Ca’ del Papa (3)
В чем смысл сравнения Венеции 15 - перв. пол.16 веков с Москвой 1918 года, оказавшейся в руках анархических банд?
Венецианская лагуна 15 в - перв. пол. 16 в. была поделена между патриархатами. Типичный венецианский патриархат того времени это сравнительно небольшая группа людей, объединившихся вокруг культа Святого покровителя (патрона) и контролирующих религиозную, социальную и коммерческую деятельность на определенной территории на островах лагуны.
Важный момент. В дальнейшем патриархаты, которым не удалось сохранить свой статус патриархата, трансформировались в братства.
С одной стороны это было понижением статуса религиозно-общественной организации, зато с другой… Как собственно появились католические церковные ордена? Точнее, религиозные ордена, которые в дальнейшем стали католическими. Люди там были серьёзные и на многое готовые. Вспомните флагеллантов (в остроконечных капиротах).
Судя по картине Беллини участники шествий в Венеции не использовали остроконечные колпаки. Хотя как знать. Старейшей венецианской Скуола Гранде считается скуола братства Святого Иоанна Евангелиста, возникшего как братство battuti (итал. battuta, от battere - ударять).
Кстати, баттута специальная трость, служившая в 15 - 18 вв. для отбивания такта, предшественница дирижёрской палочки.
В связи с чем расскажу музыкальный анекдот. Читатели этого канала знают, что админа иногда заносит в область музыкальной конспирологии, где Бах это не Бах, а прусский еврей Мендельсон.
Среди музыкантов, использовавших трость-баттуту, был французский композитор Жан-Батист Люлли. Дирижируя своим произведением Te Deum, написанным в честь выздоровления короля Людовика XIV, Люлли нанёс сильный удар по собственной ноге. Травма оказалась роковой: из-за нарыва на пальце у композитора развилась гангрена, от которой он и скончался.
Не скрывается ли за этим анекдотом тот факт, что итальянец Люлли состоял в братстве, где практиковали самобичевание. А ведь Люлли одно время был любимцем Людовика XIV.
В связи с чем можно вспомнить, что по некоторым сведениям Людовик XIV принадлежал к числу французских королей, присягнувших во время коронации на “таинственной” восточной рукописи, сегодня известной как Реймское евангелие. И хотя иезуитам удалось примирить восточное христианство с античным наследием, не позволив тем самым европейской цивилизации оставаться в плену арабского благочестия, сложная религиозная трансформация (одна Троица чего стоит) неизбежно приводила к таким явлениям как флагеллантство. В нем в условиях усложнения религиозной семантики сохранялась обрядовая простота базовой восточной религии.
Но мы сильно отклонились от заявленного в начале заметки сравнения венецианских патриархатов с организациями анархистов, поделивших между собой Москву в 1918 году.
Анархистское движение на тот период в Москве насчитывало в своих рядах около двух тысяч человек, большая часть из которых входила в созданный 31 января 1918 г. Л. Черным, М. Крупениным, В. Бармашем и А. Гординым «Совет Московской федерации анархистских групп» (МФАГ). Анархистская федерация включала в себя 50 самых различных анархических групп и отрядов: Авангард, Автономия, Анархо-синдикалисты, Борцы, Буревестник, Буря, Братство, Граком, Коммуна, Лава, Лесма, Независимые, Немедленные социалисты, Смерч, Студенческая группа, Ураган и многие другие. (...) Также, в столице находилось много анархистских групп, не контролируемых МФАГ.
И еще.
Главный штаб анархистского движения находился на Малой Дмитровке, д. 6, в так называемом «Доме Анархии», ранее московском купеческом клубе.
В Москве 1918 г. анархисты превратили купеческий клуб в Дом Анархии, в Венеции 15 в. на берегу Гранд-канала расположился Дом Папы. В условиях, когда на ограниченной территории действует множество самостоятельных групп (паханатов), имеющих близкую идеологию, следует ожидать появление надгрупповой структуры. Папа это старший среди патриархов, глава религиозной конфедерации, что является отражением процесса формирования единой католической религии.
Дальше будет