В последнее время я всё чаще встречаю в социальных сетях людей, которые объясняют, что означают те или иные культовые объекты в буддизме и индуизме. Некоторых из них я знаю лично, и знаю именно по многолетней практике буддизма, поэтому понимаю, откуда они говорят и на что опираются. Но в основном это всё-таки блогеры, которые что-то прочитали, где-то послушали, а потом пересказывают это уже с интонацией специалиста.
И я бы, наверное, вообще не обращал на это внимания, если бы не одна тенденция, которая мне кажется довольно показательной. В периоды тектонических изменений, когда привычная картина мира разваливается и человек перестаёт понимать, что будет завтра, люди всегда становятся немного более суеверными. Хочется найти какую-то систему, которая наконец объяснит, что происходит, почему происходит и что со всем этим делать. И здесь буддизм, индуизм, различные эзотерические системы становятся прекрасным материалом для спекуляций, потому что можно взять красивый образ, добавить немного мистики и предложить человеку очередное объяснение устройства Вселенной.
Один из таких образов — знаменитая тханка, которую называют «Колесом Сансары».
Чаще всего её объясняют как изображение того, каким образом мы перерождаемся, какие существуют миры и куда человек может попасть в следующей жизни в зависимости от своей кармы. И это, конечно, не совсем неправда. Такая интерпретация существует внутри самой буддийской традиции. Но если остановиться только на ней, то, на мой взгляд, мы потеряем самое важное.
Потому что буддизм вообще очень прикладная философия. Более того, я считаю, что современная психология пока не дошла даже до половины тех возможностей работы с сознанием, которые были обнаружены и описаны в буддийской традиции, и не уверен, что когда-нибудь дойдёт.
Поэтому для меня эта тханка гораздо интереснее не как карта того, что якобы произойдёт с нами после смерти, а как карта того, что происходит с нами каждый день.
Нам совершенно не обязательно умирать, чтобы переродиться. Мы прекрасно справляемся с этим по несколько раз в течение одного дня, переходя из одного состояния сознания в другое и каждый раз оказываясь в совершенно новом мире.
Например, мир богов — это ваша жизнь в тот момент, когда вы благостны, сыты, довольны собой и вообще считаете, что жизнь удалась. Вам, например, досталось хорошее наследство и больше не нужно работать. Или вы удачно вышли замуж, а потом ещё более удачно развелись. В общем, всё хорошо, всё есть и особенно ничего не хочется менять.
Но потом вы случайно узнаёте, что у кого-то наследство оказалось больше, дом красивее, денег больше и работать ему тоже не надо, и совершенно незаметно перемещаетесь в мир полубогов.
Потому что мир полубогов — это довольно знакомое человеческое состояние, когда у вас вроде бы всё есть, но вы смотрите на тех, у кого есть больше, и никак не можете понять, почему это досталось им, а не вам. У вас есть квартира, работа, машина, отпуск два раза в год, но у соседа почему-то две квартиры, машина лучше, а отпуск вообще четыре раза в год. И вместо того чтобы наслаждаться собственным миром, вы начинаете жить в сравнении с чужим.
Мир людей ещё проще и, думаю, особенно подробно объяснять его никому не нужно. Это наша обычная материальная жизнь с работой, ипотеками, кредитами, детьми, родителями, отношениями, необходимостью зарабатывать деньги, принимать решения, что-то терять, что-то приобретать и постоянно пытаться устроить свою жизнь немного лучше, чем она устроена сейчас.
Но в какой-то момент мы можем провалиться в мир животных. И речь, разумеется, не о том, что в следующей жизни вы обязательно станете собакой или тараканом. Мир животных прекрасно существует внутри человеческого сознания. Это состояние тупости и страха, когда человек перестаёт исследовать происходящее, перестаёт задавать вопросы, хочет только спрятаться, выжить, подчиниться более сильному и делать то, что делают остальные.
Есть ещё мир голодных духов, и мне кажется, что современному человеку он вообще должен быть очень хорошо знаком. Это состояние, в котором алчность начинает буквально съедать вас изнутри. Вам всё время чего-то недостаточно: денег, признания, любви, внимания, власти, секса, успеха. Вы получаете желаемое, испытываете короткое облегчение, а потом практически сразу обнаруживаете, что хочется ещё. И сколько бы вы ни пытались наполнить себя снаружи, внутри по-прежнему остаётся ощущение голода.
Ну и, наконец, ады. Для того чтобы оказаться в аду, тоже совершенно не обязательно сначала умереть. Мы регулярно устраиваем себе его самостоятельно, когда злимся, ненавидим, ревнуем, обижаемся, мстим, годами носим внутри старые разговоры и продолжаем выяснять отношения с людьми, которых иногда уже даже нет в нашей жизни.
И вот здесь для меня начинается самое интересное.
Потому что «Колесо Сансары» в таком прочтении оказывается не рассказом о загробном мире, а невероятно точной картой человеческого сознания, где показано, каким образом одно внутреннее состояние рождает другое, почему мы снова и снова оказываемся в одних и тех же мирах и почему, даже прекрасно понимая, что нам там плохо, продолжаем туда возвращаться.
Причём в этой тханке есть не только описание самих миров. В ней есть совершенно конкретные подсказки относительно того, что заставляет всё это колесо вращаться, к чему приводит каждый из этих механизмов и каким образом из него вообще можно выйти.
Именно поэтому я хочу отдельно разобрать эту тханку, но не как красивый буддийский артефакт и не как мистическую схему того, кем вы станете в следующей жизни, а именно как карту сознания, с которой можно работать здесь и сейчас.
А начинать этот разбор нужно, конечно, с самого центра Колеса, потому что там изображены три существа — свинья, петух и змея. И если понять, что именно они обозначают и каким образом эти три силы проявляются в нашей обычной жизни, становится гораздо понятнее, почему всё огромное Колесо Сансары вообще продолжает вращаться.
Если вам интересно оставьте свой комментарий и мы сделаем эфир на эту тему
