НАША КНИГА
Мосионжник Л. А. Утопия и жизнь: о практичности идеала. Структуры утопий и возможности их воплощения. — СПб. : Нестор-История, 2026. — 344 с. ISBN 978-5-4469-2352-6
В 1832 г. Оуэн поставил свой эксперимент, призванный доказать, что без денег можно обойтись. Он создал Обменный банк, или Меновой базар, в Лондоне, с отделением в Бирмингеме. <…> Труд как мерило ценности — эта идея звучала уже в первых речах Оуэна. К тому же он опирался на опыт американского анархиста Джозайя Уоррена, уже выпускавшего в 1827-1830 гг. подобные же боны с обозначением цены в часах труда. Один из магазинов Уоррена имелся и в Новой Гармонии — утопической коммуне в штате Индиана, основанной Оуэном, так что последний должен был об этом знать. <…>
Однако сама идея заменить деньги «трудовыми бонами» после этого не умерла. Её разделял даже Маркс, и притом даже в конце жизни — в работе «Критика Готской программы». Как ему в то время виделось коммунистическое распределение? Производитель «получает от общества квитанцию в том, что им доставлено такое-то количество труда (за вычетом его труда в пользу общественных фондов), и по этой квитанции он получает из общественных запасов такое количество предметов потребления, на которое затрачено столько же труда» (Маркс 1961 [1891]: 18). Но что это за «квитанция»? Либо это выписка из какой-нибудь учётной книги (что означает бездну бухгалтерии для оценки трудового вклада), либо это — бумажные деньги. Ведь у них сохраняется большая часть функций, самим же Марксом для денег и указанных в «Капитале»: это и мера стоимости, и средство обращения, и средство платежа. А такие функции были и у советского рубля, пусть себе даже и «деревянного» (то есть неконвертируемого). <…> Правда, такие «квитанции» — не средство накопления сокровищ, так ведь и у современных бумажных долларов этой функции нет. По сути, деньги не исчезают, а лишь меняют форму и утрачивают часть функций. Стоит ли возводить это в принцип? А то, что с их помощью человек не сможет больше властвовать над другим человеком, — зависит не от самих денег, а от устройства того общества, в котором они обращаются
✳️Рисунок: «Трудовые деньги» Оуэна. 1833.
✳️См. следующий пост