

💿 Бонус: в Фонде «Галеев-Прометей» состоится экспериментальный концерт специально для восьмиканальной звуковой системы от казанского композитора Радика Хамматова. Событие состоится в рамках выставки «Музыка и ЭВМ. Когда компьютеры были большими» и пройдет 8 августа в 16:00 — подробности скоро появятся в телеграм-канале «Прометея». _______ Крот Казанский — медиапроект о Татарстане и Поволжье.

🏔️ Поехали в Шахимардан 💰 1 890 000 сум 📅 22-23 августа l сб-вс

Путешествие в Шахимардан - жемчужину Ферганской долины, где вас ждут захватывающие пейзажи, кристально чистые озера и удивительные природные и исторические достопримечательности. Вы посетите живописное озеро Курбанкуль, окруженное величественными горами, пещера Сель-Унгур, березовую рощу Ок-Кайин и насладитесь вкуснейшими шашлыками на природе. Вы также сможете прикоснуться к древней истории региона, посетив уникальные святыни, такие как Кадамжай и мечеть Хазрат Али!

👉🏽 Программа тура и цены

📌 Номер для связи: +998(78)113-76-16

📌 Напишите в Telegram: @Poehali_uzb

Мы живем в антиутопии.

Огромное количество людей готово на любой риск ради призрачного шанса улучшить свою жизнь. Думаю, всего на планете таких людей сотни миллионов. Риск на границе испанской Сеуты был смертельным, и действительно, несколько десятков человек погибло. Единственная реакция, которую могут вызвать фото и видео из Сеуты, если внутри осталось что-то человеческое, - КАК мы это допустили? Мы - человечество. Почему на фоне невиданного в истории богатства и экономического развития столько людей находится в постоянной опасности и материальной депривации? Т.н. "прорыв" в Сеуту был изначально бессмысленным, дальше Гибралтар, прорываться некуда (никто и не "прорвался" в материковую Испанию, это официальные данные властей). Тем не менее, десятки тысяч пошли на этот шаг. До чего надо было довести людей, чтобы они на это решились? Вот главный вопрос всей это истории.

Но есть и второй слой. Т.н. "прорыв" очевидно был спланирован марокканскими властями и повторяет белорусский сценарий инструментализации беженцев, использования их как политического тарана. Ну вот так годами никто через границу не "прорывался", а тут взяли и "прорвались" десятки тысяч, прямо по волшебству. Что конкретно хочет правительство Марокко - сказать трудно. Есть версия, что марокканские власти недовольны сближением Испании и Алжира, конкурента Марокко. Возможно, конечная цель - установление режима соуправления в Сеуте и Мелилье, а может, и аннексия этих территорий. В Марокко есть ирредентистские тенденции по поводу этих городов. Цели сейчас непонятны, но что все это было спланировано и скоординировано властями - совершенно очевидно. И это еще одна яркая черта нашей дистопической современности. Доведенных до крайнего отчаяния людей используют для политического давления, как будто это не люди, а предметы какие-то. Какой степенью цинизма надо обладать, чтобы так делать?

И наконец, третий слой. Лицемерные европейские неофашисты начали демонстративно ужесточать пограничный контроль с Испанией под крики о "нашествии варваров", хотя никакого нашествия нет - "прорвавшиеся" беженцы так и остались в Сеуте (а большая часть уже вернулась обратно). У Италии нет границы с Испанией, а саму Испанию и Сеуту разделяет Гибралтарский пролив, тем не менее, итальянские неофашисты (в прямом, черт возьми, смысле, правящая партия наследует Национальной фашистской партии) заверещали об "угрозе национальной безопасности" под улюлюкание своих кровожадных избирателей. Примерно такая же реакция у остальных европейских ультраправых. В далекой и не имеющей никакого отношения к ситуации России сразу же заговорили о "бандах" "мародеров", это естественная и органичная оптика для неофашистского режима и созданной им публичной сферы. Достаточно почитать тг канал "Топор" на 9+ млн подписчиков, из которого огромное количество россиян и получает свои новости. Кстати, либеральных оппозиционеров я пока не открывал, но уверен, они недалеко ушли. Нигде люди не хотят видеть в других - людей. Кого угодно, но не людей.

Последняя папская энциклика мне показалась ясным и мощным гуманистическим высказыванием. Там было много правильных слов, точных и убедительных формулировок. Но организованная религия бессильна в деле воплощения в жизнь гуманистических идеалов. Высказывание Католической церкви им и остается - высказыванием. У гуманизма должен быть носитель, движение, превращающее его в историческую практику. Таким движением может быть только социализм. Уже сейчас сколько-нибудь последовательно социалистические политики, включая испанского премьера Педро Санчеса, - последнее, что останавливает западные страны от окончательного погружения в реакционное варварство. Только социализм видит в людях - людей (а не единицы извлечения прибыли, пушечное мясо для международных авантюр или безликую массу "чужаков"). Вопреки чепухе Альтюссера, социализм - это гуманизм. За гуманизм нужно бороться, каждому из нас.

ТОП: наиболее читаемые посты каналов Каталога. Пятница, 31 июля

1. Павел Островский: «Друзья, прошу о помощи нашему храму и просветительской...» — 14.8K;

2. Протоиерей Андрей Ткачев: «Есть время истории и есть просто время. Просто...» — 13.8K;

3. Священник Владислав Береговой: «😇 С наступающим днём памяти прп. Серафима Саровского!...» — 5.2K;

4. Архиепископ Феофилакт: «Проблемы со связью? Совет связиста! ...» — 4.0K;

5. Священник Николай Дубинин: «Сегодня в храмах читается небольшой, но очень резкий...» — 3.5K;

6. Канал о. Саввы Мажуко: «Дневной Апостол 1Кор 14:26-40 (латынька) ...» — 2.0K;

7. Иерей Георгий Максимов: «Подготовил следующее видео из серии с ответами на...» — 1.5K;

8. Игумен Нектарий (Морозов): «Почему рождаются дети с тяжелыми заболеваниями? Есть ли...» — 1.1K;

9. Rebrik sacerdos: «Вчера ничего не написал... Причина конкретно-обязательная: к маме...» — 1.1K;

10. Московский Сретенский Монастырь: «Доброе утро!🕊 Сегодня память преподобного Иоанна Печерского,...» — 0.9K;

11. Береговушки о семье: «❤️Думаю, не будет лишним сегодня напомнить, что: ...» — 0.9K;

12. Мотивация на каждый день: «мотивашки ...» — 0.8K;

13. Протоиерей Геннадий Шкиль: «‍КОЛЕНЕПРЕКЛОНЕННАЯ МОЛИТВА В ЛУЖЕ КРОВИ. 12 лет...» — 0.7K;

14. Иерей Давид - чрезвычайно НЕважно: «…архивное и романтичное: Случайно набрел на Полонез...» — 0.6K;

15. Семинариум: «Одиссею» многие уже посмотрели: хотя официальных анонсов нет,...» — 0.6K;

16. Смоленка. Ксения Блаженная: «загадкисмоленки 🕊 Три святых Серафима Перед...» — 0.6K;

17. Православная молодёжь Москвы: «⚡️Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил...» — 0.6K;

18. Воскресение: «Сегодня собираемся на наш традиционный акафист святым Петру...» — 0.6K;

19. Мысли о разном: «Из парадоксов невнятного произношения: Яко благая ученица...» — 0.6K;

20. Научпоп: «Друзья, вы сами замечаете некоторые сложности, пришедшие в...» — 0.5K;

21. Блог о.Виктора Никишова: «Вот зачем, скажите мне, современникам почитывать на досуге...» — 0.5K;

22. Дом святого Георгия: «Дорога к раю Во время поста на...» — 0.5K;

23. Андроников монастырь: «ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Горы свернут — лишь...» — 0.4K;

24. Точка опоры: «1️⃣ У ребят из Движения Первых» был выпускной....» — 0.4K;

25. Горловская епархия: «🗝 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии!...» — 0.4K;

26. Стаценко Сергий, протоиерей: «Я САМ ЛУЧШЕ... ВЕРЮ 2Тим 4:3-4: ...Будет время,...» — 0.3K;

27. Chudo-iva: «Ну и моё слово в дополнение к словам...» — 0.3K;

28. Prichod.ru: «Август приходит праздниками и одним из самых строгих...» — 0.3K;

29. Игумен Нектарий (Блинов): «Ты знаешь, что кто-то может иметь здесь дворец...» — 0.2K;

30. О молитве: «Мои поросята Расскажу вам один случай, который...» — 0.2K;

Не важно сколько у вас подписчиков. Важно – сколько с интересом читают.

👆На фоне спора о том, можно ли ходить в церковь, которая признает Московского патриарха, дискуссия о том, допустимо ли голосовать за "Яблоко" выглядит вполне даже и содержательно.

Продолжу, с вашего позволения, рассказывать про время начала Смуты.

Мы привыкли считать, что Смута началась после смерти последнего сына Ивана Грозного - Фёдора. Дескать, Бориса Годунова на царстве особо никто видеть не хотел.

Однако же - избрали. А что случилось?

Дело в том, что царь, а до этого князь, был лидером большой военной корпорации, внутри которой рубились за деньги и влияние другие полководцы из числа бояр. А царь выступал таким держателем общака и Верховным судьей.

Помните, когда Иван Грозный "разводился" с боярами и организовывал опричнину, он себе забрал "вдовью долю", ту самую опричь. Потому что от Калиты его династия держала общак и конкретно что общее, а что лично царево - никто не знал. Ну вот Грозный и разделил. Лучшее - ему. Худшее - в общак.

Понятие государства, в современном значении, ещё не было. Поэтому общак и был государством.

Ну так вот. Современники в большинстве своем говорили, что Федор Иоаннович царствует. А Борис Годунов - управляет.

То есть Годунов разводил бояр по углам ещё до своего воцарения.

Мы мало знаем о нем в силу непопулярности исторической фигуры.

Но при Годунове, как управляющем, а потом при Годунове, как царе, Россия окончательно стала переходить от феодального права к более современному формату государства.

Сибирь Ермак завоевал же? А Грозный присоединил? Как бы не так! Да, Ермак выбил Кучума, да, Москва стала контролировать Сибирь. Но ещё при жизни Грозного она особо никому не нужна была и мы ее почти потеряли.

А вот Годунов укрепил влияние. При нем добили Кучума и окончательно присоединили Сибирь. Построили Тобольск, Тюмень. На месте Нового Сарая - Царицын (Сталинград/Волгоград).

Под давлением Годунова Вселенский Константинопольский патриархат дал разрешение Москве учредить своего патриарха. Им стал Иов (на изображении). Причем, Константинополь не просто дал, а конкретно указал, что Москва стала третьим Римом и центром Христианства. Не Православия, а третьей столицей всего христианского мира (Рим, который Рим, Рим - Константинополь, Рим - Москва).

Можете себе представить значимость для всего христианского мира (интернета не было, психологами выступали батюшки, книг не читало население), когда официально Москва - третья мировая столица?

И это не все. Про остальное - позже.

1)Национальность:Татарин(имя при знакомстве) 2)37 лет 3)Самарская обл,г.Тольятти 4)Ахлю сунна уаль джамаат(Ханафи мазхаб) 6)Переезд скорее не рассматриваю,но на все воля Всевышнего. Рост 179см. Вес 88кг. Работаю ,дома не сижу.Из увлечений в основном спорт(тренажерный зал,пробежки в лесу,единоборства иногда) Так же мое хобби это приготовление пищи разных кухонь мира ,в основном это средне азиатские,кавказские и европейские блюда. В свободное от работы время стараюсь проводить на природе ,иногда езжу рыбачить. Черты характера:иногда вспыльчивый ,но быстро отхожу.На жизнь стараюсь смотреть оптимистично уповая на Всевышнего,в то же время не нервничать без повода. Намаз и пост в обязательном порядке в моей жизни,в мечети бываю часто. Изучал арабский язык (остановился на уровне изучения правил ).Планирую Ин ща Аллаh,продолжить обучение. 7)В поисках супруги от 23-30 лет.Желательно моей нации(но не обязательно)Читающая намаз !Покрытая ,или готовая покрыться.Активная в плане здорового образа жизни .Желающая родить и воспитать праведное потомство.Встречающая мужа с улыбкой на лице,и поддерживающая уют дома. Все остальное ляжет на мои плечи. 8)Связь : TG @kerry088 VK https://vk.ru/halid163

#14дней

Александровская слобода (Владимирская область): Опричная столица Ивана Грозного 1564-1581 годов, где царь правил Русью 17 лет из укреплённой резиденции, превзошедшей роскошью Московский Кремль! Распятская церковь-колокольня 1570 года высотой 56 метров — самое высокое здание Руси XVI века — служила дозорной башней, откуда Грозный наблюдал казни опричников на площади. Здесь царь убил своего сына Ивана в припадке гнева в 1581 году, а подвалы хранили казематы для пленников и пыточные камеры. Троицкий собор 1513 года с уникальными медными золочёными дверями весом 1,5 тонны и фресками 1680-х годов — единственный сохранившийся храм царского дворца. С 1994 года музей-заповедник площадью 2,5 гектара воссоздаёт атмосферу опричной столицы.

Природа России

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

МОЛИТВА О МИРЕ В УКРАИНЕ

В обращении к Полноте Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил во всех храмах совершать особую молитву о мире и преодолении междоусобной брани на Украине .

"Господи Иисусе Христе Боже наш, призри милостивным Твоим оком на скорбь и многоболезненный вопль чад Твоих, в земле украинстей сущих. Избави люди Твоя от междоусобныя брани, утоли кровопролития, отврати належащия беды. Лишенныя крова введи в домы, алчущия напитай, плачущия утеши, разделенныя совокупи. Не остави стадо Свое, от сродник своих во озлоблении сущих, умалитися, но скорое примирение яко щедр даруй. Ожесточенных сердца умягчи и к Твоему познанию обрати. Мир Церкви Твоей и верным чадам ея подаждь, да единем сердцем и едиными усты прославим Тя, Господа и Спасителя нашего во веки веков. Аминь"

❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️

Check Outside And See Some Buses. It Was Only Said On Sunday. Others Are Arriving This Week!

- Bishop David Oyedepo On 61 Of 100 Newest Buses

#ChurchGist

Концентраторщик Заработная плата по договоренности

Обязанности: • Осуществление процесса обогащения золотосодержащей руды на отсадочных машинах и концентрационных столах • Сгущение пульп на радиальных и пластинчатых сгустителях • Регулирование подачи исходного материала и воды на обогатительные установки в соответствии с технологическими параметрами • Контроль качества процесса обогащения, проведение необходимых корректировок параметров работы оборудования • Участие в ремонтных и строительно-монтажных работах

Требования: • Среднее профессиональное образование • Без опыта работы - готовы обучать • Внимательность, ответственность, желание работать и развиваться в золотодобывающей отрасли

Мы предлагаем: • Комфортные условия проживания • Проживание на участке в вахтовом городке • Для семейных сотрудников - квартира или благоустроенное общежитие • 5-разовое питание в собственной столовой • Учитываем религиозные традиции при составлении меню • Стабильную работу и социальные гарантии • Официальное трудоустройство с первого дня • Полный социальный пакет • Право на досрочную пенсию за работу на Крайнем Севере • Своевременную заработную плату • Премии по итогам работы • Доплаты за выслугу лет • Доплаты трудовым династиям • Заботу о сотрудниках • Покупка билетов к месту работы за счет компании • Медкомиссия за счет работодателя (можно пройти у нас в местной поликлинике) • Новая качественная спецодежда • Материальная помощь при рождении ребенка и бракосочетании • Подарки детям на Новый год и к школе • Возможности для развития • Обучение в ВУЗе за счет компании • Профессиональный рост с нуля • Работа в стабильной золотодобывающей компании

Контакты: +79831652291

💒После Революции Казанская церковь Валаамского подворья еще почти два десятка лет продолжала действовать как приходская. Только в октябре 1935 года власти приняли окончательное решение о закрытии храма. В 1990-е годы в здании провели ремонт: демонтировали перекрытия, лифты и поздние лестницы, возвели новую кровлю и выполнили отделочные работы, а на окнах появились росписи под витраж. Временный иконостас заменили новым, изготовленным в Греции, а иконы для него написали в мастерских известных иконописцев. В 2004 году храм принял на поклонение крест-мощевик с частицей мощей великомученика и целителя Пантелеимона – родовую святыню бояр Нащокиных. ⠀ Комплекс Валаамского подворья был построен в 1904-1910 годах по проекту Василия Косякова – признанного мастера византийского и русского стилей. Изначально он предназначался для Староладожского Успенского женского монастыря. Только позже его передали Валаамской обители. ⠀ Мы полюбуемся возрожденным архитектурным ансамблем на экскурсии «Подворья северных монастырей: святые уголки Петербурга». ⠀ Узнать подробности программы и забронировать билет можно на сайте: 🌐 clck.ru/3V3uuc.

Jesuit Hegemony Over Mormonism

It is well known that Joseph Smith, the main founder of the “Church of Latter Day Saints,” also known as the Mormons, was a prominent Freemason, as were many other LDS “Church” leaders and founders. What is less known is the fact that at its core, all Mormonism is, is repackaged Freemasonry. From its theology to its rituals, Mormonism is Masonry. This has been well documented by former Freemasons who were also simultaneously members of Mormonism, such as Ed Decker and William Schnoebelen. Moreover, as I have repeatedly demonstrated, Freemasonry is the principal tool of the Jesuits, having authored virtually all of its rites and initiations. Therefore, it is more than reasonable to conclude that Mormonism is a device of the “Company of Loyola.”

The deep-rooted Jesuit connections to Mormonism were recognized amongst Christian ministers of the past but are today unheard of. The Episcopal Minister Robert William Dibdin wrote the following concerning the matter in his work England Warned and Counselled:

“So again, the Mormonites. I have read the writings of the Mormonites, and I have not the slightest hesitation in saying, that the Jesuits have had a hand in them. They contain, with all their absurdities and all their blasphemies, much learning and ingenuity… I maintain, there is more than mere wickedness, there is more than mere delusion, there is more than mere fanaticism in these things. There is very much of Antichristian system, which I trace to the Jesuits. There is too much learning in their writings for them to be the productions of mere common fanatical men… Mormonism is under the direction of the Jesuits… The object… is, to destroy the authority and influence of the Bible on the minds of the people…” -England Warned and Counselled; Being Four Lectures, Delivered During the Month of December, 1850, or the Character and Working of Popery and Tractarianism by R.W. Dibdin pages 82-83.

Furthermore, there is a statue of the Jesuit Priest Pierre-Jean De Smet among the founders’ statues at the Mormon Temple in Salt Lake City, Utah. We read the following from the Manressa Jesuit Retreat House website:

“As the Mormons were hounded from state to state, seeking a place where they could live in peace, they sought advice from Jean Pierre De Smet SJ¹. His description of the magnificent Great Salt Lake valley pleased them greatly. So Salt Lake City became to Mormons what Rome is to Catholics, and Jesuit de Smet stands there among the founders' statues.” -Manressa Jesuit Retreat House

Not to mention the fact that in 2019, the President of the Mormon “Church” met with Jesuit Antichrist Pope Francis, which is significant in and of itself, however what is more noteworthy is their meeting lasted 33 minutes!²

“It seems that whenever we lift up the rocks of heresy, we find the serpents of Jesuitism.” -Swarms of Locusts: The Jesuit Attack on the Faith by Michael Bunker page 22

¹As I have documented previously: https://t.me/Jesuitocracy/85

²The Washington Post

𝕋𝕙𝕖 𝕁𝕖𝕤𝕦𝕚𝕥𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕪 𝔼𝕩𝕡𝕠𝕤𝕖𝕕

Перекрёсток Архангельской и Смоленской улиц (сейчас Гладилова и Энгельса). Бывшая Ягодная слобода. До вхождения в состав Казани — село Ягодная Поляна.

На первом плане одноэтажный дом — Ягодинское начальное училище. Основано в 1800-х годах священником Иваном Макаровичем Бельским. Одно из старейших учебных зданий Казани — ровесник университета.

О самом Бельском сведений крайне мало. Обнаружил только, что в 1828 году священник Иванъ Макаровъ Бѣльскiй служил протоиереем в Воскресенском храме (он стоял на нынешней Кремлёвской улице).

Ягодинское училище упоминается несколько раз в «Известиях Казанской епархии». Например, в 1874 году:

...Что касается до помѣщеній начальныхъ народныхъ училищъ, то изъ 22-хъ городскихъ мужскихъ училищъ 2 училища, находящіяся въ г. Казани (Михайловское и Ягодинское) имѣютъ свои собственные дома, довольно удобные и помѣстительные. Также обнаружил в архиве, что в 1850 году учителем в училище числился Лев Иванович Троицкий. Его племянник Михаил Николаевич какое-то время состоял в должности директора Казанской учительской семинарии.

Несколько лет назад здание училища было отреставрировано, и теперь у него вторая жизнь.

На чёрно-белом кадре за училищем видна колокольня Смоленско-Димитриевской церкви. Храм был снесён в начале 1930-х. Мы рассказывали о нём в нашем недавнем выпуске.

На дальнем плане двух фотографий красивейший дом Александра Никифоровича Свешникова 1830-х годов постройки. Свешников владел чугунолитейным заводом в Адмиралтейской слободе. О доме Свешникова мы также рассказывали.

Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей больше 130 лет.

Казань. Было — стало

🇷🇺 Архитектурасы в Max