Buddhism — July 2026

😍🇯🇵 «Азбука вкуса» разыгрывает поездку в Японию на двоих с перелётом и проживанием.

Азбука вкуса запустила линейку авторских десертов с матча от шеф‑кондитера Хидеки Морикавы. В честь выхода японских новинок компания также представила телеграм-бота, где можно испытать удачу и выиграть главный приз.

Для участия нужно перейти в бота, подписаться на канал «Азбуки вкуса» и ответить на шесть вопросов о Японии. Возможно, уже скоро вы увидите Фудзи своими глазами, прогуляетесь по знаменитому перекрёстку Сибуя и поймаете дзен в буддийских садах.

Акция проходит с 13 июля по 4 августа 2026 года. Подробные правила, количество призов и порядок их получения доступны по ссылке.

Доброго здорового времени всем и повсюду! 🌿

С радостью приглашаю вас в Школу тибетского языка «Эмахо»!

Если вы давно мечтаете прикоснуться к тибетскому языку, научиться читать священные тексты в оригинале, понимать смысл мантр, общаться с тибетцами или просто открыть для себя удивительный мир тибетской культуры — сейчас самое время начать.

На курсе мы шаг за шагом освоим тибетский алфавит, научимся читать, писать, познакомимся с основами грамматики и начнем говорить на тибетском языке.

Я стараюсь сделать обучение не только понятным, но и живым. Мы разбираем реальные примеры, учимся читать тексты, знакомимся с особенностями тибетской культуры и постепенно погружаемся в язык так, чтобы он стал для вас естественным и интересным.

✨ Вас ждут: • последовательная программа обучения; • авторские конспекты в PDF; • домашние задания с обратной связью; • карточки Quizlet для запоминания слов; • записи всех занятий; • бессрочный доступ к материалам курса.

Тибетский язык — это гораздо больше, чем просто иностранный язык. Это ключ к пониманию философии, медицины, буддийских текстов и многовековой культуры Тибета.

Буду искренне рада видеть вас среди учеников нашей школы!

📩 По всем вопросам и записи пишите: @sovarigpapractice

До встречи на занятиях! 🙏🌿

🔥 Монах, больной зуб и один способ меньше страдать

1963 год, Сайгон. Буддийский монах Тхить Куанг Дык выходит на перекресток, садится в позу лотоса, обливает себя бензином и совершает самосожжение в знак протеста против преследования буддистов.

Около десяти минут он остается неподвижным и не издает ни звука. Как человек вообще способен выдержать такую боль?

Писатель Роберт Райт решил разобраться в этом на примере поскромнее. Однажды у него сильно разболелся зуб, и он сел медитировать.

Полчаса Райт наблюдал за болью: где она начинается, как меняется и на что похожа. Постепенно привычное «ой, как больно, я сейчас умру» сменилось любопытством. По словам автора, ощущение стало вызывать скорее «вау!», чем «ой!».

К стоматологу он потом все равно пошел. Медитация зубы пока не лечит.

Зато она помогает заметить, сколько всего мозг успевает накрутить вокруг неприятного ощущения: «это ужасно», «я не выдержу», «теперь так будет всегда». Такой же спектакль он устраивает после расставания, неудачи на работе или сообщения начальника: «Зайди ко мне, пожалуйста».

В книге «Буддизм жжет!» Роберт Райт рассказывает, как перестать верить каждой тревожной мысли и немного снизить градус собственных страданий. Уходить в монастырь, брить голову и садиться в позу лотоса на перекрестке не потребуется.

🔥 Читать новое саммари

🪷 Фонд запускает мониторинг качества образования в сфере буддийских исследований и буддологии в рамках подготовки к IV Международному буддийскому форуму

Приглашаем вас принять участие в опросе, который затронет ключевые аспекты профессионального становления:

🔘 Ваш текущий уровень образования и образовательный трек; 🔘 Места обучения – где вы приобретали свои знания и навыки; 🔘 Ваши планы на будущее – есть ли желание продолжить обучение или получить образование в государственных вузах России;   И самое главное – открытое поле для ваших идей и предложений, если вы захотите дополнить картину своим уникальным видением.

✅ Зачем мы это делаем? Ваши ответы станут основой для разработки стратегии, которая укрепит систему буддийского образования, сделает её более гибкой, доступной и соответствующей современным государственным стандартам. Мы хотим понять, как сегодня выстраивается траектория специалиста – от выбора места учёбы до повышения квалификации, – чтобы в будущем каждый мог получить лучшее образование в нашей стране.

✅ Почему это важно для России? Развитие буддологии и буддийского образования – это вклад в сохранение культурного наследия, укрепление межрелигиозного диалога и интеллектуальный суверенитет нашей страны. Ваше мнение напрямую влияет на то, какие образовательные программы, научные школы и международные связи будут развиваться в ближайшие годы.

Важно: все данные будут обработаны в обобщённом виде и использованы исключительно для аналитических целей. Заполнение анкеты займёт не более 10–15 минут.

🗓 До 10 августа мы ждём ваших ответов, и особенно – ваших предложений в открытом поле. Именно они могут стать теми самыми точками роста, которые мы вместе превратим в стратегию процветания.

➡️ Присоединяйтесь! Ваш голос важен для будущего образования всей страны.

#буддизм #карма

Не неси плот на себе

Будда говорил:

Представь человека, который переплыл реку на плоту, сделанном из травы и веток. Он на другом берегу. И он думает: "Может, мне взять этот плот с собой и носить на голове?"

"Точно так же, мое учение подобно плоту - оно предназначена для переправы, а не для того, чтобы её носить. Поняв это, вы должны оставить даже учения, не говоря уже о том, что противоречит им".

Но именно это и делают люди с учениями. Они не переплывают реку, они начинают тащить плот на себе. Поклоняться ему. Защищать его. Доказывать, что их плот - единственно правильный. Даже если он морально устарел несколько тысяч лет назад.

Он также говорил: "Не верьте просто потому, что это передаётся по традиции. Не верьте просто потому, что это записано в священных текстах. Не верьте просто потому, что это сказал ваш учитель. Проверяйте сами. Смотрите, что работает. Что ведёт к благу — принимайте. Что ведёт к страданию — отбрасывайте" (с) Калама-сутта.

Когда я первый раз прочитал это, подумал - да ладно. Это же я так говорю. Смотри, проверяй. А это уже было. 2500 лет назад.

Дзен - это те ещё панки от буддизма.

Они убрали практически всё. Ритуалы. Тексты. Морали. Фокус - только на прямом опыте. На практике. На том, что я называю работа с "внутренней кармой". У них даже есть: "Встретил будду - убей будду". Это не про насилие. Это про то, чтобы не создавать себе кумиров. Не верить авторитетам. Даже если этот авторитет сам Будда. Верь своему опыту. А для этого предстоит научиться слушать и слышать себя.

Так что Дзен противоречит Панку только на первый взгляд. На деле - вполне целостная система. Не верить на слово. Проверять. Отбрасывать то, что не работает. Идти своим путём.

Мой плот.

Верить мне не требуется. Я просто показываю, что работает у меня. За какие-то понимание я дорого заплатил. А вы - проверяйте сами.

Забавно, даже когда я с Буддой не согласен, получается, что я не конфликтую с ним. Он сам сказал же - не тащите мой плот. Проверяйте. Стройте свой.

И когда я строил свой - я назвал его Дзен-Панк. Хоть и пришло импульсивно. В нём есть Дзен - видеть, наблюдать, не цепляться, слышать себя. И есть Панк - называть вещи своими именами, не бояться идти против стада,

Я построил свой плот. И если он тебе поможет - пользуйся. А если нет - строй свой.

Будда бы одобрил. А впрочем, неважно :)

Dr Thomas Cleary

A really nice talk from Shaykh Hamza Yusuf (may Allāh preserve him) on the Qur’an and Dr Thomas Cleary’s (he was a Muslim, I recently found out, may Allāh have mercy upon his soul) vast knowledge of over languages like Sanskrit, Pali, Chinese, Japanese, and Old Irish. Along with Eastern religions like Buddhism, Daoism, and Hindusim. He was also an expert in Arabic, and well versed in classical Western and Islamic literature. He translated Miyamoto Musashi’s Book of Five Rings, Sun Tzu’s Art of War, along with many Confucian texts. He also translated many writings from the Islamic world, as well as translating the Qur’an.

This video is Session 2 from a series done in Ramadan, April 2023.

https://www.youtube.com/live/0WrXEe8--Zo?si=XCMhp6W0A0xPUltz

🪷 Друзья, сегодня отмечается один из главных буддийских праздников — Чокор Дучен, день Первого поворота колеса учения!

Сердечно поздравляем вас с этим праздником!

🔱 В этот день, на четвертые сутки шестого лунного месяца, Будда Шакьямуни в Сарнатхе, в Оленьем парке недалеко от Варанаси, даровал своё первое учение — о Четырёх Благородных Истинах. Он объяснил, что страдание существует, имеет свои причины и может быть прекращено. Будда также указал Благородный путь, ведущий к освобождению от круговорота страданий.

☸️ Знакомый всем символ — Колесо Дхармы с двумя оленями на крышах храмов — напоминает именно об этом событии. Будду в Сарнатхе слушали пять аскетов и два лесных оленя. Своим мягким и мирным нравом они символизируют то спокойное состояние ума, к которому приходят те, кто следует учению Будды.

🙏 Считается, что сегодня последствия всех наших действий и помыслов усиливаются в миллионы раз. Поэтому этот день особенно ценен для практики: это лучшее время, чтобы поразмышлять над учением и посвятить время медитации.

The Japanese Zen aesthetic, rooted in Buddhist philosophy, centers on the concept of wabi-sabi, finding beauty in imperfection, simplicity, and the natural cycle of growth and decay. It favors organic materials, asymmetrical balance, and tranquil, uncrowded spaces that allow both the mind and the surrounding environment to breathe. https://youtu.be/LCCzOFjNBC8?si=rvKAnWodfxDWGjSA

«Духовно — значит бесплатно, а если за деньги — значит не духовно?» 🤔

Какие корни у этого утверждения, да и верно ли оно?

Друзья, как вы знаете, я не особо-то размахивал флагом на канале темой денег и процветания. Но и под ковёр ее не прятал. Она в целом занимала своё законное место среди других сфер, когда мы проводили конференции. Но мы получили интересную обратную связь от нескольких людей в контексте грядущего долгожданного ретрита ❤️ в Казани с дорогими сердцу преподавателями.

Как правило, говоря о единстве путей, внимание фокусиркется на схожести или различии в каких-то ритуалах, языке, антураже и том, как совершается духовная практика. Удивительно, что в рамках подготовки к первому межконфессиональному ретриту мы обнаружили, что далеко не только в этом традиции имеют глубину и схожесть. 😏

Выяснилось, что заблуждение о том, что "духовно — значит должно быть бесплатно, а если за деньги — то это не духовно", глубоко укоренено в умах представителей православия, ислама, вайшнавизма, буддизма и других традиций.

Эта тема, поднятая на внутренней встрече наших уважаемых учителей, оказалась настолько часто встречаемой и близкой, что мы почувствовали важность поднять этот вопрос открыто и обсудить его вместе с вами.

При желании вы можете уже сейчас оставить комментарии: сталкивались ли вы с этим мнением в ваших духовных кругах или сами придерживаетесь такого взгляда? Или наоборот придерживаетесь другого мнения, что деньги (здоровое стремление к ним) и духовность могут существовать в гармонии?

Мы будем рады передать ваши комментарии нашим спикерам и дополнить ими то, чем они захотят с вами поделиться.

💟 Ждем вас здесь на эфире в воскресенье 19-го июля в 11:00.

Участники эфира и уже знакомые вам лица и сердца учителей вы можете видеть на постере.

⭐️ Канал «Вдохни жизнь по-новому»

Maurizio Anshu Ferro, Monaco Zen, porta un seme di Pace alla Preghiera OM di Rimini 6.6.26 Anshu (Seme di Pace) è il nome giapponese nel Dharma trasmessogli dal Maestro Fausto Taiten Guareschi, Abate del Monastero Zen Soto di Fudenji, sito vicino a Salsomaggiore. M. Anshu incontra lo Zen nel 1988 nella persona del Maestro Taiten. Nel 1995 è ordinato Bodhisattva, ordinazione laica e nel 2000 viene ordinato Shukkè, ordinazione monastica. Ha seguito corsi di formazione e seminari di teologia buddhista. Inoltre è su un percorso formativo specifico per i monaci Zen, secondo le regole della Soto Shu Shumucho, la scuola Zen Soto giapponese internazionale. Frequenta assiduamente il Tempio di Fudenji partecipando alle Sesshin (ritiri) e alle diverse attività che ivi vengono promosse. Da diversi anni è membro del Consiglio Direttivo di Fudenji che, istituzionalmente, ha denominazione ISTITUTO ITALIANO ZEN SOTO SHOBOZAN FUDENJI, ente di culto riconosciuto dallo Stato Italiano. Da circa due anni è anche Presidente del suddetto Istituto. E' anche membro del Consiglio Direttivo dell'UBI, Unione Buddhista Italiana, organismo che raggruppa circa 46 centri buddhisti delle diverse tradizioni. E' da diversi anni guida spirituale del Dojo Zen SHOBOGENDO di Milano dove insegna la pratica dello Zazen (la meditazione Zen) e tiene lezioni sul Buddhismo Zen. https://youtu.be/X10FhV0zZZY

​​Южная Корея – «экономический тигр»   «Корейская пружина, находившаяся под многолетним прессом – сначала изоляции от внешнего мира, а потом иностранной оккупации, – распрямилась. Нищая и разорённая войной в начале 1950-х, Республика Корея в течение жизни одного поколения превратилась в высокоразвитое процветающее государство», – Глеб Ивашенцов, посол России в Республике Корее с 2005 по 2009 год.   Южная Корея – государство в Восточной Азии – занимает на карте мира очень маленькое пространство. Территория этой страны равна по площади нашей Ростовской области. Тем не менее, Южную Корею называют «экономическим тигром». Из нищей и голодной страны, не имеющей больших запасов полезных ископаемых, она за несколько десятилетий трансформировалась в крупнейшую экономику мира.   Современное официальное название – Республика Корея. Неофициальное – Южная Корея.   Площадь страны – 100.449 кв. ем. Это 107 место в мире. Приблизительно такую же территорию занимают Исландия или Венгрия.   Количество населения – более 51 миллиона человек. Это 28 место в мире. Примерно столько же человек проживают в Колумбии или Испании.   Столица – город Сеул с населением около 10 миллионов человек.   Официальный язык – корейский.   Основными религиями в Южной Корее являются буддизм и христианство. Большинство христиан – католики и протестанты.   Одно из древнейших религиозных течений на Корейском полуострове – шаманизм. Формально считается, что шаманизм ушел в прошлое, оставшись только в виде ритуалов. Но, как и в прежние времена, многие корейцы часто обращаются за советом и помощью именно к шаманам.   Более половины жителей страны не являются приверженцами какой-либо религии. Однако в мировоззрении корейцев, независимо от того, религиозны они или нет, лежат распространенные в Восточной Азии традиции конфуцианства.   Как известно, в мире две Кореи: Южная и Северная. Находятся они рядом, и когда-то это была одна страна.   Фото: Южная Корея на карте.   Продолжение ниже.

🪷 Сегодня в ТАСС состоялась пресс-конференция, посвященная проведению с 17 по 20 августа в столице Республики Тыва городе Кызыле IV Международного буддийского форума, тема которого в этом году "Буддизм в диалоге культур: будущее человечества".

#буддизм #карма #агрессия

О монахах и воинах. Гнев и жадность. Враг или топливо?

В буддизме гнев, жадность и невежество - это три яда ума. Гнев нужно трансформировать в доброжелательность. Жадность - в щедрость.

Для монаха это так. Он отказывается от всего, что составляет мирскую жизнь. Ему не нужны деньги, карьера, отношения, статус. Отказ от побед и защит, от всего для просветления.

А чем тогда занимается обычный человек? Он зарабатывает деньги. Строит отношения - романтические, дружеские, бизнесовые. Кто-то делает что-то для души и самореализации. Монах отказывается и от этого, и от попыток это строить.

А если ты остаёшься в социуме, но исключаешь гнев и жадность полностью, выкручиваешь это ползунок в ноль - что тогда? Тогда "по странному стечению обстоятельств" ты будешь оказываться в самом низу. Потому что система конкурентная изначально. Можно делать вид, что нет, но это не так. Если тебе ничего не надо, то всегда найдутся те, кому "больше надо" - и они заберут это себе.

Что такое гнев?

Это чувство, которое появляется, когда мои границы нарушают. Когда мне что-то не нравится. Когда кто-то переходит черту. Можно отрицать и делать вид, что этого всего нет. Это как в детстве закрывать глаза и думать, что ты спрятался. А если заметить эту тему - тут появляются такие понятия, как границы, иерархия, власть, конкуренция, конфликты. Даже современная психология изобрела термин «здоровая агрессия».

Дисциплина "Агрессия" или тот самый Панк.

Часто люди даже не используют это слово. Говорят "напористый" или "целеустремлённый". Суть не меняется. Тема обширная. Структурировать, трансформировать и уметь направлять свою энергию гнева - это на деле куда сложнее, чем просто гасить. Это не о том, чтобы отдать управление своим чувствам гнева или жадности. Тогда они могут ослепить и создать проблемы и себе, и окружающим. Это о том, чтобы понимать эту энергию и с умом использовать.

Ну например.

Повысить голос и наорать. Одно дело, когда грузчик вдруг решил поднять цену за переезд, хотя всё было оговорено заранее. Другое дело, если это несогласие с начальником или, допустим, со школьным учителем вашего ребёнка. В первом случае - вероятно, вы получите результат. Во втором - это только ухудшит ваше положение.

И точка входа здесь - в понимании себя. Ты просто знаешь, что для тебя да, а что нет. И что делать, если. И если есть что-то неприятное - не делать вид, что этого нет. Не искать конфликтов специально, но знать, где компромиссов не будет. Между агрессией и насилием есть значительное расстояние. Что я принимаю, и что я не принимаю. И как я это выражаю.

Как владение этими вопросами мешает работе с собой? С той самой "внутренней кармой"?

Дзен противоречит Панку? Многие так считают. Но это те, кто не разбирается в вопросе. Совершенно не мешает. Ни позиции наблюдателя, ни медитациям.

Это и есть одна из граней Дзен-Панка.

Западная VS буддийская философия 📚

Удивительно, как великие мыслители разных эпох и культур сходятся в главном. И классик британской философии Джон Стюарт Милль, и буддийские мастера согласны: фундаментальная движущая сила любого человека — это стремление к счастью.

Но за одним и тем же словом стоят принципиально разные подходы.

❓Что объединяет Джона Стюарта Милля и буддийское учение о счастье, а в чём их принципиальное различие?

➡️ Давайте обсудим в комментариях!

Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья

❗️Мы в МАХ и ВК

#философия

#буддизм #карма

А что если применять весь буддизм "прямо как есть" в реальной жизни?

Две колесницы. Хинаяна и Махаяна.

В буддизме есть два течения.

Хинаяна - узкая колесница. Она для тех, кто готов стать монахом. Кто готов уйти от мира для просветления.

Махаяна - широкая колесница. Она для тех, кто остаётся в мире. Кто применяет учение в повседневной жизни.

И меня заинтересовал вопрос, что будет если применять учение Будды "как есть".

Спойлер.

Учение Будды "как есть" - будет работать для монахов.

А для тех, кто остался в социуме - нужна адаптация.

Если взять учение, созданное для работы в одиночку, и применить его в мире - оно начинает работать против человека.

Одна шестерёнка - и вся система ведёт тебя не к просветлению, а совсем в другую сторону.

Почему так? Вот об этом и поговорим.

На улицах Кызыла заработают 142 видеокамеры, которые в недалекой перспективе станут «глазами» аппаратно-программного комплекса «Безопасный город». Комплекс, работа над созданием которого ведется несколько лет, связывает в единое информационное пространство мониторинговые службы целого ряда ведомств – полиции, МЧС, коммунальных предприятий, администрации города. С его помощью будет обеспечено наблюдение за городской средой в режиме реального времени, повышен общий уровень общественной безопасности и правопорядка.

Проект реализован по поручению Главы республики Владислава Ховалыга Министерством цифрового развития Тувы и мэрией Кызыла в партнерстве с компанией «Мегафон». В систему закольцовано в общей сложности 110 камер фотовидеофиксации, предназначенных для выявления нарушений на дорогах, а также 32 камеры с функцией биометрии – т.е. распознавания лиц и их идентификации.

Запуск системы приурочен к началу Международного буддийского форума, который откроется в Кызыле 17 августа.

😂🧹 Как в разных странах относятся к порядку

Недавно наткнулся на интересную статью о том, как в разных странах детей с раннего возраста приучают к порядку. Оказалось, что за обычной уборкой часто скрывается целая культурная традиция.

🇸🇪 Швеция — «смертная уборка» (döstädning)

Название звучит необычно, но смысл простой: не откладывать расхламление на потом. После того как писательнице Маргарете Магнуссон пришлось разбирать дом, полный вещей, оставшихся после смерти мужа, она написала книгу, которая сделала этот подход известным во всем мире. Идея проста: время от времени спрашивать себя, действительно ли эта вещь кому-то понадобится в будущем. Детей тоже постепенно учат не накапливать лишнее.

🇩🇪 Германия — «неделя подметания» (Kehrwoche)

Еще с XV века жители домов по очереди отвечали за чистоту общих пространств: лестниц, дворов и площадок. В некоторых регионах эта традиция даже была закреплена законом и сохранялась вплоть до 1988 года. Для детей это становится хорошим примером того, что общее пространство — общая ответственность.

🇯🇵 Япония — danshari

Японская философия строится на трех шагах:

• отказаться от лишних покупок; • избавиться от уже накопленного; • перестать эмоционально зависеть от вещей.

Главная идея — не искать, куда сложить еще больше вещей, а сделать так, чтобы их изначально было меньше. Этот подход сформировался под влиянием дзен-буддизма, а детей с ранних лет учат именно такому отношению к вещам.

🇫🇷 Франция — vide-poche («пустой карман»)

У входа в дом французы часто ставят небольшую чашу или поднос, куда сразу кладут ключи, монеты, часы, чеки и другие мелочи. Такая простая привычка не дает небольшому беспорядку постепенно захватить весь дом. И детям гораздо легче поддерживать порядок, когда у каждой вещи есть свое место.

🇮🇳 Индия

В Индии перед праздником Дивали принято тщательно очищать дом. Это символ нового начала: считается, что чистый дом помогает встретить праздник с благодарностью и внутренним обновлением.

Интересно, что эти принципы созвучны и с ведической традицией. В «Шримад-Бхагаватам» (7.11.26–27) среди обязанностей домохозяев упоминается необходимость подметать, очищать и содержать дом в порядке. Чистота дома рассматривалась не просто как вопрос уюта, а как естественная часть культуры и повседневой жизни.

🔥Также читайте в архиве нашего канала о шведской концепции «Лагом». : https://t.me/veda_mens_club/158

#Чистота #Дом

Мне всегда интересно услышать взгляд «глубоко традиционной» перспективы – то есть той, что принадлежит непрерывной линии передачи, – на мои мистические опыты.

Например, в буддизме линия передачи хранится поколениями монахов, достигших просветления, от Будды до наших дней, чтобы его учение было сохранено в изначальном виде, без искажений.

И пользуясь случаем, я обсуждаю это с великими учителями, с кем сводит жизнь.

Я не заказываю мистические опыты специально – они со мной случаются. Но я всегда открыта чудесам и восприятию информации более тонкого, многомерного характера, и стараюсь содержать свое тело и порядок мыслей такими, чтобы проводники тонкого плана могли со мной соединяться.

Я рассказала Ринпоче историю, случившуюся во время Mystic Travel ретрита на Бали, когда в пагоде Гуань Инь она сама явилась мне и провела нашу группу через глубоко алхимический процесс и дала практику, которой я пользуюсь с тех пор регулярно.

«Как, на ваш взгляд, это работает?» – спросила я Ринпоче вчера за обедом. «Ведь я пока не прошла высшее посвящение в буддизме. Но вот уже пять лет как ко мне приходят святые на тонком плане и передают конкретную информацию и техники, доступные как правило только посвященным.»

Что ответил Ринпоче:

«Если человек в других жизнях получал посвящения и у него был канал связи, этот канал активируется, когда он попадает в поле Божества в этой жизни – например, в храм, посвящённый ему или ей.

Вот, скажем, когда я к вам приехал, вы дали мне пароль от вашего вайфая, и я подключился к сети. И теперь, если я приеду в следующий раз без симки, буду ехать из аэропорта, подъезжая к вашему дому, услышу „динь-динь-динь“: сообщения начнут приходить».

Возможно, это главная причина, почему мне так увлекательно путешествовать по сакральным местам нашей планеты. И чем дальше, тем увлекательнее. Динь-динь-динь 😊

ПОЧЕМУ МЫ ПОВТОРЯЕМ СУДЬБУ РОДИТЕЛЕЙ

Психологи называют это «родовым сценарием», а в деревне говорят проще: «нить перетянули». Род — это как старая пряжа. Если бабка путала, мать рвала, то и вам достанется клубок с узлами.

🕯️ Что такое родовой сценарий с точки зрения силы? Это не карма в буддийском смысле. Это завязанные узелки на вашей энергетической нити. Болезни, бедность, ранние вдовства, одиночества — всё это передаётся не генетикой, а живой памятью рода. Она висит за вашей спиной, как тяжёлый мешок. Вы не осознаёте, но ваши руки делают то же, что делала мать. Ваш гнев бьёт туда же, куда бил отец.

🌿 Пять признаков, что вы под родовым сценарием

· Вы выбираете мужчин/женщин, которые похожи на вашего родителя, хотя клялись, что так не будет. · Ваши деньги утекают ровно тем же путём, каким утекали у бабки. · Вы болеете теми же болезнями, но врачи говорят: «Генетика» — и разводят руками. · Вы срываетесь на детях в те же моменты, в какие срывались на вас. · Вам снятся сны, в которых предки стоят и молчат, а вы не можете их разбудить.

🔥Что сделать самим? Возьмите красную нить и завяжите на ней три узла. На каждый скажите: «Узел первый — грех отца, узел второй — плач матери, узел третий — долг рода. Я их развязываю — я их отпускаю». Нить сожгите в печи или на улице. Это не отменяет сценарий, но даёт ему трещину.

⛰️ Что лучше доверить специалисту?

· Если вы не знаете, где именно завязан ваш узел (в деньгах, в любви, в болезнях) — специалист «прощупает» нить. · Если родовой клубок из негатива старый (более трёх поколений) — простым сожжением не обойтись. Нужна серьёзная чистка с землёй. · Если вы чувствуете, что сами не справляетесь, что тянет обратно в старую колею — идите к тому, кто «видит» корни.

Помните: род вам дал тело, но не обязан давать тюрьму. Вы можете разорвать сценарий, если признаете, что он есть. А дальше — работа.

А вы повторяете судьбу своего рода? Делитесь в комментариях

🪷 В ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная проведению с 17 по 20 августа в столице Республики Тыва городе Кызыле IV Международного буддийского форума, тема которого в этом году "Буддизм в диалоге культур: будущее человечества"

💬 Спикеры:

⏺ Глава Республики Тыва Владислав Ховалыг, ⏺ Президент Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям Алексей Маслов, ⏺ Председатель Центрального духовного управления буддистов Геше Йонтен (Сергей Киришов), ⏺ Руководитель Ассамблеи буддистов России Пандито Камбы-Лама Сергек Сарыглар  ⏺ Ректор Тувинского государственного университета Ольга Хомушку

Расскажем о концепции форума, его деловой и культурной программах, делегациях из 30 стран мира, Фестивале буддийского кино и шоу "Колыбель Вселенной кочевника" с участием легендарных национальных коллективов.

❗️ Аккредитация проводится до 15:00 16 июля 2026 года.

Для аккредитации необходимо прислать по адресу [email protected] с корпоративной почты письмо на бланке СМИ с указанием ФИО, должности, актуальных контактов журналиста. Вход только для представителей СМИ по предварительной аккредитации при наличии паспорта и редакционного удостоверения.

Трансляция будет доступна на сайте ТАСС на странице анонса, а также в группе Пресс-центра ТАСС во "ВКонтакте".

Справки и аккредитация

#буддизм #карма

Как я перестал верить во внешнюю карму.

Учитывая мой травматический бэкграунд, не так удивительно, что когда я впервые услышал о карме, мне идея понравилась. Она ведь бьет очень точно, как опытный маркетолог. В то самое человеческое желание справедливости.

Скажу честно, я долго верил в этот "бумеранг". Я отдавал. Я жертвовал. Я ждал, что мир вернёт. Что меня оценят. Что добро вернётся добром.

Не вернулось. Потому что это так не работает.

Ведь все просто происходит. Ибо отдавая, ты становишься тем, кто отдаёт. Жертвуя собой, ты становишься тем, кто жертвует. А люди будут просто брать и использовать, если разрешаешь. Да и зачем ценить то, что отдается просто так? Все по-честному. Ты же сам разрешил.

"Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой".(с) Такая же вариация из другого источника. А с чего ты вобще взял, что они будут делать так же?

Это ожидание и есть ловушка.

Я фиксирую - мне в этой иллюзии уже очень давно было тесно.

Бумеранга нет. Есть то что можешь и не можешь. И потом самому за все отвечать.

Ты, мой дорогой читатель, если тебе так сейчас удобнее - можешь остаться с этой штукой. Я не призываю отказаться от внешней кармы. Это ваш путь.

Внешняя карма - про ожидание. Она делает тебя слабее. Внутренняя карма - про осознанность. Она возвращает контроль.

Выбирайте сами. Я выбрал.

Дальше о том, где Буддизм и мой Дзен-Панк расходится.

Ананас, который потерял вкус

Душевные мои, расскажу вам одну простую кухонную историю, но с важными выводами. ✨

Покупаю на рынке ананас – сочный, спелый, золотистый. Несу домой, предвкушаю. Режу, беру первый кусочек, и тут же мысль: «А в прошлый раз был слаще. И дешевле. А этот кисловат».

И всё. Ананас перестал быть вкусным. Он тот же самый – сочный и спелый. Но ум уже вынес приговор. Тот, прошлый, давно съеден, а именно он «выигрывает». Этот, на тарелке, «проиграл» ещё до того, как я его распробовала.

В буддийской традиции есть фраза: «Когда я ем – я просто ем»

Без оценки и сравнений, без «а как было в прошлый раз».

Звучит просто. 🌿 Но наш ум – великий сравниватель всего: ананаса с ананасом, заката с закатом, своей жизни с чужой в соцсетях. И каждый раз, когда запускается автопилот сравнений, из настоящего момента уходят вкус, радость и красота.

И самое удивительное – мы даже не замечаем этот момент. Переключение происходит мгновенно: секунду назад наслаждалась, а теперь сравниваю. И вместо ощущения вкуса начинается внутренний рейтинг.

А ведь красота и вкус живут только в контакте с настоящим: в этом кусочке, закате, в этом дне. В душе, которая тихо говорит: «Красиво». И этого достаточно.

А у вас бывает так – берёте ананас, а ум уже сравнивает с прошлым? 🍍

❤️ – да, постоянно ловлю себя на сравнении 🙏🏼 – учусь наслаждаться тем, что есть 🥰 – расскажу свою историю в комментариях

🪷 Новым ректором РБУ стал 32-летний Начын Владимирович Кунуужап, ранее проректор по научной работе

Он родом из Тывы и учился в монастыре Дрепунг Гоманг в Индии, где стал первым иностранным студентом и лучшим учеником.

Начын Кунуужап − выпускник Центрального института высших буддийских исследований, владеет несколькими языками, в том числе тибетским и санскритом.

Основные задачи новой администрации — улучшение учебного процесса, развитие научной работы и подготовка к приему новых студентов.

Подробнее

Почему в средневековом Китае устраивали чайные битвы, за что казнили отца японской чайной церемонии и почему мир делится на тех, кто говорит «чай», и тех, кто говорит «ти»?

Чай - редкий пример того, как одно растение стало культурным кодом для десятка цивилизаций. При этом многое из «древних традиций» оказывается новоделом: привычная китайская церемония гунфу-ча в нынешнем виде существует меньше века.

Сергей в «Чайном погружении» разбирает, как напиток из вашей чашки повлиял на культуру, экономику и историю народов.

С чего начать: • Чайная традиция в Китае моложе наших бабушек • Почему чай так называется • Как буддийские монахи продвигали чайную культуру

Подписывайтесь и взгляните на историю и культуру через призму чайной чашки.