Christianity — September 2026

24 СЕНТЯБРЯ Память преподобного Силуана Афонского (+ 1938) Попразднство Рождества Богородицы

Преподобный Силуан, по происхождению русский монах, подвизался на Святой горе Афон. Святой Силуан — один из самых почитаемых и любимых преподобных во всём православном мире.

С юношеских лет святой просил родителей отпустить его в монастырь, хотел принять постриг в Киево-Печерской Лавре, но отец настоял на том, чтобы сын сначала поступил на воинскую службу. Воинскую службу Симеон проходил в Санкт-Петербурге. По окончании военной службы он пробыл дома лишь одну неделю и уехал на Афон.

Прожив сорок шесть лет в обители с общежительным уставом, подвижник не стремился к уходу в затвор или к удалению в пустынь, считая, что они сами по себе являются лишь вспомогательными средствами, а не целью христианской жизни. Находясь в общежитии, старец хранил ум и сердце от посторонних помыслов, очищал их от страстей для молитвенного предстояния Богу, утверждая, что это самый короткий путь ко спасению.

Старец писал записки, опубликованные в 1952 году его учеником архимандритом Софронием Сахаровым, где собрано много мудрых наставлений в христианской жизни.

➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы

⭕️ Преподобне отче Силуане, моли Бога о нас!

24 СЕНТЯБРЯ День перенесения мощей преподобных Сергия и Германа Валаамских (+ ок. 1353) Попразднство Рождества Богородицы

Преподобные Сергий и Герман были греческими иноками, основавшими в 14 веке монастырь на острове Валаам. Благодаря жизни святых и их учеников жители Карелии начали вновь с доверием относиться к христианству, авторитет которого был подорван в 13 веке шведами, мечом насаждавшими католичество. Преподобные Сергий и Герман преставились около 1353 года.

Валаамский монастырь с древних времён подвергался разорениям от шведов, поэтому мощи преподобных Сергия и Германа не раз были переносимы из обители в Новгород и обратно. Одно из таких перенесений и празднуется 11 сентября. После шведского разорения в начале 18 века, когда по Ништадтскому миру Валаам снова отошёл к России, мощи святых были перенесены на остров и с тех пор почивают под спудом в храме Преображения Господня.

➡️ Материалы к дню памяти святых: житие, тексты, видео, аудио, молитвы

⭕️ Преподобнии Сергие и Германе, молите Бога о нас!

24 СЕНТЯБРЯ Память преподобномученицы Евдокии (И́и) Римской, Персидской (+ ок. 364) Попразднство Рождества Богородицы

Святая Евдокия была знатной римлянкой. В числе 9000 христиан её взяли в плен войска персидского царя Сапора. Находясь в плену, святая проповедовала среди персидских женщин и многих из них обратила в христианство. За это она подверглась долговременным жестоким истязаниям и в конце мучений была обезглавлена.

➡️ Материалы к дню памяти святой: житие, тексты, видео, аудио, молитвы

⭕️ Преподобномученице Евдокие, моли Бога о нас!

🍂 Район санатория «Изумруд» ✅ Адлер, ул. Православная, 14

◾️Евро-двушка - 35 кв.м. 2 этаж. ❗️Без выселения на лето

💰34.000 ₽+ку. Залог. Комиссия по факту заселения

✍🏻 @alexarendasochi

🇧🇾 🇷🇺 24—25 сентября в Национальной библиотеке Беларуси состоится Международная конференция «Достоевский в культурном и духовном наследии России и Беларуси», приуроченная к 205-летию со дня рождения писателя.

✅ Организаторы: Министерство культуры Республики Беларусь, Национальная библиотека Беларуси.

К участию приглашены сотрудники библиотек, учёные, представители высших и средних учреждений образования Беларуси и России, православной церкви.

📚 В рамках конференции также пройдут презентации выставок: «Достоевский в русской периодике и альманахах 1840–1870-х годов» и «Мир Ф.М. Достоевского в книжной графике и экслибрисе».

​23 (10) сентября

Священномученик Уар Шмарин (1880 - 1938), Епископ Липецкий

Священномученик Уар (в миру Петр Алексеевич Шмарин) родился 11 октября 1880 года в селе Ново-Ситовка Тамбовской губернии в бедной крестьянской семье.

Получив образование в гимназии и церковно-учительской семинарии на казенный счет, Петр Алексеевич стал работать учителем.

Вскоре он женился, и в 1904 году был рукоположен во диакона. В 1910 года диакон Петр был рукоположен в сан священника ко храму, расположенному на острове Манчинсаари на Ладожском озере.

После революции Финляндия отделилась от России, и отец Петр с семьей и все их родственники выехали в Петроград.

В 1918 году от тифа умерла супруга священника Клавдия Георгиевна. Пятерых детей взяла к себе в Лебедянь бабушка Анна Ивановна Стрельникова.

В 1924 году отец Петр был заключен в тюрьму в городе Лебедяни, но вскоре освобождён.

20 августа 1926 года священник Петр Шмарин по предварительном пострижении в монашество с именем Уар был хиротонисан во епископа Липецкого. Сначала он служил в городе Липецке в Христорождественском соборе, а после его закрытия в 1931 году – в Успенской церкви. Епископ Уар стал непоколебимым оплотом православия в Липецком крае и непримиримым борцом с обновленчеством.

Архипастырская деятельность епископа, его верность православию, известность среди верующих все более беспокоили власти, и они стали искать повод избавиться от него.

8 июня 1935 года владыка был арестован и заключен в тюрьму в городе Липецке.

После ряда допросов и очных ставок 11 сентября 1935 года в городе Липецке состоялось заседание выездной сессии специальной коллегии Воронежского областного суда. На суде владыка Уар сказал: «Виновным в предъявленном мне обвинении не признаю…».

В тот же день епископу был прочитан приговор: восемь лет тюремного заключения.

После суда было разрешено свидание с родственниками, и к владыке пришли его дети. За время тюремного заключения и следствия владыка стал выглядеть значительно старше своих лет. Но он был спокоен, как будто новые обстоятельства и предстоящий срок заключения его почти не касались. «Не плачьте и не переживайте, – сказал он детям. – Живите, как жили. Живите честно. За меня не мстите. Главное – прожить жизнь достойно».

На следующий день владыку этапом отправили в тюрьму в город Мичуринск Тамбовской области, где он пробыл до марта 1936 года, а затем был отправлен в Карагандинские лагеря, куда прибыл 8 февраля 1937 года. Из лагеря он писал письма родным. Писал, что живет, слава Богу, жаловаться не на что. И физический труд на пользу. Ему приходится дороги мостить. Что касается пищи, то это щи да каша, самая наша крестьянская пища.

В те же годы был арестован староста липецкого собора, который попал в тот же лагерь, что и владыка. Он писал родным: «Владыке приходится сейчас очень тяжело. Он больной и немощный, а его заставляют тяжело работать. Но вы его все знаете, он никогда не унывает, сам крепится и нас всех поддерживает».

Врачами после проведения медицинского обследования у владыки были обнаружены миокардит и пляска святого Витта. Из-за тяжелых болезней епископа перевели на должность счетовода. Все это время владыка содержался в бараке, где в основном были осужденные по политическим статьям. Но в 1938 году его перевели на участок под названием Меркеле и поместили в барак, где были собраны одни уголовники. 23 сентября 1938 года они убили владыку. Епископ Уар (Шмарин) был погребен на кладбище Самарского отделения Карагандинского лагеря; ныне это село Самарка Мичуринского района Карагандинской области.

Галерея «Солянка» начинает серьезный, глубокий и профессиональный разговор с участием ученых-философов и историков о месте России в мире.

Тема дискуссии: Москва - Третий Рим?

Рим — символ имперской государственности.

Идея о Москве как о третьем Риме была сформулирована старцем Филофеем в начале XVI века в письмах царю Василию III (сыну византийской принцессы Софьи Палеолог и отцу Ивана Горозного): «Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать».

Будем говорить о Москве!

После падения Константинополя Россия стала центром православного мира и иконой вечного города. На встрече вы узнаете, какое значение это имеет для нашей истории.

Участники: - Илья Вевюрко — к.ф.н., доцент МГУ и ПСТГУ, автор книги «Третий Рим — пятьсот лет русской имперской идее». - Сергей Перевезенцев — д.и.н., профессор МГУ, писатель, сопредседатель Союза писателей России. - Модератор: Юрий Пущаев — к.ф.н., старший научный сотрудник МГУ и ИНИОН РАН.

Приходите, будет очень интересно!

И помните: мужчина всегда думает о Риме!

27 сентября. 16:00. Галерея "Солянка", ул. Солянка, 1/2с2

#100летНИЦСтроительство

Храм Христа Спасителя

💯 Сегодня в рубрике об объектах, над которыми работали специалисты НИЦ «Строительство», расскажем о Храме Христа Спасителя - самом большом соборе Русской Православной Церкви, пережившем уничтожение и полное восстановление.

Храм, выполненный в горизонтальном сечении как равносторонний крест, вмещает в себя до 10 000 человек. Общая высота сооружения – 103 метра, внутреннего пространства — 79 метров, толщина стен до 3,2 метра, объем здания 524 000 куб. метров. Площадь росписи Храма - более 22 000 кв. метров, из них более 9000 кв. метров золочения сусальным золотом.

▶️Поручение создать храм в память о победе в Отечественной войне 1812 года было отдано ещё Александром I. В двух конкурсах проектов рассматривали 20 вариантов, прежде чем был утверждён вариант, представленный архитектором А.Л. Витбергом. Торжественная закладка Храма Христа Спасителя состоялась 12 октября 1817 года. Он строился практически 44 года и после этого принимал прихожан до 1931 года.

Храм был взорван для расчистки территории под строительство Дворца Советов. Однако грандиозная стройка нового объекта не была завершена, поскольку военные нужды 1941 года требовали ресурсы и материалы. В дальнейшем работа над Дворцом Советов не продолжилась, а в котловане с 1958 года открыли бассейн «Москва». Воссоздание Храма Христа Спасителя началось в 1994 году и завершилось в конце 1999 года.

😁 Специалисты НИЦ «Строительство» проводили обследование и разработку технических решений по восстановлению покрытия стилобатной части. Также занимались экспериментальными исследованиями элементов и соединений конструкции покрытия главного купола с выдачей Заключения о надежности, прочности, долговечности проектных решений.

🥲 НИЦ «Строительство» в MAX

Однажды некая женщина, оставшаяся для нас безымянной, от избытка сердечных чувств сказала Иисусу, «возвысив голос: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11:27).

Здесь, в этом спонтанном возгласе народной похвалы, содержится корень всех праздников в честь Марии Богородицы.

При всём смирении Своём Иисус был и есть чуден. Слушая Его и видя Его, наблюдая за чудесами Его, люди могли вспомнить слова мессианского псалма: «Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих» (Пс. 44:3).

А отсюда уже рукой подать до благоговейного вопроса: кто же Тебя родил? Какое чрево выносило Тебя? Какой Женщине так повезло?

Этот ряд вопросов можно продлить: «Кто питал Тебя? Если Ты — Цветок, то где Земля, из которой Ты вырос?» Вопросы не просто высказываются на воздух, без права получить ответ. Ответ есть.

Мария — вот та Единственная и Избранная, Чьё чрево Его носило, чьи руки Его повивали, чья грудь Его вскормила. И значит, Она достойна похвалы не только со стороны той восторженной женщины, но похвалы от всех!

Именно так и сказал Дух Святой устами Марии, когда при встрече с Елизаветой Святая Дева произнесла: «Отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1:48).

Мы не имеем права забыть, что Иисус — потомок Давида. Не должны забывать, что родословие Его восходит к Аврааму. Почему же можно забыть непосредственную Участницу тайны Его появления в мире, Его Мать? Никак нельзя.

Великой и страшной тайне послужила Мария — Боговоплощению. Тайна эта — предмет изумления для Ангельского мира. Но не Ангелов пришёл спасать Иисус. Людей! Значит, людям эта тайна принадлежит в первую очередь и должна быть предметом их созерцания, удивления и прославления.

И так рождается, по неизбежности, созерцание прихода в мир Её Самой — Рождества Богородицы. «Если Ты Его родила, то откуда Сама Ты?»

Так рождается и вся мариология, торжественным шёпотом говорящая о чистоте и смирении Марии, о Её молитве, о следовании за Сыном и сохранении всех этих слов в сердце Своём.

Как можно не заметить Её, стоящую под Крестом? Там, где нет ни Петра, ни Андрея, никого из учеников, кроме Иоанна? Как можно не заметить, что Она присутствует в собрании учеников в ожидании Пятидесятницы?

С Её участием в жизни Церкви и мира связано решительно всё. Связано прочно и неразрывно. И почитание Девы Марии так же необходимо для полноты жизни во Христе, как исповедание основных догматов христианства и участие в воскресной Литургии.

Если вдруг бесовское сомнение в сказанном заползёт в вашу душу, как некогда змей заполз в рай, скажите то, что воскликнула неизвестная женщина: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие».

Отсюда, от этого библейского стиха, начните и вы своё прославление Марии. Вскоре душа ваша узнает, сколь это спасительное и благодатное занятие.

Царица Тамара Великая.

Одна из самых ярких фигур в истории Грузии. Её правление (примерно 1184–1213 годы) называют «Золотым веком»: в это время страна достигла пика могущества—и военного, и культурного.

Тамара происходила из династии Багратионов и была дочерью царя Георгия III. Поскольку у отца не было сыновей, он ещё при жизни, в 1178 году, венчал 12-летнюю дочь на царство как соправительницу—так он хотел заранее укрепить её позиции и избежать борьбы за престол. После смерти Георгия III в 1184 году Тамара стала единоличной правительницей.

В первую очередь она провела реформы, укрепившие центральную власть. Создала систему справедливого суда, боролась с коррупцией и злоупотреблениями чиновников.

Снизила налоги для крестьян, даровала им право переходить от одного хозяина к другому, освободила церковь от обременительных повинностей и податей. Отменила смертную казнь и телесные наказания—за всё время её правления не было ни одной смертной казни.

Созвала церковный собор, на котором изгнала недостойных иерархов. Строила и восстанавливала храмы и монастыри. Среди знаковых объектов—пещерный город-монастырь Вардзиа (он протянулся на 900 метров вдоль реки Куры и включал сотни помещений, храмы, библиотеку и систему водоснабжения). Также поддерживала монашество и духовные центры, например Гелатский монастырь, который стал крупным духовным и культурным узлом.

Позже ввела систему военных округов и воинскую повинность, обучала солдат перед отправкой на фронт, уделяла особое внимание разведке.  Вероятно поэтому грузинские войска одержали ряд побед. Например, в 1195 году в Шамхорской битве была разгромлена армия сельджука Абу-Бекра, что нанесло серьёзный удар влиянию турок-сельджуков на Кавказе. Позже армия дошла до сирийского Алеппо и нанесла поражение войскам султана Нукардина. В 1210 году было заключено тридцатилетнее Хлатское перемирие с султаном Египта. В результате владения Грузии значительно расширились—от восточного побережья Чёрного моря до западного побережья Каспийского.

При её дворе творил Шота Руставели—именно в это время он создал поэму «Витязь в тигровой шкуре» (образ мудрой и прекрасной героини Тинатин списан с царицы). Тамара также способствовала развитию образования: строились школы, где преподавали историю, философию, арифметику, богословие, греческий и еврейский языки.

В грузинском языке того времени не было женского варианта титула монарха, поэтому Тамару называли «мепе» («царь»), подчёркивая полноту её власти.  Царица была глубоко верующей: перед битвами она долго молилась и иногда шла во главе войска босиком до ворот храма.  Она находила время для рукоделия: прекрасно шила и вышивала, а вырученные от продажи работ деньги раздавала бедным.  После смерти Тамару причислили к лику святых. В православии она известна как благоверная царица Тамара и считается покровительницей Грузии.

Умерла она примерно в 1213 году (хотя есть версии о более ранней дате—1207 или 1210 год). Перед смертью она короновала сына Георгия-Лашу в качестве соправителя.

👊 Удивлён!

История одной любви: Лев и Софья Толстые 🟠23 сентября 1862 года Лев Николаевич Толстой обвенчался с 18‑летней Софьей Андреевной Берс – их союз стал сплетением любви и противоречий.🟠В семье родилось 13 детей – цифра, которая сегодня звучит почти невероятно. До взрослого возраста дожили 8: каждая утрата оставляла в сердце Софьи Андреевны неизгладимый след. Она не только стала матерью и хранительницей очага, но и незаменимой помощницей мужа – её рукой переписаны сотни страниц «Войны и мира» и «Анны Карениной», она вела хозяйство и архивы.  🟠Со временем пути супругов стали расходиться: духовные поиски и аскетизм Толстого вступали в конфликт с желанием Софьи Андреевны сохранить привычный уклад и обеспечить будущее детей. Особенно остро разногласия проявлялись в вопросах веры: Толстой отвергал церковные догматы, а его жена оставалась преданной православию и до последнего надеялась вернуть мужа к церковной жизни.  🟠Разлад проникал в повседневность: Софья Андреевна молилась и носила крест, а Толстой просил не делать этого, стремясь воспитывать детей в духе свободного поиска истины. Тяжёлым ударом для неё стало завещание мужа не допускать к нему священника перед смертью.  🟠Спустя годы Софья Андреевна добилась отпевания Толстого – для неё это был личный жест любви и заботы о его душе, даже если Церковь и считала службу частной молитвой. Радость моя

⁉️ «Если бы вы рекомендовали служителю сказать три главные вещи в первой проповеди после объявления мобилизации, что бы это было?»

— Не в моих принципах что-то кому-то советовать — дело крайне неблагодарное. Поэтому, с Вашего позволения, переформулирую под себя этот вопрос: о чем бы я сказал, если бы был действующим священником и имел бы «трибуну».

Для начала давайте разведем понятия «мобилизация» и «добровольное решение пойти по контракту». Первым описывается принуждение через выкручивание рук тех, кто не может бежать, вторым — внутренне построенная вокруг некоей корысти (деньги, слава, конъюнктура, идеология) позиция. Поэтому, когда возникает внешнее принуждение и натиск на человеческую свободу, главное — дать этому четкое название и утешение тем, кто столкнулся с ним.

Есть одна очень важная позитивная составляющая катаклизмов, кризисов и войн — они проявляют людей и их человечность. Многие, если бы эти вызовы не произошли, так бы и прожили жизнь, слывя за порядочных, добрых людей и подлинных христиан.

Первой реакцией при объявлении мобилизации в том или ином ее виде у получивших повестку и их родных и близких будет страх. Страх не только оказаться в гуще военных событий, но и сказать свое решительное «нет!» войне и необходимости быть там.

Первое, о чем бы я сказал: страх — естественная, Богом вложенная реакция и механизм для самосохранения. Нам страшно делать шаг, ведущий в бездну неизвестности, порицания, отвержения, стигматизации. И это нормально. Однако страх не должен становиться основанием нравственного выбора. Его необходимо преодолеть — то есть, одолев его, подняться на ступень выше по лестнице человечности. Не нужно стыдиться и стыдить человека за то, что он боится смерти, потери семьи, тюрьмы или нищеты. Христианство вообще не требует от человека перестать быть человеком. Но оно требует не отдавать свою совесть страху, произвести внутреннюю ревизию и обнаружить, что есть и другой вид страха. Страх Божий, страх смерти вечной, страх расчеловечиться, страх вечной разлуки с семьей. Можно принимать решения, руководствуясь страхом первого типа или второго. Они предполагают два сценария дальнейшего развития человеческой жизни, два вида героизма, две формы человека сбыться и статься.

🔗 Продолжение по ссылке: https://telegra.ph/Mobilizaciya-kak-na-neyo-reagirovat-hristianinu-09-22

🥹 Следите за публикациями @Christians4Peace, размышляйте и делитесь своими мыслями в комментариях или в нашем чат-боте.

⛪ От вологодских храмов до космоса: как ролик на остановке может пробудить интерес к науке

Коллеги-журналисты обратили внимание на необычный ролик, который показывают на остановках Вологды. На экранах рекламируют паломнический туризм: демонстрируют церкви, монастыри и другие православные достопримечательности региона.

Но после просмотра журналисты задумались: сколько из этих мест мы действительно знаем? Названия храмов, годы их постройки, историю архитектуры? Даже прожив большую часть жизни на Вологодчине, можно почти ничего не знать о её культурном наследии.

И дело здесь не только в религии или туризме.

Старинные храмы — это ещё и архитектура, история, искусство. А некоторые религиозные традиции неожиданно приводят к вопросам из области астрономии.

Например, почему Пасха каждый год приходится на разные даты? Её расчёт связан с весенним равноденствием, полнолунием и воскресным днём. В православной традиции при этом используется особый церковный календарный расчёт — пасхалия.

Получается, даже обычный ролик на остановке может стать отправной точкой для любопытства.

Сегодня ребёнок увидит на экране старинный храм и спросит родителей, когда его построили. Завтра заинтересуется устройством календаря, откроет учебник астрономии, а спустя годы, возможно, выберет профессию архитектора или исследователя космоса.

А начиналось всё с короткой рекламы паломнического туризма на вологодской остановке.

Однажды некая женщина, оставшаяся для нас безымянной, от избытка сердечных чувств сказала Иисусу, "возвысив голос: блаженно Чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие" (Лук. 11:27) Здесь, в этом спонтанном возгласе народной похвалы, содержится корень всех праздников в честь Марии Богородицы. При всем смиренни Своем, Иисус был и есть чуден. Слушая Его и видя Его, наблюдая за чудесами Его, люди могли вспомнить слова мессианского псалма: "Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих" (Пс.44:3) А отсюда уже рукой подать до благоговейного вопроса: Кто же Тебя родил? Какое чрево выносило Тебя? Какой Женщине так повезло? Этот ряд вопросов можно продлить. "Кто питал Тебя? Если Ты - Цветок, то где Земля, из которой Ты вырос? Вопросы не просто высказываются на воздух, без права получить ответ. Ответ есть. Мария - вот та Единственная и Избранная, Чьё чрево Его носило, чьи руки Его повивали, чья грудь Его вскормила. И значит Она достойна похвалы не только со стороны той восторженной женщины, но похвалы от всех! Именно так и сказал Дух Святой устами Марии, когда при встрече с Елизаветой Святая Дева произнесла: "Отныне будут ублажать Меня все" (!) роды (Лук. 1:48) Мы не имеем права забыть, что Иисус - потомок Давида. Не должны забывать, что родословие Его восходит к Аврааму. Почему же можно забыть непосредственную Участницу тайны Его появления в мире, Его Мать? Никак нельзя. Великой и страшной тайне послужила Мария - Боговоплощению. Тайна эта - предмет изумления для Ангельского мира. Но не Ангелов пришел спасать Иисус. Людей! Значит людям эта тайна принадлежит в первую очередь и должна быть предметом их созерцания, удивления и прославления. И так рождается, по неизбежности, созерцание прихода в мир Ее Самой - Рождество Богородицы. "Если Ты Его родила, то откуда Сама Ты?" Так рождается и вся Мариология, торжественным шепотом говорящая о чистоте и смирении Марии, о Ее молитве, о следовании за Сыном и "слагании слов Его в сердце Своем". Как можно не заметить Ее, стоящую под Крестом? Там, где нет ни Петра, ни Андрея, ни кого либо из учеников, кроме Иоанна? Как можно не заметить, что Она присутствует в собрании учеников в ожидании Пятидесятницы и, очевидно, собирает теперь вокруг Себя общину, как некогда Ее Сын? С Ее участием в жизни Церкви и мира связано решительно все. Связано прочно и неразрывно. И почитание Девы Марии так же необходимо для полноты жизни во Христе, как и исповедание основных догматов Христианства и участие в воскресчной Литургии. Если вдруг бесовское сомнение в сказанном заползет в вашу душу, как некогда змей заполз в Рай, скажите то, что воскликнула неизвестная женщина: "Блаженно Чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие" Отсюда, от этого библейского стиха, начните и вы свое прославление Марии. Вскоре душа ваша узнает, сколь это спасительное и благодатное занятие.

Преподаватели военного института приняли участие в международной научно-практической конференции

В Горно-Алтайске прошла ХХІ Международная научно-практическая конференция «Макарьевские чтения». Конференция была организована Горно-Алтайским государственным университетом, Горноалтайской епархией Русской православной церкви ⛪️ (Московский Патриархат) и Восточно-Казахстанским техническим университетом им. Д. Серикбаева (г. Усть-Каменогорск, Республика Казахстан 🇰🇿 ). В конференции приняли участие более ста человек из Горно-Алтайска, Усть-Каменогорска (Казахстан 🇰🇿), Бийска, Барнаула, Новосибирска, Иркутска, Кемерово, Москвы и других городов. 🎓Преподаватели кафедры гуманитарных и социальных наук Гавриленко М.В. и Козлов В.А. выступили с 📑докладами: «Гармонизация межнациональных отношений в образовательной среде военного вуза», «Работа с верующими ▫️военнослужащими, как направление военно-политической работы». В ходе работы конференции также были 🔍рассмотрены вопросы сохранения традиционных семейных ценностей и традиционной культуры народов Сибири и Казахстана🇰🇿, вопросы ❓ борьбы с фальсификацией истории и сохранения исторической памяти.

🎨 «Сергей Труханов. Чувства на бумаге и холсте»

25 сентября в 15:00 в Алексинском художественно-краеведческом музее открывается выставка работ Сергея Николаевича Труханова — художника-живописца, заведующего отделением предпрофессионального обучения Академии акварели и изящных искусств Сергея Андрияки.

В экспозиции — более 70 произведений, отличающихся разнообразием техник и жанров. Пейзажи родного края и старинных городов Золотого кольца, цветочные натюрморты, портреты.

Сергей Николаевич окончил мастерскую исторической живописи под руководством профессора И.С. Глазунова, занимается монументальной живописью и росписями православных храмов, преподаёт академический рисунок, акварельную живопись и композицию.

«Учиться видеть красоту, понимать живопись, отличать качественные и профессиональные работы разных стилей и жанров можно в любом возрасте. Как никогда не поздно и самому начать творить», — говорит С.Н. Труханов.

📍 Тульская обл., г. Алексин, ул. Советская, 38

Приходите за яркими эмоциями! 🖼

Требуется НОЧНОЙ ПЕКАРЬ 🥐 🍞 в трапезную при храме Живоначальной Троицы на Сходне. г. Химки.

✅ Условия работы: * график — посменный 2/2; * время работы с 21:00 до 09:00; * оплата 3000 рублей за смену.

Мы ищем ответственного и опытного пекаря, чтобы радовать наших гостей свежей выпечкой. Если вы любите своё дело и умеете работать в ночную смену — будем рады видеть вас в нашей команде! Рассмотрим православную женщину от 30 до 55 лет.

✅ Требуется: Опыт работы.

📍 Место работы: Московская область, г. Химки, мкр. Сходня, ул. Первомайская, дом 9. ст.ж/д МЦД 3 "Сходня"🚞 Храм Святой Живоначальной Троицы на Сходне.

📝 ПИШИТЕ в WhatsApp, Telegram или MAX: ☎️ 8(969)0395564 Анна

Или пишите в VK👇 https://vk.ru/anna_kuro4kina

Ждём ваше РЕЗЮМЕ и краткий рассказ о вашем опыте — рассмотрим все отклики! 😊

Папа против Англии, часть 3. Итак, Генрих заменил собой папу. Но был ли он протестантом? Нет, нет, нет, и еще раз нет! Он забрал доходы от монастырей себе, он теперь женился на ком угодно, но и только. Месса, транссубстанцизация, безбрачие духовенства…

Папа против Англии, часть 3.

Итак, Генрих заменил собой папу. Но был ли он протестантом? Нет, нет, нет, и еще раз нет! Он забрал доходы от монастырей себе, он теперь женился на ком угодно, но и только. Месса, транссубстанцизация, безбрачие духовенства — всё это сохранялось. «Шесть статей» 1539 года прямо карали смертью за отрицание этих догматов. Это был католицизм без папы, а не протестантство. Более того, когда Уильям Тиндейл в 1526 году сделал перевод Библии на английский без ведома короля - его просто сожгли как еретика. Ну ибо не фиг. Мы тут просто не признаем верховной власти папы, и всё! Правда в 1539-м Генрих разрешил «Большую Библию» — по сути компиляцию переводов Тиндейла и Кавера. Это был политический шаг: английский текст нужен был для пропаганды королевской супрематии. Но Генрих тут же ограничил чтение: Библия была доступна не всем, а «низшим сословиям» читать её вообще запрещалось. И следующий шаг в бездну произошел уже только при Эдуарде VI. Когда Генрих умер, Эдуарду было всего 9 лет, и власть фактически принадлежала герцогу Сомерсету и Кранмеру. И тут Кранмер оторвался на все деньги. Он отменил «Шестьстатей» (1547) и законы против ереси, тем самым сняв смертные приговоры за отрицание католических догматов. В 1549 году была опубликована и проведена через парламент Первая Книга общих молитв — служба на английском языке вместо латыни. Пока ещё осторожная, но уже не католическая месса. Но Кранмер на этом не остановился, и уже в 1552 году увидела свет Вторая Книга общих молитв — уже явно протестантская. Месса была отменена, алтари заменены на столы, «Чёрная рубрика» (Распоряжение о проведении Вечерни Господней) уже отрицала пресуществление. В 1553 году вышло 42 статьи — в них Кранмер проповедовал отрицание чистилища, оправдание только верой, причастие как воспоминание, а не жертву. Чуть ранее, а в 1547 году, Кранмер инициировал роспуск chantries (1547) — это часовни, где служили мессы за умерших. Их земли и фонды конфискованы. Именно из этих денег потом появились многие «Grammar Schools короля Эдуарда VI». И одновременно с этим Кранмер отменил обет безбрачия для духовенства (иногда мне кажется, что ради этого все и писалось, если вспомнить прошлое Кранмера из прошлых частей). И в 1549-м рвануло - началось восстание против Книги Молитв. И рвануло в Уэльсе и Корнуолле. Тут проблема в чем? Книгу Молитв Кранмер написал на английском, а эти товарищи говорили на валлийском и корнском, там большинство народу английский вообще не знало. Если латынь учили издревле, она была своего рода языком межнационального общения, то в английской Книге Молитв увидели убийство собственной идентичности. Короче, когда ставленник Кранмера Уильям Боди приехал в Корнуолл и начал грабить и разрушать местные церкви - его недолго думая просто убили. Тут надо добавить и экономику - новые налоги на держателей овец и инфляцию (а что вы хотели, начало революции цен, цены на пшеницу за два года выросли в четыре раза!) и прям в январе 1549 года вспыхнуло восстание, а девизом которого стали слова - "Убить всех джентльменов, и снова принять Шесть статей, чтобы проводить службы как во времена доброго короля Генриха!". В общем - "Погромы - будут!". Ребелы подняли Знамя пяти ран (такое же знамя использовали мятежники в Йоркшире ранее), и осадили Эксетер. Первые два сражения повстанцы свели вничью, а вот в третьем были разбиты. Далее последовала резня в Клист-Хит, однако боевые действия продолжались до августа. Тем не менее, наученные горьким опытом, Кранмер и король позже перевели Книгу Молитв на валлийский, а Корнуолл было решено показательно выпороть. Туда поставили Энтони Кингстона, который устроил на земле натуральный террор. Но это было не единственное восстание, ибо в том же году начался мятеж в Бэкингемшире и Оксфордшире. По тем же самым причинам (исключая язык естественно). Правда там армия была крестьянской, в отличие от Корнуолла, где вполне в количестве участвовали в движе и дворяне. Казалось бы, а Кранмеру удалось! Но в 1553 году Эдуард VI заболел туберкулезом и скончался, и к власти пришла Мария I Тюдор.

💥 Как хрупка наша жизнь!

🌿 Драгоценные минуты утекают в вечность, словно песок сквозь пальцы. Мы часто откладываем «на потом» самые важные слова: о любви, благодарности и том, как дороги нам наши близкие. Но время не ждет, а сердце может замолчать навсегда раньше, чем мы успеем открыть его до конца.

☝️Не ждите особого случая или удобного момента. Скажите сегодня тем, кто рядом, что вы их любите. Обнимите крепче, посмотрите в глаза, произнесите те самые добрые слова, которые греют душу. Наша жизнь хрупка, но любовь делает её бессмертной.

❤️ Берегите друг друга, мои дорогие. Пусть каждый день будет наполнен теплом и искренностью.

🇷🇺 Поддержите пожалуйста наш канал подпиской в Max

📱 Поддержите пожалуйста нашу группу подпиской в ВК

#Православие #Христиане #Храм #Бог #ИисусХристос #Церковь #Святой #Молитва #Библия #Любовь #Евангелие #Свеча #Монастырь #Вера #Батюшка #Религия #Мудрость

💒Подпишись на интересный Православный Аккаунт 🤗

#святые #валерий_коновалов   Защищал христианскую веру   24 сентября – день памяти священномученика Николая Широгорова   Он родился 9 ноября 1904 года в селе Здехово Богородского уезда Московской губернии в семье священника Дмитрия Широгорова. Окончил 4 класса сельской школы и 2 класса духовного училища. Получить полное богословское образование Николай Дмитриевич не успел, так как новые власти закрывали православные учебные заведения.   Во время гражданской войны Николай Широгоров был на некоторое время призван в тыловое ополчение Красной армии. После демобилизации он был рукоположен во диакона и направлен служить в храм в честь Рождества Христова в селе Ямкино Ногинского района Московской области.   Летом 1937 года начались широкомасштабные гонения на Церковь. Арестовали и отца Николая. В вину ему вменялось то, что «после ареста ряда церковников говорил: граждане верующие, религию христианскую советская власть преследует, невинных священников сажают в тюрьмы. А вы обходите все это молчанием. Нужно организованно требовать от советской власти прекратить эти гонения на веру. Они же, пишут, что свобода вероисповедания, а на самом деле арестовывают верующих и священников. Если мы организованно объявим протест, то этим спасем нашу христианскую веру от антихристов».   Диакон Николай Широгоров был арестован 26 ноября 1937 года и заключен в Ногинскую тюрьму. Вместе с ним были арестованы настоятель храма протоиерей Николай Покровский и псаломщик Михаил Амелюшкин. На следующий день отец Николай был допрошен. На допросах он отверг все обвинения. Приговорённый к десяти годам лагерей, он скончался в заключении в расположенном около Самары Безымянлаге 24 сентября 1942 года и был погребён в безвестной могиле.   Видео

МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

Русская похоронная традиция: какая рука покойника кладется сверху

Задумывались ли вы, почему у покойника руки сложены на груди, причем обязательно одна поверх другой? Вроде бы простая деталь погребального обряда, но за ней скрывается целый слой убеждений, уходящий корнями в глубь веков. При подготовке тела к отпеванию мало кто задумыется об этой детали, однако положение рук строго регламентировано традицией. Какая рука оказывается сверху? Вопреки некоторым суевериям, православный обряд однозначен: правая рука должна лежать поверх левой.

Вера в Распятого и крестное знамение В русской православной традиции скрещенные руки усопшего несут в себе глубокий смысл. Главное объяснение — это символ веры в Распятого Христа. Таким образом, даже тело после смерти как бы исповедует веру в искупительную жертву Спасителя.

Если присмотреться, то скрещенные на груди руки в точности повторяют жест, которым православные христиане осеняют себя крестным знамением — четыре пальца вместе (символ четырех Евангелий) складываются в щепоть: большой, указательный и средний, символизирующие Троицу, прижимаются друг к другу, а безымянный и мизинец (символ двойственной природы Христа) касаются ладони. Поэтому правая рука традиционно оказывается сверху: именно ею верующие крестятся. Этот жест готовит усопшего к всеобщему воскресению и личной встрече с Богом, где первым желанием будет перекреститься со словами: «Слава Тебе, Господи!»

Вариации обряда и предметы в руках Положение рук может варьироваться в зависимости от христианского течения. Например, у старообрядцев и единоверцев руки в гробу могут быть не просто скрещены, а согнуты в локтях поперек туловища. Пальцы при этом сложены в двоеперстие, а не в троеперстие.

Согласно православной традиции, помимо положения рук, значение имеет и то, что именно вкладывают в руки усопшего. Как правило, в левую руку вкладывают крест, а в правую — небольшую икону (обычно Спасителя для мужчин и Богородицы для женщин). В более широкой народной традиции встречаются также обычаи вкладывать в руки свечу, вербу, платок и даже «отпускную молитву».

Важно отметить, что икону, которую родственники положили в гроб, перед тем, как его заколотить, следует убрать. Для погребения предназначены только крестик, покрывало и венчик — икону после похорон нужно поставить дома в достойном месте.

Чистота веры или народная архаика? Трудно сказать, насколько строго соблюдалась эта традиция в дореволюционной России. Археологические данные, например, некрополя Никольской церкви в селе Кривощеково (территория современного Новосибирска), показывают, что положение рук усопших было крайне вариативно. Из 152 исследованных захоронений у большинства руки были либо сложены на груди, либо лежали вдоль тела, либо вовсе были утеряны из-за разрушения костяков.

На Руси похоронный обряд всегда был смесью православных канонов и древних языческих суеверий. Так, чтобы покойный «не убежал» и не напугал живых, ему часто связывали руки и ноги веревками. Перед самым погребением путы срезали и прятали в гробу. Ученые-этнографы отмечают, что у некоторых народов России до сих пор сохраняется обычай вкладывать в руки покойного «проходную» из церкви и носовой платочек, который был при нем при жизни.

Таким образом, правая рука поверх левой — это не просто традиция. Это последний жест веры, обращенный к Богу. Пусть тело неподвижно, но оно застыло в молитве, ожидая чуда всеобщего воскресения.

Сегодня память апп. от 70-ти Аполло́са (Апе́ллия), Луки́я (Луки́) и Кли́мента (I) 🔸Апостол Аполлос, образованный александрийский иудей, был красноречивым проповедником, сведущим в Писаниях. Первоначально знал только крещение Иоанново, но в Эфесе получил более точное наставление в христианской вере от Акилы и Прискиллы. Проповедовал в Коринфе, где успешно продолжал дело апостола Павла, обратив многих ко Христу. Позднее служил на Крите и был епископом Кесарии.

🔸Луки́я (Луки́)Св. апостол Лука (Лукий) из числа 70-ти был епископом Лаодикии Сирской. Упоминается апостолом Павлом в Послании к Римлянам (Рим.16:21). и Кли́мента (I)

🔸Святой апостол Климент был епископом в Сардике (в древности богатый город Лидии в Малой Азии). Его имя упоминает святой апостол Павел в Послании к Филиппийцам (Флп.4:3). Подать записки о здравии и упокоении (для православных): donatty.com/mirpravosl... 2. перейти на сайт храма:ikoni.cerkov.ru/zapiski-v-...

☀️ Доброе утро, Подольск!

Сегодня 23 сентября, среда. День особенный — в Северном полушарии наступает осеннее равноденствие. С этого времени ночи становятся длиннее дней, и осень всё увереннее вступает в свои права.

🤟 Сегодня также отмечается Международный день жестовых языков, учреждённый ООН. А в России 23 сентября — профессиональный праздник Дорожных войск Вооружённых сил РФ и день информационных подразделений МВД.

💻 Есть у этой даты и ещё один любопытный повод: 23 сентября 1997 года была представлена поисковая система «Яндекс» — этот день считается её днём рождения.

🍂 В народном календаре — Пётр и Павел Рябинники. К этому времени после первых холодных ночей начинали собирать рябину. Часть ягод обязательно оставляли птицам. Рябину на Руси считали деревом-оберегом, поэтому рубить её без необходимости старались не принято.

🙏 В православном календаре продолжается попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь вспоминает мучениц Минодору, Митродору и Нимфодору, а также преподобного Павла Печерского.

Пусть эта осенняя среда будет спокойной, тёплой на хорошие события и принесёт побольше приятных новостей.

Хорошего дня, Подольск!❤️

📚Канал: Подольские Истории

🚀Основной канал в Max Подписывайтесь