Византийские пословицы и поговорки
Византийцы унаследовали античную любовь к меткому слову и не только бережно сохраняли древнегреческие пословицы в словарях, но и создавали собственные. Благодаря лексиконам (прежде всего «Суде» X века), паремиографическим сборникам (Григория Кипрского, Макария Хрисокефала, Михаила Апостолия), а также обилию цитат в письмах, хрониках и наставлениях до нас дошло множество таких изречений. Ниже приведены некоторые из них с указанием источников.
Начнём с Nipson anomēmata mē monan opsin (древнегреческий: Νίψον ἀνομήματα, μὴ μόναν ὄψιν), что означает «Омой грехи, а не только лицо» или «Омой мои прегрешения, а не только моё лицо», — это греческий палиндром, который, как говорят, впервые был выгравирован на чаше для святой воды за пределами собора Святой Софии в Константинополе.
ΝΙΨΟΝ ΑΝΟΜΗΜΑΤΑ ΜΗ ΜΟΝΑΝ ΟΨΙΝ (перевод: Омой грехи свои, не только лицо свое ) в монастыре Панайя Малеви
Эта фраза приписывается святому Григорию Назианзину (IV век).
Когда предложение написано заглавными буквами, как это обычно бывает с надписью (ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟΝΑΝΟΨΙΝ), все буквы вертикально симметричны, за исключением N. В результате, если N стилизован Ͷ в правой половине (ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟͶΑͶΟΨΙͶ), предложение является не только палиндромом, но и зеркальной амбиграммой.
Из византийских энциклопедий и сборников пословиц
«Моешь эфиопа» (Αἰθίοπα σμήχεις)
О безнадёжном занятии, попытке изменить то, что изменить невозможно.
Источник: «Суда» (Suidae Lexicon), статья Alpha 344.
«Бык на языке» (Βοῦς ἐπὶ γλώττῃ)
О человеке, который не может говорить свободно, или о получившем взятку молчании (по изображению быка на древних монетах).
Источник: «Суда» (Suidae Lexicon), статья Beta 458.
«Учишь орла летать» (Ἀετὸν ἵπτασθαι διδάσκεις)
О бесполезном наставлении тому, кто сам превосходно владеет предметом.
Источник: Gregorius Cyprius, Centuria I, 13 (Corpus Paroemiographorum Graecorum, t. II, p. 57).
«Волк пляшет вокруг колодца» (Λύκος περὶ φρέαρ χορεύει)
О том, кто страстно желает чего-то, но не может этого достичь.
Источник: Gregorius Cyprius, Centuria II, 72 (CPG II, p. 96).
«Хороша и лепёшка после хлеба» (Ἀγαθὴ κἂν μᾶζα μετ' ἄρτον)
В нужде и малому рад; довольствуйся тем, что есть.
Источник: Macarius Chrysocephalus, Centuria I, 1 (CPG II, p. 138).
«Старая обезьяна не попадается в ловушку» (Γέρων πίθηκος οὐχ ἁλίσκεται πάγῃ)
Опытного человека трудно обмануть.
Источник: Michael Apostolius, Centuria V, 27b (CPG II, p. 289).
Из писем, наставлений и поэтических сочинений
«Тяжба рождает тяжбу» (Δίκη δίκην τίκτει)
Судебная распря редко заканчивается быстро; один иск неизбежно влечёт за собой другой. Пословица прямо вводится выражением «как гласит пословица».
Источник: Феофилакт Охридский (Болгарский), Письмо 52 (изд. Gautier, CFHB 16/1, p. 318).
«Лучше оступиться ногой, чем языком» (Κρεῖττον ποδὶ ὀλισθεῖν ἢ γλώσσῃ)
Последствия неосторожного слова часто тяжелее физического падения.
Источник: Кекавмен, «Советы и рассказы» (Strategicon), § 125 (изд. Spadaro, p. 140).
«Друг испытывается в нужде» (Ὁ φίλος ἐν ἀνάγκῃ δοκιμάζεται)
Аналог известной пословицы «друзья познаются в беде».
Источник: Кекавмен, «Советы и рассказы», § 221 (изд. Spadaro, p. 244).
«Учишь коня бежать по полю» (Τὸν ἵππον εἰς πεδίον διδάσκεις τρέχειν)
Ещё один вариант поговорки о бессмысленном поучении того, кто и так всё умеет.
Источник: Иоанн Цец, «Хилиады», 4.130.
«Язык — причина многих бед» (Ἡ γλῶσσα πολλῶν ἐστιν αἰτία κακῶν)
Народная мудрость из городской сатиры, написанной на разговорном среднегреческом языке.
Источник: Птохопродром, Стихотворение III, строка 10a (изд. Tsolakis, p. 111).
Задонатить автору за честный труд
