«Русских надо дурить». Такую фразу сегодня часто приписывают Ленину.
Её регулярно публикуют в социальных сетях и телеграм-каналах. Но проблема в том, что убедительного документального источника этой цитаты до сих пор никто не представил.
А вот что действительно не вызывает сомнений — это отношение Ленина к самой идее исторической России.
Для него Российская империя была не тысячелетним государством, а «тюрьмой народов».
Русский национальный вопрос он рассматривал не как ценность, а как препятствие мировой революции.
Поэтому большевистская политика первых лет строилась не вокруг укрепления русского государства, а вокруг разрушения прежней исторической системы и борьбы с теми сословиями и институтами, которые её составляли.
В его письмах и телеграммах мы видим язык, который сегодня трудно представить у главы государства.
«Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше ста...»
«Суд должен... обосновать и узаконить террор принципиально.»
«Интеллигенция — не мозг нации, а говно.»
Это не публицистика. Это документы.
Поэтому спор о Ленине давно вышел за пределы экономики или политических взглядов.
Это вопрос отношения к собственной исторической традиции.
Невозможно отрицать, что именно при нём было положено начало политике, которая объявила войну значительной части исторической России — её государственным институтам, Церкви, офицерству, дворянству, казачеству и миллионам людей, которых записали во «враги класса».
Именно поэтому трудно согласиться с попытками представить Ленина прежде всего «созидателем».
Государство можно построить на доверии, на праве, на преемственности. Но нельзя назвать созиданием систему, которая с первых дней делает своей опорой ненависть, классовую войну, массовый террор и разделение собственного народа на «своих» и «чужих».
Самое страшное наследие большевизма даже не разрушенные храмы и не расстрелянная элита.
Самое страшное — привычка смотреть на соотечественника как на врага. Не искать согласия, а искать, кого объявить «классово чуждым», «вредителем», «контрой», «врагом народа».
Это был не случайный перегиб, а один из принципов новой власти.
Многие линии раскола, которые проходят через наше общество и сегодня, были проведены именно тогда. Когда брата научили видеть во враге не внешнего противника, а собственного соседа.
Когда ненависть объявили добродетелью, а насилие — допустимым способом переустройства страны.
России после 1917 года пришлось заплатить за этот эксперимент колоссальную цену: миллионы жизней, гражданская война, эмиграция лучших умов, уничтожение исторической преемственности, десятилетия взаимного недоверия.
Последствия этих решений мы во многом ощущаем до сих пор.
⚔️Послѣдній Русскій
Обратная связь @LRfeedback_bot
