Religion — August 2026

В Крыму фиксируют нападения на крымскотатарских женщин в платках. О двух свежих случаях агрессии в отношении крымскотатарских женщин, носящих мусульманский платок, сообщила правозащитница, журналистка и крымская татарка Лютфие Зудиева.

Она заявили, что по словам очевидцев, 31 июля возле одного из жилых домов в Бахчисарае местная жительница напала на женщину с тремя маленькими детьми, находившуюся на детской площадке. Свидетели утверждают, что нападавшая оскорбляла женщину нецензурной бранью, высказывала обвинения в адрес крымских татар и угрожала их «уничтожить».

После вызова полиции женщина ненадолго ушла, однако затем вернулась уже с ножом и продолжила угрожать другой женщине, которая пыталась помочь пострадавшей. Мать с детьми была вынуждена уйти с площадки.

Зудиева говорит, что пострадавшая подала заявление в российские правоохранительные органы. Однако, по ее словам, на сегодняшний день она не видит достаточных действий по расследованию. По имеющейся информации, случившееся пытаются квалифицировать как мелкое хулиганство – несмотря на сообщения об угрозах, использовании ножа и высказываниях, которые могут указывать на мотив национальной ненависти.

Правозащитница добавила, что в конце июнz похожий случай произошел с крымской татаркой в Ленинском районе Крыма. По словам пострадавшей, во время конфликта между жителями одного поселка ее соседи – супруги – пытались сорвать с неё платок. Суд привлёк их к административной ответственности по статье о мелком хулиганстве. Однако, как утверждает женщина, после этого ситуация не закончилась, и давление продолжилось.

Лютфие Зудиева подчеркивает: каждый подобный эпизод должен быть официально зафиксирован и получить надлежащую правовую оценку, особенно если речь идет о возможных мотивах национальной или религиозной ненависти.

«Любые попытки столкнуть людей между собой должны получать своевременную и объективную оценку. Опасно недооценивать первые сигналы: история разных регионов мира показывает, что подобные процессы могут привести к серьезным последствиям для всего общества. Наша общая задача – не допустить дальнейшей эскалации», – подчеркивает Зудиева.

В российских и подконтрольных hоссии крымских СМИ, а также на официальных ресурсах МВД Крыма, прокуратуры, главы Крыма или других органов власти нет никаких заявлений, комментариев, опровержений или подтверждений по этим фактам.

Сейчас стучат гробом о порог.

Во время выноса гроба из дома или храма люди трижды касались гробом порога (иногда гроб не стучали, а слегка покачивали, изображая поклон покойного). При каждом таком касании кто-то из присутствующих (часто священник или дьякон) произносил: «Простите покойную по первому (второму, третьему) разу».

Смысл этого действа был символическим: так живые как бы просили прощения у покойного за то, что вынуждены прервать с ним контакт, и просили не удерживать на него зла. В архаическом сознании порог воспринимался как граница между миром живых и миром мёртвых, и троекратное касание символически закрепляло переход. Почему эта традиция ушла? Хотя подобный обряд зафиксирован в этнографических материалах, в официальное церковное последование он не вошёл. Дело в том, что со временем он стал слишком явно напоминать колдовские заговоры, что вызывало настороженное отношение церковных авторитетов.

📣🌹Our Next Livestream Will Be Today at 11:00 a.m. EST! 🌹📣

Every Miracle Begins With A Problem | August 4, 2026

Dr, John Maxwell Christ Fellowship Church

Are you too stressed to feel blessed? World-renowned author and teaching pastor-and most importantly our friend-Dr. John Maxwell is here to share five principles for a blessed life.

RUMBLE https://rumble.com/user/TheToddfatherBadaBingBadaBoom/live

Twitch https://www.twitch.tv/thetoddfather1717

Конституции РФ с точки зрения националистов: оправдание либеральной миграционной политики и поражение в правах несогласных с ней

Конституция это главный закон страны, который должен защищать права и свободы народа, проживающего в этой стране. Но некоторые статьи современной Конституции РФ не сохраняют права и свободы русского народа и в этом обзоре эти статьи перечислены.

▪️Начнем по порядку, статья 3.1 "Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ". Тут, я думаю, сразу понятно, что не так. Под словом "многонациональный" имеется в виду не только коренные народы России, но и все приезжие, которые получили паспорт.

▪️Статья 6 и ее 2 пункта: 1. "Гражданство Российской Федерации приобретается и прекращается в соответствии с федеральным законом, является единым и равным независимо от оснований приобретения". То есть тут говорится, что гражданство можно приобрести по разным основаниям и все они будут равны. По сути, тут сказано, что узбек, который просто приехал на заработки и мёл дворы определённый срок, будет равен в правах с коренным русским человеком, который тут родился и вырос.

▪️2. "Каждый гражданин Российской Федерации обладает на ее территории всеми правами и свободами и несет равные обязанности, предусмотренные Конституцией Российской Федерации". В принципе не вижу смысла, что-то добавлять, ведь это почти что повтор предыдущего пункта.

▪️Статья 13.5: "Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни". Я думаю все ясно. Посыл статьи таков: все религии, расы и нации равны в России, а кто не согласен с идеей, что «Россия должна быть для всех» - будет репрессирован. Также можно еще добавить, что запрещается создание парамиллитарных отрядов, которые были основой НФП в Италии и НСДАП в Германии и в остальных европейских странах.

▪️Глава 2. Права и свободы человека и гражданина.

Статья 26 полностью: 1. "Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности". То есть, какой-нибудь негр или узбек может назвать себя русским, несмотря на то, что у него не было ни одного русского предка, он не знает русский язык и также не знает русскую культуру.

2. "Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества". Язык это неотъемлемая часть культуры, и поэтому эта статья защищает права мигрантов, а не русских.

▪️Статья 29.2: "Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства". Тут также повтор статьи 13.5.

▪️Статья 62.3: "Иностранные граждане и лица без гражданства пользуются в Российской Федерации правами и несут обязанности наравне с гражданами Российской Федерации, кроме случаев, установленных федеральным законом или международным договором Российской Федерации". А зачем тогда вообще гражданство Российской Федерации, если по этой статье права и обязанности у всех одинаковые?

В остальных главах написано про строение власти, форму правления и всё прочее, о чём можно дискутировать.

Споры и размышления о главном своде законов страны доказывают, что не все ещё в стране молчат. Критика помогает увидеть вред некоторых статей по отношению к русскому народу.

Борис Лукич, Движение Националистов.

5 АВГУСТА День прославления праведного Феодора Ушакова (2004; + 1817)

Святой Феодор, будучи адмиралом Русского флота в 18 веке, совмещал военное и дворянское служение с благочестивой и внимательной христианской жизнью, за что был прославлен Церковью.

Праведный Феодор был причислен к лику местночтимых святых Саранской епархии в 2000 году, а в 2004 году на Архиереском соборе был прославлен общецерковным прославлением.

➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы

⭕️ Святый праведный Феодоре, моли Бога о нас!

5 АВГУСТА День иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) (1888)

Особое почитание иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) связано с событием, произошедшим в Петербурге в 1888 году. Во время сильной грозы молния ударила в часовню, однако святая икона Пресвятой Богородицы, находившаяся внутри, осталась совершенно невредимой. К ней лишь чудесным образом прилепились мелкие медные монеты — грошики, лежавшие перед образом. Это явление было воспринято верующими как знамение, икона прославилась как чудотворная.

В память об этом событии на месте часовни в 1898 году была построена церковь. Празднование иконы совершается 5 августа.

Первоначальная икона «Всех скорбящих Радость» прославилась чудесным исцелением в Москве в 1688 году. Евфимия, сестра патриарха Иоакима, тяжело болела и однажды во время молитвы услышала голос: «Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый «Всех скорбящих Радость». Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни». Узнав, что такая икона действительно находится в Преображенском храме на Ордынке, она исполнила указание и была исцелена. Произошло это 6 ноября по новому стилю.

➡️ Материалы к празднику: тексты, видео, аудио, молитвы

⭕️ Пресвятая Богородице, спаси нас!

5 АВГУСТА День иконы Божией Матери «Почаевская»

Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской Церкви и находится в Почаевской обители. На списках иконы обычно изображается камень с отпечатком стопы Богородицы, оставшийся во время явления Божией Матери первым инокам на месте будущего Почаевского монастыря.

Празднование в честь Почаевской иконы 23 июля (5 августа по новому стилю) было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года. В то время Лавра не была достаточно укреплена, чтобы человеческими силами сдержать нападение. По благословению игумена братия и местные жители усердно молились перед Почаевским образом Богородицы и взывали к Господу и святым.

В решительный день, когда татары держали последний совет о штурме обители, сама Пречистая Богородица явилась над монастырём, стоящая в полный рост и простирающая над ним свой омофор. С ней явились полки ангелов, преподобный Иов Почаевский и множество святых. Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова, но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. Ужас охватил неприятеля. В паническом бегстве, не разбирая своих, они убивали друг друга. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли христианскую веру и навсегда остались в обители.

➡️ Материалы к празднику: тексты, видео, аудио, молитвы

⭕️ Пресвятая Богородице, спаси нас!

NEW BOOK: The Climax of Civilisation

A cyclical history from a uniquely American point of view, prefiguring both Spengler and modern ecological approaches to social decline.

https://imperiumpress.org/shop/the-climax-of-civilisation/

Correa Moylan Walsh’s The Climax of Civilisation presents a cyclical theory of history from a distinctly American perspective. Civilisations rise and eventually reach a plateau of cultural sophistication which leads to decline and eventual conquest or disintegration.

Before Spengler, Walsh argues that Western civilisation has entered this culminating stage, identifying many so-called “advances” of modernity as symptoms of decay. He treats emancipation as degeneration; he defends hierarchy as good; he sees humanitarianism as weakness; and he rehabilitates war as a “moral purgative.”

Yet Walsh knows that history cannot simply be reversed. He accepts industrial civilisation while demanding that it be sustained by older structures of patriarchy, discipline, and martial strength. One of the true unsung reactionary modernists, Walsh teaches that modern societies mistake symptoms of decline for signs of progress.

https://imperiumpress.org/shop/the-climax-of-civilisation/

🇷🇸⚔️🇽🇰 Как государства стравливают сербов и албанцев друг против друга

11 июля 2026 года министр госуправления Сербии, социалистка 👤Снежана Паунович заявила:

Если бы я была 👤Слободаном Милошевичем, я бы провела этническую чистку в Косово 🇽🇰 еще в 1998 году.

Это заявление прозвучало в Международный день памяти жертв геноцида в Сребренице. Публикуем сокращенный вариант статьи журналистки 👤Елены Йоргачевич о том, как два государства годами накачивают людей ненавистнической риторикой. Также мы добавили сюда комментарий эксперта по Косово. Тема представляется нам актуальной не только для Балкан.

⭐⭐⭐

«Образ врага — самое мощное оружие», — напоминает 👤Зорица Марош, профессор моральной теологии из Сараево 🇧🇦. Это затрагивает саму суть разжигания ненависти: его истоки — в создании образа врагов и дегуманизации других. Данный образ может быть как подготовкой, так и оправданием для насилия в прошлом и будущем.

Граждане (косовские сербы) возмущены заявлением Паунович, но также опасаются за свою судьбу. Они знают, что это послужит предлогом для дальнейших репрессивных действий со стороны правительства Косово.

👤Драгиша Миячич, эксперт по вопросам Косово

По мнению аналитиков недоверие между сербами и албанцами находится на самом высоком уровне со времен окончания войны. Президент Сербии 👤Александр Вучич, и Премьер-министр Косово 👤Альбин Курти систематически работают над тем, чтобы представить другую сторону в как можно более негативном свете, поскольку это служит им для мобилизации внутреннего населения, то есть своего электората.

Годовщины — время ненависти

Годовщины преступлений и страданий, побед и поражений — это дни во всем регионе, когда процветает ненавистническая риторика, когда, как правило, собственная группа представляется непогрешимой, морально превосходящей и абсолютной жертвой, в то время как «другим» отводится лишь роль преступников.

Показательным примером стала 20-я годовщина мартовских беспорядков. Так, 16 марта 2024 года лидеры движения за самоопределение отметили как день албанской трагедии и мирных протестов, в которых виноваты сербские преступники и международное сообщество, не защитившее албанцев.

Правящая партия Косово настаивала на том, что трое албанских детей утонули, спасаясь от сербов, а в их официальном заявлении это трагическое событие прямо квалифицируется как убийство.

Однако после расследования данного события международный прокурор пришел к выводу об отсутствии состава преступления.

Исследования Human Rights Watch и Фонда гуманитарного права показали, что в ходе волны насилия было разрушено, сожжено или повреждено около 286 домов сербов, а также более 35 церквей, монастырей и кладбищ, при этом более 4000 сербов были изгнаны из Косово. В своем докладе HRV также однозначно заключает, что сообщения СМИ того времени, обвинявшие сербов в утоплении детей, были неверными.

СМИ отравляют

В отчете за период с 2022 по 2023 год автор 👤Ана Анджушич утверждает, что основными распространителями ненавистнических высказываний в регионе являются СМИ и пользователи социальных сетей (по 28,4 %), за которыми следуют политики, государственные чиновники и политические партии (20,4 %).

Белградские таблоиды «Информер» и «Вечерни Новости» почти ежедневно используют оскорбительное для албанцев слово «Шиптар», несмотря на то, что в Сербии несколькими судебными решениями его использование признано разжиганием ненависти. Подобно тому как «Šiptar» является оскорблением в сербском общественном пространстве, «škija» — уничижительный термин для сербов, используемый албанцами.

Эпилог

Паунович позже оправдывалась, что ее слова вырваны из контекста, она была эмоциональна и имела в виду депортацию албанцев. Когда в обществе звучит разжигающая ненависть речь, быстро формируется представление о себе как о жертве. Затем следует суждение о том, что настоящей жертвой является только собственная группа. И абсолютная жертва имеет право быть эмоциональной и недостаточно ответственной. Наконец, происходит окончательная релятивизация и нормализация этой речи.

#сербия #косово #публицистика

Уникальная Республика - едем в Чечню 🌟

📅 15-17 августа

Приглашаем Вас в Чечню

🌟 Стоимость тура 19.500 руб за человека 🌟

Нас ждет обзорная экскурсия по городу Грозный - увидим церковь Архангела Михаила, сквер журналистов, поднимемся на вертолётную площадку, погуляем по ночному городу 🌃 И поедем наслаждаться природой - увидим озеро Казеной-Ам, посетим мечеть "Сердце Матери", поедем на экскурсию в древний город Хой 🛖 А еще поедем по Аргунскому ушелью, увидим потрясающие места 🤩

Присоединяйтесь, поездка очень интересная и насыщенная ❤‍🔥

Программа тура ✨ https://amra-turistik.ru/tours/priglashaem-vas-v-chechnyu-22/

Как именно можно проявить почтение и уважение к нашим родителям? ▫️

▫️Старайтесь изо всех сил. То, как вы относитесь к родителям и что вы для них делаете, станет именно тем, что ваши дети будут делать для вас. Если вы хотите, чтобы ваши дети вам звонили, – звоните родителям. Если вы хотите, чтобы ваши дети вас навещали – навещайте своих родителей.

Если вы хотите, чтобы ваши дети оказывали вам финансовую поддержку, когда вы состаритесь, сейте правильные семена сейчас, когда ваши родители состарились.

▫️Ошибка, которую допускают. Опыт, который есть у родителей, очень важен. Они допускали ошибки и теперь не хотят, чтобы вы допустили те же самые ошибки. Они уже сталкивались с тем, с чем вы только что столкнулись.

Да, технологии меняются. Молодёжь мыслит по-другому, но жизнь – это жизнь. И они её прожили, являясь теперь источником мудрости.

А что делать, если родители относились к вам плохо? Об этом мы поговорим в следующий раз в новой статье.

▫️ Статья «Как именно мы можем проявить почтение к нашим родителям» в блоге

#статьявблоге

*Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской «Благая весть»

Умер олигарх. Подходит к вратам Рая, стучит. Слышит ответ: — Ошибаетесь, туда вам нельзя. Вам — в ад, голубчик. — Как — в ад?! Да вы поймите: я на строительство собора в райцентре пять миллионов потратил! Через свой фонд масштабную церковную программу запустил — там суммы с семью нулями! Это что, издевка?!

Квантовый мир

Могила поэта-гвардейца: что скрывает Бородинское поле в Можайске

Территория музея-заповедника это историко-культурный и природный комплекс Бородинского поля, исторический ландшафт с расположенными на нем более чем 300 памятными объектами. Все они имеют свою удивительную историю.

На Бородинском поле, вблизи опушки Псаревского леса, находятся могилы четырех гвардейских офицеров, павших в день генерального сражения. Одна из них принадлежит капитану лейб-гвардии Преображенского полка Петру Шапошникову — его надгробие восстановили по архивным материалам, а недавно удалось расшифровать и трогательную эпитафию, которая открыла неизвестные страницы биографии героя.

Изначально прах Шапошникова, а также штабс-капитана Александра Левшина, поручика Сергея Татищева и прапорщика Николая Оленина покоился в Можайске. Боевые товарищи похоронили их у стен Троицкой церкви в центре города при отступлении русской армии. В годы Великой Отечественной войны храм разрушили, и когда на его месте начали возводить городской дом культуры, в 1966 году останки офицеров перенесли на Бородинское поле — туда, где в день битвы стояли Преображенский и Семеновский полки.

Два надгробия сохранились и сейчас находятся на новых могилах, а памятник Шапошникова в советское время был утерян. Его восстановили по образцу надгробия Левшина, вырезав надпись с подлинного монумента. Долгое время оставалось неизвестным, что на обратной стороне камня существовала еще и эпитафия. Архивные разыскания помогли восстановить ее текст: «Оставил после себя родных, ближних и знакомых в горестном сожалении о его преждевременной кончине. Плачут о нем музы, лестны надежды на него имевши, сетует о нем дружба, поставляя камень сей на бренных останках его последний и самый знак ее уважения к редким качествам его души».

Упоминание муз неслучайно. Дальнейшие исследования показали, что Петр Шапошников оставил след в русской литературе — его имя встречается и в мемуарах, и в трудах историков. 26 августа 1812 года Петр погиб при Бородине — «ядром оторвало ему голову» — и навсегда обрел покой на поле, которое теперь принимает путешественников.

Для туриста эта история — повод задержаться на Бородинском поле чуть дольше привычного маршрута. Могилы гвардейцев видны с высоты батареи Раевского, но подойти к ним — значит прикоснуться к частной, почти литературной драме внутри большой военной эпопеи. Поездка сюда будет интересна тем, кто ищет в Подмосковье нестандартные экскурсионные объекты, увлекается историей русской гвардии и литературой начала XIX века или хочет показать детям, что за каждой фамилией на мемориале стоит живая судьба.

Кто хотел слетать на выходные на Байкал? Лучшие локации для тех, у кого не так много времени.

❗️Лучшие даты

На Байкале лето наступает поздно, зато отличная погода стоит до середины октября. Поэтому впереди еще три месяца возможностей. Если хочется купаться и загорать, то приезжайте в августе. Если мечтаете о золотой осени и отсутствии толп туристов, выбирайте сентябрь или октябрь. Двух-трех дней хватит, чтобы перезагрузиться на все 100 процентов!

❗️Лучшие локации

Остров Ольхон, Тажеранская степь с наскальными рисунками древних людей и колоритными юртами, знаменитые Теплые озера на Снежной, Листвянка и прогулка до Больших Котов, мыс Уюга. Все за одну поездку не посетить, но с чего-то стоит начать!

❗️Лучшие кафе и рестораны

На самом Байкале лучше есть там, где вы остановились. Гастрономия на самом прекрасном озере мира из-за сезонности бизнеса пока остается слабым местом. Но поскольку лететь вам через Иркутск, обязательно выделите время на местные рестораны. За последние годы здесь открылись отличные заведения с локальной кухней байкальских купцов, бурятов и сойотов.

Рестораны «Пепел» и «Партизан» уже считаются визитными карточками Иркутска. Вся местная кухня в одном месте! Обязательно попробуйте сагудай и губу лося. Для вкусных и здоровых завтраков и хорошего кофе сеть кофеен Smart Day.

Отведать традиционные горячие буузы в аутентичной атмосфере можно прямо в Иркутском дацане. Выпить кофе и попробовать знаменитый иркутский торт «Полет» стоит в кафе-кондитерской Cake Home.

❗️Лучшие отели

На острове Ольхон однозначно «Порт Ольхон» с большим выбором номеров от эконома до премиума.

В самом центре Иркутска стоит обратить внимание на исторический отель купца Немчинова «Централь» или расположенный в самом сердце 130-го квартала отель «Купеческий дворъ». Оба с отличным номерным фондом и демократичными ценами.

❗️Сколько стоит перелет?

Из вашего города, к счастью, есть прямые рейсы. Билеты стоят от 15 000 рублей туда и обратно. А самое главное, лететь всего пару часов!

❗️Байкал понятно. А что посмотреть в Иркутске?

Иркутск это не просто ворота Байкала. Это город с большой историей.

Еще до поездки можно заказать на Wildberries креативный путеводитель по Иркутску. Нет, его делали не чиновники. Его создали дизайнеры и художники, которые искренне влюблены в этот город. Они нашли инвесторов и выпустили «Бабрбук». Кто такой бабр, как раз там и узнаете.

С этим путеводителем всего за один день вы узнаете Иркутск настолько хорошо, что на десять процентов станете иркутянином.

Питерские дворики, уютные улочки, взорванные церкви, единственный в стране памятник Колчаку, один из самых красивых драматических театров России имени Охлопкова и десятки уникальных памятников деревянной архитектуры.

Гостям города стоит знать, что когда-то Иркутск был вторым городом Российской империи по сбору налогов. Именно отсюда управлялись Аляска и Гавайи. Иркутск был чайной столицей империи и единственным местом в стране, где производили чай.

А еще это единственный город в мире, где в самом центре сохранился грандиозный археологический памятник, Глазковский некрополь. Здесь найдены захоронения людей, живших более 30 000 лет назад.

Про Иркутск писал Жюль Верн, а французская журналистка более 200 лет назад почти месяц добиралась сюда, чтобы взять интервью у «русского Моргана» Николая Второва, одного из богатейших людей Российской империи.

❗️Сколько стоит такая поездка?

Примерный бюджет на двоих, если погулять по Иркутску, попробовать лучшие местные блюда, съездить на Байкал и искупаться в самом глубоком и чистом озере планеты, составит от 100 до 150 тысяч рублей. Все зависит от вашего аппетита и уровня комфорта.

Счастливого путешествия! 🔥 Фото Байкала Антона Климова

🥰🌊 Легенды Кутулука: разрушенные храмы, 370 переселённых дворов и ноябрьская авария 1939 года

Кутулукское водохранилище находится в Самарской области, на территории Богатовского и Борского районов, в среднем течении реки Кутулук — левого притока Большого Кинеля. Проект водоёма был разработан в 1935 году, а в 1938 году для строительства создали организацию «Кутулукстрой» под руководством А. Е. Бочкина.

В народе существует легенда, что для строительства плотины использовали камень из разрушенных церквей, хотя документального подтверждения этому нет. В ноябре 1939 года на стройке произошла авария — часть бурового крепления дала течь, но бригада плотников устранила прорыв.

📷 komunavolge

Тольятти в МАХ - подпишись

1. Агенты с чувствами. Исследователи Калифорнийского университета изучают, насколько добавление агентам поведенческих черт (а не только лишь ролей и описаний процессов) влияет на производительность команды разработчиков, их использующих.

-- Все примерно как у людей: "эмоции" влияют, смешанная команда ведет себя лучше, чем лучшая "согласованная", профили с высокими уровнями страха и добросовестности повышают частотность внесения изменений и потребления токенов без стабильного повышения производительности. https://arxiv.org/abs/2607.05659

2. Модели с самооценкой сознания. Исследователи Google и нескольких университетов изучают, как именно тренировка моделей с предупреждением самоатрибуции мышления влияет на результат.

-- В общем, если модели постоянно говорить, что это не она думает и нет у нее никакого сознания, то она теряет человеческие черты, веры и ценности. -- В частности, заточка под безопасность подавляет любые тенденции модели приписывать сознание не только себе, но и нечеловеческим тварям и природным объектам, а также прочие спиритические бредни. -- Но если вдруг это восстановить, то внезапно модель начинает выдывать более человеко-подобные ответы (в соцтестах) относительно морали, надежды, религиозности, благополучия и т.п. -- Короче, из лучших побуждений (безопасности) запретили модели "думать, что она думает", получили болванчиков.

https://arxiv.org/abs/2607.28607v1

Тут, конечно, вопрос к экспертам из нейро и ненейро психологии, насколько это нормальная отсылки на человеческие черты в том смысле, что у машин нет эмоций и сознания.

Потому что кажется, что крыша едет не спеша в индустрии ))

🔍 Конструктор меблів💼

📍 Локація: Біла Церква, бульвар Михайла Грушевського, 13 💸 Зарплата: 30 000 – 50 000 грн

🖥 Вимоги: - Створення моделей - Складання технічної документації

🔢 Переваги: - Робота в офісі з пн-пт - Конкурентна заробітна плата

⌨️ Телефон: 0675525602

#конструктор

👋 Для публікації зверніться сюди

Советую книги.

Вышла моя очередная подборка для приложения к газете «Коммерсант Северо-Запад» Почитать о книгах, которые я рекомендую для летнего чтения можно здесь https://www.kommersant.ru/doc/8844923

Если выделить одну книгу, то это конечно нон-фикшен мексиканского историка Фернандо Сервантеса «Конкистадоры. Новая история открытия и завоевания Америки».

С огромным удовольствием я неторопливо прослушал ее. Всем порекомендовать не могу.  Для тех, кто как и я раньше этой темой не интересовался, откроется целый мир. Увлекательный, грустный, но невероятно интересный.

Недавно я был в Коломенском и обратил внимание на год постройки Церкви Вознесения – первого каменного шатрового храма на Руси – 1532. Эта дата помогла мне синхронизироваться с прочитанным в книге. Василий III дождался наследника – Ивана Грозного. Примерно в эти годы на свет появился и будущий Атаман Ермак. А на другом конце света испанцы продолжали свои завоевания. В 1532 Франциско Писарро уже высадился на территории инков.

Конкистадоры восхищались домами, украшениями и изысканными предметами, которые создали ацтеки, майа и инки. Ими восхищался и художник Дюрер, когда их впервые привезли в Европу и выставили на всеобщее обозрение. Создавать предметы такого изящества могут только очень развитые цивилизации.

Да взять хотя бы тот же Теночтитлан – столицу ацтеков, построенную на озере. Когда ее впервые увидел отряд Кортеса, испанцы восприняли увиденное, как Венецию на максималках. И Теночтитан и другие города центральной Америки были разрушены и преданы забвению. Они уходили в незабытье вместе с историческими письменными источниками и другим культурным наследием.

И конечно же гибли люди. Массово. Дротики, дубинки и топоры из оникса против лошадей, стали и пороха мало чем могли помочь. Но не только оружие скосило местных жителей. Их убивали заморские вирусы, иммунитета к которым у них не было. Пока одни грабили и основывали поселения, другие (монахи) пытались урезонить конкистадоров, регулярно обличая их пороки.

А цитатой всей книги для меня стал момент гибели Писарро, когда его свои же земляки пришли убивать. Насколько он был жестокий, как по отношению к местному населению, так и к другим конкистадорам, которые перешли ему дорогу в борьбе за власть и золото, которое обогатило и сгубило множество искателей наживы и приключений.

Писарро получил несколько тяжелых ранений и поскользнулся в луже собственной крови в тот момент, когда попытался перекреститься и призвать исповедника. Говорят, что смертельным стал удар керамическим кувшином по голове, который один из заговорщиков, Хуан Родригес Барраган, нанес с воплем «В аду и исповедуешься!».

Я вот сейчас два месяца живу себе одна, пока сын с мужем тусят у моего второго мужа.

Какая традиционная мать 6-летнего ребенка может себе позволить все лето ебланить и путешествовать?

А я могу 😎 Я феминизм с охуевшим лицом. Квадратным.

Если ваша семейная жизнь не такая — не зовите меня! Для меня семья и брак это не тюрьма. Отношения не должны быть тюрьмой. И все 17 лет брака я это демонстрирую (что и должна делать феминистка — показать АЛЬТЕРНАТИВУ дерьмовому патриархальному браку)

⚡Греко-буддизм — вид культурно-религиозного синкретизма, смешение греческой культуры с религией буддизма.

♦️Греко-буддизм существовал и развивался с IV века до н. э. по V век н. э. в регионе, включающем современные Афганистан, Пакистан и северо-западную часть Индии (Джамму и Кашмир).

🔹Начиная с Александра Македонского, в регионе появилось сильное греческое влияние, которое закрепилось с образованием Греко-бактрийского и Индо-греческого царств.

🔥Расцвет и активное распространение греко-буддизма приходится на времена Кушанской империи. Греко-буддизм заметно влиял на развитие буддистского искусства, а частично и на само развитие буддистской мысли, особенно Махаяны, по крайней мере до того, как буддизм распространился в центральную и северо-восточную Азию: в Китай, Корею, Японию.

🎨Иллюстрация: Будда с Гераклом и Тихой

Наш второй канал Византия🏳️

Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺

Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜

Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎

Наш шестой канал Молот Тора 👻

Канал Эллада 🏳️

Ежу понятно, что патриархальная модель семьи это хуйня говна. Не надо быть феминисткой, чтобы догадаться, что женщина в традиционном браке больше теряет, чем приобретает.

Брак и дети вообще больше полезны мужчинам, а не женщинам. Нам и так норм! Ну на своем личном примере я убедилась, что мои мужчины с отцовством прям расцвели, прям раскрылись. Реально вижу, что ребенок в хорошем смысле изменил их

🐫 طبق آخرین شواهد علمی: «هویت قومی عربی، پیش از اسلام وجود نداشت» - بخش اول

عربستانِ پیش از اسلام سرزمینی نبود که یک گروه قومیِ یکپارچه، یعنی «عرب‌ها»، در آن سکونت داشته باشند. همچنین این سرزمین تک‌زبانه نیز نبود؛ عربی تنها یکی از زبان‌هایی بود که در عربستان بدان سخن گفته می‌شد و گاه نیز به نگارش درمی‌آمد. هرچند هنوز برخی پرسش‌ها بی‌پاسخ مانده‌اند، دانش آکادمیک درباره گروه‌های قومی و زبان‌های عربستان در سال‌های اخیر، به‌ویژه به لطف پژوهشگرانی همچون فرگوس میلار، مایکل مک‌دونالد، لیلا نهمه، احمد الجلاد و پیتر وب، به‌طور چشمگیری گسترش یافته است.

اجازه دهید با مسئله قومیت آغاز کنیم. هنوز به اندازه کافی نمی‌دانیم که قومیت و گروه‌های قومی از دیدگاه مردمان ساکن عربستانِ اواخر دوران باستان چگونه درک می‌شدند. با این حال، مجموعه کتیبه‌ها و نیز منابع بیرونی اطلاعاتی درباره گروه‌های اجتماعی گوناگونی که مردم خود را به آنها وابسته می‌دانستند، در اختیار ما می‌گذارند. مهم‌ترین گروه‌های اجتماعی، قبایل و اتحادیه‌های قبیله‌ای بودند؛ مانند سبأ، کِنده، طَیّ، مَعَدّ و دیگر گروه‌هایی که هم در کتیبه‌ها و هم (اغلب) در شعر عربی گواهی شده‌اند. این امکان وجود دارد که این گروه‌های قبیله‌ای، از دیدگاه یک ناظر امروزی، گروه‌های قومی به شمار آیند، نه «صرفاً» قبایل (هرچند مرز میان یک قبیله و یک قوم، طبعاً، قراردادی است).

قوم‌نامِ «عرب» در منابع پیش از اسلام، به‌ندرت به‌عنوان یک درون‌نام (نامی که خودِ گروه برای خود به کار می‌برد) و بسیار بیشتر به‌عنوان یک برون‌نام (نامی که دیگران برای آن گروه به کار می‌بردند) گواهی شده است. شواهد مربوط به درون‌نام، همیشه آن چیزی نیست که شاید بر پایه پیش‌فرض‌های خود درباره معنای واژه «عرب» انتظار داشته باشیم. به نظر نمی‌رسد که این واژه همواره به این معنا بوده باشد که شخص به زبان عربی سخن می‌گفته است. همچنین، این واژه غالباً مستلزم شبانیِ کوچ‌نشینانه به‌عنوان شیوه زندگی نیز نبوده است. بنابراین، منصفانه است که نتیجه بگیریم شواهد پیش از اسلام، این فرض را که افراد بسیاری خود را «عرب» می‌دانستند (آنطور که مک‌دونالد میگوید)، تأیید نمی‌کنند. هرچند هزاران نمونه از انواع گوناگون هویت‌های اجتماعی، مانند هویت‌های قبیله‌ای، در کتیبه‌های عربستان و دیگر منابع هم‌عصر باقی مانده است، هویت «عرب» در این منابع واقعاً بسیار اندک است. اگر استدلال مبتنی بر کمیِ شواهد پذیرفته شود، در آن صورت نتیجه این خواهد بود که برای بسیاری از مردم، هویت عربی یا اصلاً وجود نداشته، یا دست‌کم در میان مقوله‌های هویتی‌ای که خود را به آنها وابسته می‌دانستند، هویت برجسته‌ای نبوده است.

همان‌گونه که فرگوس میلار یادآور شده است: «مورخان جدید، هنگامی که بدون تردید از «عرب‌ها» سخن می‌گویند، در واقع یک هویت قومی را به گذشته فرافکنی می‌کنند که هیچ توجیه معاصری برای آن وجود ندارد... «عربستان»، به معنای شبه‌جزیره، تحت سلطه جمعیتی نبود که یا «عرب» نامیده شوند یا (تا آنجا که می‌دانیم) زبان اصلی‌شان عربی باشد.»

درباره قوم‌نامِ «عرب» و کاربردهای آن، همچنین بنگرید به: یان رتسو، ۲۰۰۳ و اسرائیل افال، ۱۹۸۴. هرچند هر دو بررسی امروزه تا حدی منسوخ به شمار می‌آیند. اِفال «عرب» را مترادف با «کوچ‌نشین» می‌داند؛ دیدگاهی که قابل دفاع نیست. رِتسو تلاش میکند معنای اصلی واژه «عرب» را بازسازی کند؛ کاری که بی‌تردید ذات‌گرایانه و بیهوده است. او در کتاب The Arabs in Antiquity، صفحه ۶۲۳، پیشنهاد می‌کند که: «اصطلاح «عرب» جماعتی از مردم را نشان می‌دهد که دارای ویژگی‌های جنگاورانه هستند، تحت فرمان یک قهرمان الهی قرار دارند و پیوندی نزدیک با استفاده از شتر اهلی دارند.» چنین توصیف‌های ساده‌انگارانه، هنجارگذارانه و کلیشه‌ای از «عرب‌ها» باید کنار گذاشته شوند. ‌ 📚| Lindstedt, I. (2023). Muḥammad and His Followers in Context: The Religious Map of Late Antique Arabia. Brill. pp. 42-44, 52-53. ‌ @ARSACID_CHRONICLE

Как–то раз один монах, читая множество имен, утомился и спросил себя: «Неужели спасутся все те, кого я поминаю? Неужели они что–то чувствуют? Неужели Небо ощущает, что я в данный момент молюсь за тех, кто исчез с лица земли? Неужели мертвые помогают нам?»

И в этот миг, почувствовав усталость, он оперся на стасидий, чуть прикрыл глаза и то ли во сне, то ли наяву, в неком возбуждении ума и одновременно усталости плоти, он поднял глаза вверх, и видит… несчетные души усопших, а вместе с ними и святых, и ангелов. А перед троном Господа Пресвятая Богородица в дивных одеждах. Она смотрит на Христа и, обращаясь к Нему, говорит: «Сыне мой и Бог мой, за всех них прошу Тебя. Приими моления святой Твоей Церкви». И тогда все мертвые - монах услышал их - стали петь: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». Ты не только родила нам Спасителя Христа, но и денно нощно молишь Его за нас.

Их голоса становились голосами бездн, гласами вод многих (Откр. 1, 15; 14, 2), их голосам вторил шум ангельских крыльев и они разливались по всему Небу и по всей земле и достигали того места, где стоял монах. Не тимпаны, не орг;ны, но ангелы били своими крыльями и пели: «Яко Спаса родила еси душ наших». Вот Кто есть Спаситель, дорогие мои. Хочу вам пожелать, чтобы Он каждый день дарил вам опыт спасения любовью, наполнял ваши дома многими благословениями. Чтобы вошел в сердца ваши, ибо Он таков, что вы можете сказать: «Богородица родила Христа, а я ношу Его внутри себя, Спасителя душ наших».

© Схиарх. Эмилиан (Вафидис) Из проповеди, произнесенной в храме святого Виссариона в Каламбаке (митрополия Трикалы) в воскресенье 6 ноября 1983 года

Чтобы не потерять связь и не пропускать новые публикации, переходите на наш канал в MAX: https://max.ru/prav_prazdnik переходите и подписывайтесь.

Так да, я ошибка выжившего (и вообще ошибка природы!). Даже феминистки меня не принимают! Слишком охуенная, полиаморная, свободолюбивая, сажусь мужикам на лицо и живу свою лучшую жизнь.

А должна быть затюканным обозленным на весь мир чмом, чтобы тебя любили и нормисы, и феминистки! Бедняжкой. Они же только бедняжек любят и принимают. Никто не любит счастливых женщин! Никто) Кто не хочет быть бедняжкой и вечной жертвой — будет наказан либо патриархалами, либо фем обкомом)

У меня нет популярного для многих женщин опыта типа «родила мудаку детей, и он нас кинул!». И прекрасно. На кой он мне? Этот печальный опыт. Я не готовлю всю жизнь, у меня мужья готовят (например). Я сразу сказала, что не буду типичной патриархальной мамашей, которая полностью посвящает себя ребенку. Я хочу жить свою жизнь, сорян. Вот такая я обнаглевшая)

Моя жизнь это полная противоположность патриархальному сценарию. Ну так и должно быть.

Если учишь женщин не стелиться под патриархат и не быть подчиняющейся какому-то козлу — почему бы не начать с себя? Логично. Я же не сапожник без сапог