🌟🌟🌟Гневается ли Перун на войну?
Грозы, ураганы и другие природные катаклизмы являются гневом Перуна из-за происходящих войн. Такой вот интересный тейк был мною увиден. Но возникает несколько противоречий.
Перун прежде всего является покровителем князя и дружины. Это бог воинского сословия, оружия, воинской доблести и победы, а также бог грома и молнии. Именно ему приносили клятвы дружинники. Именно Перун упоминается в договорах Руси с Византией X века как божество, именем которого клялись воины. Иными словами, война не была чем-то чуждым Перуну, она таки как раз входила в сферу его покровительства.
Поэтому утверждение, что Перун разгневался именно на войну, выглядит довольно странно. Это примерно то же самое, что сказать, что бог моря гневается на рыбу, а бог охоты ненавидит охотников. Междоусобицы сопровождали практически всю историю Древней Руси. Князья постоянно воевали друг с другом, заключали союзы, нарушали их и снова шли в походы. Получается что Перун, покровитель княжеской дружины, должен был непрерывно гневаться на тех, кому сам же покровительствовал, окак. Такая трактовка плохо согласуется и с историей, и с функциями самого божества, не находите?
Конечно это вовсе не означает, что война воспринималась как благо. Любая война приносила смерть, разорение и горе, но одно дело человеческая оценка войны и совсем другое это функции божества в традиционной культуре.
Есть и еще один момент, о котором почему-то забывают люди. Нынче мы часто воспринимаем грозу как стихийное бедствие. В нашем сознании это поваленные деревья, отключенное электричество, затопленные дороги, но человек живший тысячу лет назад видел мир все таки иначе.
У него не было систем полива и водопровода, ну вот не было у наших предков шланга дабы поливать огородик. Если несколько недель не шли дожди, это означало засуху. Засуха это голод, а голод это смерть. Поэтому дождь и гроза далеко не всегда воспринимались как проявление божественного гнева. Наоборот, своевременные дожди были жизненно необходимы. Да действительно, молния могла ударить в дерево или сжечь избу. Но тогда в деревне скорее сказали бы, что вот этот конкретный хозяин избы разгневал богов.
Для земледельческого общества гром и дождь были частью естественного миропорядка. Именно поэтому так сложно свести образ Перуна к роли вечного карающего божества.
Традиционное мировоззрение было гораздо сложнее. Природа жила по своим законам, а человек старался существовать с ней в согласии. Поэтому, когда мы говорим о славянской традиции, важно отделять личные представления и ожидания от религии. Можно верить, что боги посылают человеку знаки. Это вопрос личной веры. Но утверждать, что каждая гроза является гневом Перуна из-за очередной войны это значит приписывать традиции идеи, которых в ней попросту нет. Природа и уж тем паче боги, не делятся на добро и зло, они живут по своим законам. Те же самые дождь и гроза могли одновременно пугать человека своей мощью и дарить ему надежду на будущий урожай. И в этом, пожалуй, гораздо больше уважения к миру чем в попытке объяснить каждую молнию новостной повесткой.
P.s статья является ознакомительной и не оправдывает происходящее в мире, а лишь подсвечивает проблематику восприятия батюшки громовержца.