Русская философия
О вере
Довольно часто приходится слышать от людей, что они не верят в Бога. Спрашиваешь о том, во что человек верит и получаешь ответ, что ни во что верить не нужно, потому что всё уже доказано наукой.
Начинаем разбираться с наукой:
- Откуда у тебя взялась уверенность, что учёные правы?
- Нам говорили в школе, это написано в интернете, книгах.
- Проверял ли ты лично эти утверждения, читал ли ты лично работы, в которых это доказывается, проверял ли основы, на которых строятся доказательства?
- Зачем проверять, ведь это всем известно?
- Следовательно, твоё утверждение основывается на вере, что учёные правы. Другими словами, ты веришь в науку, в учёных, в их непогрешимость. Значит, вера в тебе тоже есть.
И когда начинаешь размышлять более глубоко о вере, то наталкиваешься на то, что значение слова «Вера» сознательно было ограничено в общественном дискурсе до одного значения «Вера в Бога» или религия. Даже интернет при поиске значения выдает на первой странице только одно это значение. Другое значение слова — то есть, «Вера как мировоззренческое понятие» — можно найти, но с большим трудом.
Если мы рассматриваем веру как мировоззренческое понятие, то обнаруживаем, что без веры мы не можем жить и никогда не жили. Засыпая вечером, мы верим, что утром проснёмся. Мы верим, что на работе нам заплатят за наш труд. Мы верим, что деньги, которые мы имеем, мы можем обменять на продукты, на товары или на услуги. Мы верим, что полиция нас сможет защитить от хулиганов. Мы верим, что возможен мир во всём мире. Верим, что все люди могут договориться друг с другом.
И во всё это мы верим, несмотря на то, что люди умирают во сне и даже внезапно, что случаи невыплаты зарплаты учащаются, что деньги неоднократно меняли, и на старые ничего нельзя было уже купить, что полиция не всегда успевает, что войны во всём мире идут без перерыва тысячелетиями. И даже в своём многоквартирном доме вы не можете принять ни одного решения единогласно. Но почему-то все эти факты не являются для людей причиной сомнений в их вере.
Люди, верующие в Бога говорят, что и мир, который нас окружает, и людей в этом мире создал Господь. И всё, что мы видим, что мы чувствуем, с кем и чем взаимодействуем, тоже создано Господом. Они понимают, что основа и причина всего — Господь. А мы с нашими страстями, наша планета, суша, моря, природа и всё, что мы используем для пищи, для работы, для жизни — всего лишь следствие этой первопричины. И те, кто не верит в Господа, Бога нашего, верят в его творения и пользуются ими.
К слову сказать, вся наука образовалась от мысли, что нельзя познать Бога полностью, но возможно приблизиться к пониманию Бога, изучая Его творения, — чем и занимаются учёные по всему миру.
Когда кто то из нас захочет что-то сделать, он понимает, что его творение должно быть ему послушным, делать то, что он задумал. Если наше творение не исполняет задуманное, то мы его меняем, правим или уничтожаем.
А теперь поднимемся выше. Если Бог задумал нас подобно Ангелам, которые постоянно славят Его, но добавил в нас Богоподобие — то есть, возможность творить, — то что он будет делать с теми, кто отвернулся от Него и забыл Его, — то есть, перестал исполнять Его замысел? Сначала Он будет править и направлять нас. Делать это Он будет долго и терпеливо, но не бесконечно. Доказательством тому служат примеры многих народов, которые сейчас исчезли, потому что не поверили в Бога. Пришли другие народы, и в войне истребили их, поглотили или рассеяли по свету.
Следовательно, мы тоже находимся под этой угрозой. Пока наш народ не верит в Бога — пока мы славим тех, кто отворачивал народ от Бога, кто призывал жечь иконы и разрушать храмы, пока не покаемся за тех, кто нёс жечь иконы и участвовал в разрушении храмов, пока наши храмы пусты, пока нет единой молитвы всего народа о нашем общем прощении и помиловании — не миновать нам скорбей, и только любовь к ближнему своему может облегчить эти скорби и поможет пережить тяжёлые испытания.
Андрей Тутубалин
#русская_политическая_философия
☦️ Деяния
