What Telegram channels wrote about Jerusalem in August 2026: 308 posts from 204 channels, collected automatically from public Telegram channels.
⚡️Сына Биньямина Нетаньяху срочно эвакуировали из США из-за угрозы его жизни, — The Jerusalem Post.
Яир Нетаньяху покинул Флориду в сопровождении охраны, не взяв с собой вещи.
В службе безопасности Израиля заявили, что существовала «значительная угроза» его безопасности, поэтому было принято решение срочно вернуть его в Израиль.
🚹 Меро, 55 лет
#Иерусалим, #ЦентрИзраиля
🤝 Познакомлюсь с женщиной в возрасте 22 - 52 лет 🎯 Цель знакомства: дружба, любовь, встреча
🙋 3 высших, 5 яэыков,эанимаюсь биэнесом,часто путешествую,танцую латино ...
🎹 танцевальная музыка 🎾 Увлекаюсь политика и новости, кино, театр, спорт, путешествия, танцы 🎭 ответственный, уверен в себе, общительный, люблю смеяться, харизматичный, чувствительный, остроумный, романтичный _____________________ 📝 Дать объявление 🇬🇧 Знакомства в Англии 🇮🇱 Знакомства в Израиле
Сентябрь в Рамат-Ганском музее израильского искусства Рамат-Ганский музей израильского искусства в сентябре по-прежнему приглашает детей и родителей на творческие занятия и интерактивные экскурсии, а взрослую аудиторию - на показ документального фильма Рана Таля «Дети солнца». Субботние семейные программы 19 сентября в 10:00 пройдёт первая творческая поп-ап-мастерская «Построй свой дом» - участники соберут маленький дом из материалов, хранящих память. Занятие создано по мотивам персональной выставки художницы Тамар Шефер «Построй свой дом». Регистрация В тот же день, 19 сентября, в 11:15, пройдёт интерактивная экскурсия для всей семьи по циклу выставок «Локальное: мультикультурализм в израильском искусстве». Экскурсия объединит сразу две выставки - «Движение: кибуц в израильском искусстве» и «Шинель» - и проведёт детей от шести лет и их родителей через час увлекательного знакомства с искусством. Подробнее о выставках Следующие семейные экскурсии состоятся 31 октября и 21 ноября. Участие - по предварительной регистрации. Доплата к входному билету в музей составляет 10 шекелей. Регистрация Документальное кино в музее: «Дети солнца» В понедельник, 28 сентября, в 19:00, музей покажет документальный фильм режиссёра Рана Таля «Дети солнца». После просмотра зрителей ждёт беседа с режиссёром аном Талем и куратором выставки - «Движение: кибуц в израильском искусстве» Янивом Шапирой. Первые дети кибуцев родились в Эрец-Исраэль в начале 20 века - у молодых родителей, приехавших из Европы с надеждой построить новое общество. Традиционную семью здесь должна была заменить коллективная, личные желания подчинялись общему благу, а основой жизни провозглашалось равенство. «Дети солнца» росли внутри этого маленького, странного и удивительного мира. Они не выбирали революцию своих родителей - они родились в ней и до сих пор несут в себе её ошибки, раны и воспоминания. Фильм, составленный из любительских съёмок, найденных в архивах, аудиоинтервью, детских песен и старых записей, возвращает к жизни исчезнувший мир и утраченную культуру. Из редких архивных материалов складывается рассказ об одном из самых захватывающих мифов сионистского движения. Фильм получил награду за лучший документальный фильм на Иерусалимском кинофестивале 2007 года, семь премий Форума кинематографистов, включая приз за лучший фильм года в 2008 году, а также премию «Офир» за лучший документальный фильм 2008 года. Билеты Все мероприятия музея Полное расписание экскурсий и бесед в галерее по циклу выставок «Локальное: мультикультурализм в израильском искусстве» Экскурсиия проходит под руководством гида из образовательного отдела музея, длится около часа пятнадцати минут, участие по предварительной регистрации с доплатой 10 шекелей к билету: 5 сентября, суббота, 10:00, 11:30 18 сентября, пятница, 10:00, 11:30 23 октября, пятница, 10:00 7 ноября, суббота, 10:00, 11:30 13 ноября, пятница, 10:00 Беседы в галерее: 19 сентября, суббота, 10:30 - беседа на выставке «Перерождение душ» с участием Рами Трифа и художницы Амиры Зиан 16 октября, пятница, 10:30 - беседа на выставке «Шинель» под руководством куратора Дины Якерсон 24 октября, суббота, 10:30 - беседа на выставке «Движение: кибуц в израильском искусстве» с Габриэлой Вильниц Выставочный цикл «Местное: мультикультурность в поле израильского искусства» продлится до 12 декабря 2026 года ***** Часы работы Рамат-Ганского музея израильского искусства: понедельник 10:00–14:00; вторник 16:00–20:00; среда 10:00–14:00; четверг 10:00–14:00 и 16:00–20:00; пятница и суббота 10:00–14:00. Особые часы работы в сентябре: 11 сентября (канун Рош ха-Шана) - музей закрыт 12–13 сентября (Рош ха-Шана) - 10:00–14:00 20–21 сентября (канун Йом Кипур и Йом Кипур) - музей закрыт 25 сентября (канун Суккот) - музей закрыт 26 сентября – 3 октября (Суккот) - 10:00–14:00 Адрес: Рамат-Ганский музей израильского искусства, ул. Аба Гилель Сильвер, 146, Рамат-Ган. Тел.: 03-7521876. Сайт: https://www.rgma.org.il/
Пятый день нашего путешествия Ярославль – Кириллов – Мандроги – Валаам – Санкт-Петербург. Валаам. В отличие от наших прошлых остановок, это место, надеюсь, в представлении не нуждается. Кто-то приезжает сюда за историей, кто-то – в духовных поисках. Кто-то здесь проводит не один день и возвращается снова и снова. Я же только за себя скажу. Я приехала посмотреть, что такое Валаам послушать истории разные валаамские, посмотреть на красоты природные. И одного дня для знакомства мне вполне хватило (уже вижу, как кто-то схватился за голову со словами «один день! это же ни о чём!»). На острове мы провели 12 часов с 8 утра до 8 вечера. Для знакомства нужно было выбрать две экскурсии из четырёх – одна на 3,5 часов до обеда и одну такую же после трапезы. Можно было сосредоточиться на центральной усадьбе и Спасо-Преображенском монастыре с главным храмом острова. Можно было отправиться гулять по красивым природным тропам до Скалистого берега. Мы же выбрали экскурсии под названием «Скиты Валаама» и «Связь времён». Первая экскурсия включала в себя рассказ о природе Валаама, о его истории и непосредственно о скитах. Нам повезло с экскурсоводом. Мне он с самого начала понравился, когда подошли к кресту с Андреем, который по преданию был на Валааме, и экскурсовод сразу обратил внимание на надпись про крест, который даже если Андрей и бывал на Валааме, он никак не мог установить, и про принадлежность данных земель в первом веке. А ещё он фотограф, любитель местной природы – так что в его рассказе было много о здешней флоре, фауне, климате. Нет, про религию тоже, конечно, было немало. Ибо экскурсия наша пролегала по местному Новому Иерусалиму (поэтому у нас был Гефсиманский скит, и гора Елеон, и место Вознесения). Так что была и история религии, и история возникновения монастыря на Валааме и его развития. Но всё в приятных мне пропорциях. Я, правда, экскурсию немного до конца не дослушала, потому что у меня вдруг возникла идея, которую я успешно реализовала. Но было очень интересно. Однако, не так я скиты представляла. Я думала это что-то типа маленьких уединённых обителей. Не знаю, как в других местах, а на Валааме – это небольшие (а иногда вполне себе большие) филиалы главного монастыря.
«Я никогда не видел такого медицинского пренебрежения»: испытания палестинского подростка в израильской тюрьме.
В конце февраля израильская армия вломилась ночью в дом к палестинской семье и увезла 15-летнего Мухаммеда Сулеймана в неизвестном направлении без объяснения причин. Лишь через два месяца родители вообще смогли что-то о нем узнать - когда Мухаммеда привели на продление ареста. Выяснилось, что ему вменяют в вину “метание предметов”. Заседание отложили еще на два месяца. Поговорить с сыном родителям не дали.
Через пять месяцев после ареста адвокат попросил родителей подписать разрешение на операцию на открытом сердце. До этого они вообще не знали, что с Мухаммедом что-то не так. Родителям приехать в больницу не дали.
После операции заведующий отделением в иерусалимской больнице “Шаарей цедек” доктор Финк написал заместителю директора больницы о состоянии Мухаммеда: “Уже при поступлении он был прикован наручниками за руку и ногу. Его клиническое состояние после операции крайне тяжелое, он находится в коме и не реагирует на боль, кроме того, у него развилась тяжелая ишемия правой ноги”. Ногу вскоре пришлось ампутировать выше колена. Еще из письма: “(Мухаммед) не представляет никакой угрозы. Наручники мешают лечению и реабилитации и причиняют ему вред. Я прошу их немедленно снять. Все это время его охраняют четыре тюремщика, хотя я не понимаю, кому он угрожает и куда может убежать!!!” (три восклицательных знака - в оригинале).
Израильская организация “Врачи за права человека” подала петицию в БАГАЦ (Высший суд справедливости - едва ли не единственную инстанцию, доступную для палестинцев) против содержания Мухаммеда в наручниках и запрета на визиты родителей. Управление тюрем было против, так как это “создаст опасный прецедент”: после 7 октября к палестинским заключенным вообще не допускают родственников. Когда стало ясно, что судья может разрешить визит, Управление тюрем просто взяло и освободило Мухаммеда. Угроза? Какая угроза? С тех пор он лежит в больнице, а родители находятся рядом с ним, но боятся уехать домой, поскольку могут не получить новое разрешение на въезд в Израиль. Дома остались четверо детей. А случилось с Мухаммедом вот что: в израильских тюрьмах - эпидемия чесотки. Только среди палестинских заключенных, естественно.
Как утверждают “Врачи за права человека” и другая правозащитная организация, “Бецелем”, эпидемия используется как дополнительный метод пыток и издевательств. Год назад “Бецелем” описал это и многие другие ужасы в отчете о положении палестинцев в израильских тюрьмах под красноречивым названием “Добро пожаловать в ад”.
Чесотка, если ее запустить, может вызвать системное заражение. В случае с Мухаммедом инфекция перекинулась на сердце и ногу. Из-за этого и понадобились уже ДВЕ операции по замене клапана и ампутация. Но врачи боятся, что заражение добралось и до мозга - Мухаммед практически не реагирует на окружающую среду. Лечивший его старший врач больницы сказал “Хаарец”, что никогда прежде не видел пациента в настолько запущенном состоянии.
С 7 октября в израильском заключении погибло больше ста палестинцев. Это гигантский скачок по сравнению с предыдущими годами. Никаких расследований. Никаких объяснений. Редкие независимые вскрытия показывают ужасную картину. Израиль сегодня покрыт сетью настоящих пыточных лагерей.
Множество людей не воспримут ничего из написанного выше, кроме “метания предметов”. Их единственной реакцией будет: “Камни - вещь опасная, нехрен кидать!”
Я много думал о подобных аргументах. О том, что они говорят о применяющем их человеке. Если ты посмеешь что-то возразить, тебе скажут, что ты не ценишь жизнь евреев.
Обычно я просто указываю на двойные стандарты: возможно ли нечто подобное по отношение к кидающим камни евреям? Да никогда. Это немыслимо. Ни десятая, ни сотая часть. Во-первых, потому, что для евреев действует совсем другая, куда более гуманная и продвинутая юридическая система.
Невероятное чудо на освящении памятника святому Андрею Боголюбскому.
27 августа в сердце нашей цивилизации, у соборов Владимирского Кремля, с которых началось у нас вообще всё, поставили памятник человеку, с которого это всё и началось.
И это поразительно, что за 850 лет с момента его гибели, это первый (!!) памятник святому князю Андрею, который создал русский мир и первым объяснил, кто мы есть.
Вот только насколько фактов: это он открыл нам икону Божией Матери, ставшую Владимирской, которую мы почитаем, как покровительницу России.
Это он построил Покрова-на-Нерли, ставшую уже навсегда символом России и лучшим выражением русской тайны, красоты и святости.
Это он подарил нам потрясающий праздник Покрова Богородицы, объяснив, что Россия - это Её дом и мы под Её покровом.
Наконец, это он первым поднял над страной стяг Спаса Нерукотворного, который, который поднимают и спустя почти тысячелетие сегодня на передовой и по всей стране.
Можно было бы ещё много сказать про то, как он первым пошел на северо-восток Руси, начав движение, которое превратит Россию в самое большое государство на планете и страну круглосуточной Литургии; про то как объединил раздробленную Русь, как стал нашим первым царем ещё до самодержавия, про то, как опередил свое время, как увидел в ещё маленькой разбитой Руси будущую великую Империю и дом для многих народов, как строил в сердце России новый Иерусалим, как повторил путь Христа: был предан и зарублен и как страна заплатила за это убийство святого правителя - татаро-монгольским нашествием, которое откинуло нас на век назад.
Спустя 750 лет после убийства князя Андрея на эту же Голгофу взойдет другой наш такой же святой жизни и такой же гениальный правитель - Николай II, который так же опередил своё время, так же посвящал страну Богородице и Христу, так же был предан и так же мученнически зарублен. Вместе с семьёй.
И так же за молчаливое согласие с этим убийством помазанника Божия, страна заплатила ещё более страшным игом, кровью и почти вековым междоусобием.
И убили их в одну и ту же ночь - с 16 на 17 июля - Господь словно навсегда закрепил в памяти поколений их святую связь - первого и последнего русского монарха: Церковь, которая знает и проницает всё - празднует их память теперь в один день 17 июля.
И поразительно, что Россия, обязанная Андрею Боголюбским всем, не прославляла его прежде в памятнике. Зато тот памятник, что появился - гениальный. Скульптор Илья Кирьянов всё точно понял про этого человека - святой князь стоит и держит перед собой Владимирскую икону, словно не давая славить себя, а отдавая всю славу Ей.
"Это забытый правитель" - сказал как-то тихо старец Илий своему близкому человеку Али Муссаевичу Узденову, который оказался верным послушником старца и сначала инициировал и сделал с командой ВГТРК блестящий сериал на главном канале страны "Князь Андрей", а затем - ещё более невозможное: поставил этот восхитительный памятник в сердце нашей Родины.
Спаси Бог за то, что святой Андрей больше не "забытый правитель", за то, что к нам вернулось имя человека, который создал нашу страну и нас.
На освящении памятника у постамента стояли мощи князя Андрея - их вынесли из Собора на время торжеств и священнодействия.
А после владыка Владимирский Никандр благословил открыть мощи и каждый мог приложится к главе князя.
И случилось великое чудо: на улице было зябко, ветренно и даже чуть моросило порой, а мощи оказались не просто теплые. Они были горячие, как голова живого человека. Когда я прикладывался, я подумал: наверно, нагрелись на солнце. Но солнце простреливало лишь пару редких раз за время освящения памятника.
Так святой князь Андрей словно поблагодарил за этот памятник и дал понять, что он жив, что он здесь, он с нами по-прежнему, он слышит тех, кто к нему обращается. И он по-прежнему вымаливает перед Богородицей и Христом - Россию.
«От штетла до Бродвея: песни, ставшие джазом» - концерт джазового трио Гилада Хацава в музее Иланы Гур 10 сентября 10 сентября в музее Иланы Гур в старом Яффо пройдёт концерт трио Гилада Хацава - специальная программа, созданная для этого музея, «От штетла до Бродвея: песни, ставшие джазом». Это вечер о том, как мелодии еврейских композиторов из Восточной Европы и Америки, писавших музыку для Бродвея, со временем стали частью мирового джаза. В программе - современные аранжировки, импровизация и короткие истории о самих песнях: как они рождались, как попадали на сцену и почему их до сих пор исполняют. Играет электрик-трио Хацава: Гилад Хацав - клавишные и аранжировки, Шарон Петровер - ударные, Йоэль Шарвит - бас-гитара. Трио уже не раз выступало в музее Иланы Гур и хорошо знакомо здешней публике, а также известно по клубам по всей стране и по гастролям в Европе и Японии. В этой программе джазовые стандарты меняют ритмический рисунок и звучат в африканских, латиноамериканских и средиземноморских размерах, иногда сбиваются с привычного счёта и снова его находят. Музыка этого трио захватывает с первых минут - не только благодаря изобретательности аранжировок, но и разнообразию стилей и ритмов, тому, как постепенно раскрывается структура мелодий, и слаженности, которая появляется только после многих лет совместной игры. Сам Гилад Хацав - пианист, энергичный под стать своему возрасту, и человек, для которого джаз давно стал не только профессией, но и делом жизни. Начал играть на фортепиано в шесть лет. Учился в школе искусств имени Тельмы Йелин, уже в старших классах сочинял и аранжировал музыку, играл с рок-группами. Затем изучал звукорежиссуру, а после - композицию и джаз в Иерусалимской академии музыки, которую окончил с отличием в 2006 году. С тех пор Хацав - не только исполнитель, но и один из тех, кто активно развивает джазовую сцену в Израиле. Он выпустил три альбома под общим названием Jazz from the Middle to the East, изданные на независимом лейбле и вышедшие также в Японии. Организовывал выступления для ЮНЕСКО в честь Международного дня джаза в Израиле (2015–2017), вёл независимые джазовые циклы в тель-авивских клубах «Harash» во Флорентине и «Шапель», собирая на них сильные составы музыкантов. С 2011 года его трио регулярно играет в известных израильских джазовых клубах, а сам Хацав проводит мастер-классы по миру - в Германии, Франции, Англии, Нью-Йорке. **** Музей Иланы Гур. Четверг, 10 сентября 2026 года. Трио Гилада Хацава. От штетла до Бродвея: песни, ставшие джазом». Гилад Хацав – фортепьяно и аранжировки Йоэль Шарвит – бас-гитара Шарон Петровер - ударные 19:00 экскурсии по музею 20:00 концерт Цена билета на весь вечер (включая концерт, экскурсию, входной билет в музей и баночку пива) - 120 шекелей. Заказ билетов по ссылке https://www.ilanagoormuseum.org/product/gilad-chatsav-trio/ или по телефону 03-6837676. Количество мест ограничено!
У нормальных людей от такого должна закипать кровь в жилах. Об остальных скажу в последнем абзаце. В конце февраля израильская армия вломилась ночью в дом к палестинской семье и увезла 15-летнего Мухаммеда Сулеймана в неизвестном направлении без объяснения причин. Лишь через два месяца родители вообще смогли что-то о нем узнать - когда Мухаммеда привели на продление ареста. Выяснилось, что ему вменяют в вину “метание предметов”. Заседание отложили еще на два месяца. Поговорить с сыном родителям не дали.
Через пять месяцев после ареста адвокат попросил родителей подписать разрешение на операцию на открытом сердце. До этого они вообще не знали, что с Мухаммедом что-то не так. Родителям приехать в больницу не дали.
После операции заведующий отделением в иерусалимской больнице “Шаарей цедек” доктор Финк написал заместителю директора больницы о состоянии Мухаммеда: “Уже при поступлении он был прикован наручниками за руку и ногу. Его клиническое состояние после операции крайне тяжелое, он находится в коме и не реагирует на боль, кроме того, у него развилась тяжелая ишемия правой ноги”. Ногу вскоре пришлось ампутировать выше колена.
Еще из письма: “(Мухаммед) не представляет никакой угрозы. Наручники мешают лечению и реабилитации и причиняют ему вред. Я прошу их немедленно снять. Все это время его охраняют четыре тюремщика, хотя я не понимаю, кому он угрожает и куда может убежать!!!” (три восклицательных знака - в оригинале).
Израильская организация “Врачи за права человека” подала петицию в БАГАЦ (Высший суд справедливости - едва ли не единственную инстанцию, доступную для палестинцев) против содержания Мухаммеда в наручниках и запрета на визиты родителей. Управление тюрем было против, так как это “создаст опасный прецедент”: после 7 октября к палестинским заключенным вообще не допускают родственников. Когда стало ясно, что судья может разрешить визит, Управление тюрем просто взяло и освободило Мухаммеда. Угроза? Какая угроза? С тех пор он лежит в больнице, а родители находятся рядом с ним, но боятся уехать домой, поскольку могут не получить новое разрешение на въезд в Израиль. Дома остались четверо детей.
А случилось с Мухаммедом вот что: в израильских тюрьмах - эпидемия чесотки. Только среди палестинских заключенных, естественно. Как утверждают “Врачи за права человека” и другая правозащитная организация, “Бецелем”, эпидемия используется как дополнительный метод пыток и издевательств. Год назад “Бецелем” описал это и многие другие ужасы в отчете о положении палестинцев в израильских тюрьмах под красноречивым названием “Добро пожаловать в ад”. Чесотка, если ее запустить, может вызвать системное заражение. В случае с Мухаммедом инфекция перекинулась на сердце и ногу. Из-за этого и понадобились уже ДВЕ операции по замене клапана и ампутация. Но врачи боятся, что заражение добралось и до мозга - Мухаммед практически не реагирует на окружающую среду. Лечивший его старший врач больницы сказал “Хаарец”, что никогда прежде не видел пациента в настолько запущенном состоянии.
С 7 октября в израильском заключении погибло больше ста палестинцев. Это гигантский скачок по сравнению с предыдущими годами. Никаких расследований. Никаких объяснений. Редкие независимые вскрытия показывают ужасную картину. Израиль сегодня покрыт сетью настоящих пыточных лагерей.
Множество людей не воспримут ничего из написанного выше, кроме “метания предметов”. Их единственной реакцией будет: “Камни - вещь опасная, нехрен кидать!” Я много думал о подобных аргументах. О том, что они говорят о применяющем их человеке. Если ты посмеешь что-то возразить, тебе скажут, что ты не ценишь жизнь евреев.
Обычно я просто указываю на двойные стандарты: возможно ли нечто подобное по отношение к кидающим камни евреям? Да никогда. Это немыслимо. Ни десятая, ни сотая часть. Во-первых, потому, что для евреев действует совсем другая, куда более гуманная и продвинутая юридическая система. Во-вторых, потому, что еврейские камнеметатели даже не доходят до порога этой системы: их тупо не трогают за очень редкими исключениями.
Израиль: реформа тарифов сделала проезд дешевле для льготников и дороже для всех остальных
Реформа «Транспортная справедливость» (Цедек тахбурати), инициированная Минтрансом Израиля, стартовала в марте 2024 года, а ключевой этап вступил в силу 25 апреля 2025 года. Возраст бесплатного проезда снизили с 75 до 67 лет — право на бесплатные поездки получили около 1,1 млн человек, расширены скидки для молодежи 18–26 лет, жителей периферии, инвалидов и получателей пособий.
Источником финансирования льгот стало не дополнительное бюджетное вливание, а повышение базовых тарифов. Городская поездка до 15 км подорожала с 6 до 8 шекелей (плюс треть), месячный проездной — с 236 до 315 шекелей. С учетом предыдущего этапа рост цены составил около 45% от 5,5 шекеля.
Результат по пассажиропотоку. В 2024 году автобусы дали 769,8 млн валидаций (плюс 6,8% к 2023-му, почти уровень 2019 года — 773 млн). В I квартале 2025 года рост продолжался — около 10%. После апрельского повышения рост практически остановился: во втором полугодии 2025 года зафиксированы стагнация и месяцы со снижением.
Главная цифра спрятана внутри статистики. По данным Центра исследований и информации Кнессета, число валидаций пассажиров «неопределенного» профиля (то есть платящих полный тариф) упало с ~72 млн в I квартале 2024 года до ~48 млн в III квартале 2025 года — минус треть. На иерусалимском метротрамвае падение по нелькотным пассажирам оценивается в 60–70%.
Средняя стоимость поездки: без скидок — около 6,7 шекеля, пожилые — около 3, инвалиды и получатели пособий — около 3,5.
Побочный эффект — «бунт валидаций»: рост числа поездок без оплаты на фоне претензий к качеству перевозок. Следующее повышение тарифов перенесено на январь 2027 года.
Вывод для транспортной политики: адресные льготы снижают расходы уязвимых групп, но если они финансируются за счет полнотарифного пассажира, система теряет главного адресата модального сдвига — автомобилиста.
В Иерусалиме уже больше ста лет стоит деревянная лестница — и убрать её никто не решается. 🕊️
Она прислонена к правому окну фасада Храма Гроба Господня: нижняя часть опирается на карниз, принадлежащий Греческой православной церкви, а само окно — во владении Армянской апостольской церкви. Её неподвижность — знак соблюдения давнего соглашения между шестью христианскими конфессиями, контролирующими храм: ничего нельзя трогать, ремонтировать или менять без единогласного согласия всех сторон. Лестница стала символом церковных разногласий. Установил её anonymous каменщик — имя его неизвестно, как и то, к какой вере он принадлежал. ⛪
Невероятные факты
Что только не было обещано человеку: страна Утопия, коммунистический рай, новый Иерусалим и даже далекие планеты. Но он всегда хотел лишь только одного: собственный дом с садом.
Г.К. Честертон
Иначе не скажешь | Мы в МАХ
Приближаясь к Голгофе и Крестной Смерти, Христос произносил притчи, которые явным образом обличали иудейскую религиозную знать, в частности, фарисеев. Этим людям Богом была вверена забота о духовном благе и возрастании народа, они должны были трудиться и приносить плод, но они избрали иной путь, итогом которого стало Распятие Воплощённого Бога. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит одна из таких притч, Спаситель произнёс её уже после Своего торжественного Входа в Иерусалим, и содержится она в 21-й главе Евангелия от Матфея.
Давайте послушаем эти Христовы слова: https://clck.ru/3VVYKZ
Глава 21. 33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
Невозможно не заметить, что работники виноградника прежде всех своих преступлений совершили довольно типичную ошибку: они решили, что если хозяин отсутствует, то его и вовсе как будто бы не существует, а если это так, то можно делать всё, что угодно, в том числе с посланниками и с наследником хозяина.
Это та ошибка, которую совершают очень многие люди в отношении к Богу: нам тоже зачастую начинает казаться, что Бог — пусть и Творец мира — но Он этот мир оставил, Его нет, и уже никогда не будет, а потому можно делать абсолютно всё без какой-либо оглядки на заповеданный Богом закон.
Прозвучавшая сегодня Христова притча говорит, что это не так. Это было не так в Израиле времён Христа, это не так в любом другом месте и в любую другую эпоху. Фарисеи, которых подразумевал под виноградарями Христос, сделали из веры самодостаточную институцию, не нуждающуюся в Боге. Нам же стоит понимать, что фарисеи в этом смысле не были ни первопроходцами, ни изобретателями, они были обычными людьми, и с ними произошло то, что может произойти с кем угодно. Не имеет значения, в какой религиозной традиции воспитан человек, у любого верующего есть соблазн на место Бога поставить свои измышления, на место заповедей — правила своей общины, ну а авторитет Священного Писания заменить авторитетом понравившихся учителей.
Но как быть? Как избежать этой опасности? Как сохранить живую связь с Богом и не превратиться в безумных виноградарей?
Увы, но мы не находим прямых ответов на эти вопросы в прозвучавшей сегодня притче. Однако мы видим в ней указание пути, и содержится оно в упоминании отвергнутого строителями камня, который в итоге был положен в основание дома. Под этим камнем Господь понимал Самого Себя: Его отвергли иудеи, но Он стал основанием нашего спасения, и только Он может помочь нам не совершать тех ошибок, которые совершили преступные виноградари. Для того чтобы Он сумел это сделать, нам необходимо всеми силами стремиться к живой личной связи с Ним, необходимо задавать самим себе простой по своей форме вопрос: «Чего ждёт от меня Христос?» Поиск ответа на этот вопрос идёт как минимум тремя путями: через молитву, через погружение ума в Евангелие и через исполнение Христовых заповедей. Дай Бог, чтобы мы научились находить на него ответ.
комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист, ведущий Радио Вера
Невероятное чудо на освящении памятника святому Андрею Боголюбскому.
27 августа в сердце нашей цивилизации, у соборов Владимирского Кремля, с которых началось у нас вообще всё, поставили памятник человеку, с которого это всё и началось.
И это поразительно, что за 850 лет с момента его гибели, это первый (!!) памятник святому князю Андрею, который создал русский мир и первым объяснил, кто мы есть.
Вот только насколько фактов: это он открыл нам икону Божией Матери, ставшую Владимирской, которую мы почитаем, как покровительницу России.
Это он построил Покрова-на-Нерли, ставшую уже навсегда символом России и лучшим выражением русской тайны, красоты и святости.
Это он подарил нам потрясающий праздник Покрова Богородицы, объяснив, что Россия - это Её дом и мы под Её покровом.
Наконец, это он первым поднял над страной стяг Спаса Нерукотворного, который, который поднимают и спустя почти тысячелетие сегодня на передовой и по всей стране.
Можно было бы ещё много сказать про то, как он первым пошел на северо-восток Руси, начав движение, которое превратит Россию в самое большое государство на планете и страну круглосуточной Литургии; про то как объединил раздробленную Русь, как стал нашим первым царем ещё до самодержавия, про то, как опередил свое время, как увидел в ещё маленькой разбитой Руси будущую великую Империю и дом для многих народов, как строил в сердце России новый Иерусалим, как повторил путь Христа: был предан и зарублен и как страна заплатила за это убийство святого правителя - татаро-монгольским нашествием, которое откинуло нас на век назад.
Спустя 750 лет после убийства князя Андрея на эту же Голгофу взойдет другой наш такой же святой жизни и такой же гениальный правитель - Николай II, который так же опередил своё время, так же посвящал страну Богородице и Христу, так же был предан и так же мученнически зарублен. Вместе с семьёй.
И так же за молчаливое согласие с этим убийством помазанника Божия, страна заплатила ещё более страшным игом, кровью и почти вековым междоусобием.
И убили их в одну и ту же ночь - с 16 на 17 июля - Господь словно навсегда закрепил в памяти поколений их святую связь - первого и последнего русского монарха: Церковь, которая знает и проницает всё - празднует их память теперь в один день 17 июля.
И поразительно, что Россия, обязанная Андрею Боголюбским всем, не прославляла его прежде в памятнике. Зато тот памятник, что появился - гениальный. Скульптор Илья Кирьянов всё точно понял про этого человека - святой князь стоит и держит перед собой Владимирскую икону, словно не давая славить себя, а отдавая всю славу Ей.
"Это забытый правитель" - сказал как-то тихо старец Илий своему близкому человеку Али Муссаевичу Узденову, который оказался верным послушником старца и сначала инициировал и сделал с командой ВГТРК блестящий сериал на главном канале страны "Князь Андрей", а затем - ещё более невозможное: поставил этот восхитительный памятник в сердце нашей Родины.
Спаси Бог за то, что святой Андрей больше не "забытый правитель", за то, что к нам вернулось имя человека, который создал нашу страну и нас.
На освящении памятника у постамента стояли мощи князя Андрея - их вынесли из Собора на время торжеств и священнодействия.
А после владыка Владимирский Никандр благословил открыть мощи и каждый мог приложится к главе князя.
И случилось великое чудо: на улице было зябко, ветренно и даже чуть моросило порой, а мощи оказались не просто теплые. Они были горячие, как голова живого человека. Когда я прикладывался, я подумал: наверно, нагрелись на солнце. Но солнце простреливало лишь пару редких раз за время освящения памятника.
Так святой князь Андрей словно поблагодарил за этот памятник и дал понять, что он жив, что он здесь, он с нами по-прежнему, он слышит тех, кто к нему обращается. И он по-прежнему вымаливает перед Богородицей и Христом - Россию.
"Ново-Иерусалимский монастырь", 1860е Картон, масло. 22,3 х 29,6 см
Красовский Александр Федорович (1848-1918)
Общий уровень и индивидуальные особенности авторской манеры исполнения, нашедшие отражение в характере фактуры живописной поверхности, указывают на принадлежность пейзажа кисти профессионального мастера, получившего систематическое художественное образование и работавшего в традициях реалистической школы живописи последней трети XIX века. По типу и состоянию художественных материалов (основы, грунта, красочных паст) работа может быть отнесена к последней трети XIX века. Датировка также подтверждается результатами РФА (рентгенофлуоресцентного анализа) пигментов красочного слоя и проведенным искусствоведческим исследованием.
👩🎨Пейзаж на холсте
Копи царя Соломона превратили долину Тимна в пустыню
В библейском рассказе о богатстве царя Соломона, правителя Израильского царства в эпоху наивысшего расцвета, упоминается, что все сосуды у него были из золота. На самом деле, для имитации «золота Соломона» служила медь, которую массово добывали в т.н. «копях царя Соломона» – долине Тимна на юге пустыни Арава. Здешние запасы меди разрабатывались со времен неолита, позже их использовали египтяне, а в XI–IX вв. до н.э. при царе Давиде и его сыне Соломоне производство меди достигло пика. Давид, возможно, завоевал область Тимна (в то время – Идумея/Эдом) именно ради месторождений меди, которая позже использовалось в т.ч. при строительстве Иерусалимского Храма. Металл извлекали из руды путем плавки в глиняных печах при температуре 1200 °С; в качестве топлива использовалась древесная растительность, которая в итоге была полностью уничтожена, что привело к экологической катастрофе и образованию пустыни, существующей здесь поныне
Читать дальше >
Хистори.Эко
Під час розкопок у Місті Давида в Єрусалимі археологи виявили рідкісну золоту монету віком понад 2200 років — із портретом цариці Береніки II, дружини Птолемея III.
На аверсі — Береніка у вуалі, діадемі та намисті. На реверсі — ріг достатку, символ процвітання й родючості, дві зірки та напис давньогрецькою: «цариці Береніки».
Найцікавіше — за словами нумізмата Роберта Кула, це перша відома монета такого типу, знайдена за межами Єгипту.
Маленький шматочок золота, який розповідає про зв’язки Єгипту та Єрусалима понад два тисячоліття тому.
Притча о свободе и ответственности
Страшную, обличительную притчу о злых виноградарях Христос произнес на Страстной седмице. Перед смертью всегда хочется сказать что-то самое сокровенное, самое ценное. То, на что обычно не хватает времени. О чем же думал Спаситель? О богоизбранном народе.
Образ виноградника был хорошо знаком слушателям. И не только потому, что в Палестине активно занимались виноделием, но и благодаря словам 79-го псалма: «Из Египта перенес Ты виноградную лозу, выгнал народы, и посадил ее», а также пророчеству Исаии: «Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев» (Ис. 5:7). Народ Израильский был виноградником, и Бог ждал от него плодов — святости. Очевидно, что виноградником является и наша душа, ведь от нас Господь также «ожидает» святости.
Толкуя эту притчу, святитель Иоанн Златоуст писал, что точило и башня — это Закон Моисеев и Иерусалимский храм. Так и нам сегодня даны Евангелие и храмы. Слова о том, что Хозяин отошел, не означают, что Бог покинул Свой народ или нас. Человек призван к любви, а любовь — это творчество, которое возможно только в пространстве свободы. Бог «уступает» нам дорогу, но всегда остается рядом, готовый подстраховать и помочь.
Господь предоставил виноградарям полную свободу. Если виноградник — Израиль, то виноградари — учителя народа и священники. Они должны были вести народ так, чтобы он не отпадал от Бога, жил свято и любил ближнего. Вместо этого первосвященники превратили Храм в биржу, побивали камнями пророков и в итоге убили Сына Хозяина. Каждому священнику, катехизатору и миссионеру стоило бы распечатать эту притчу и всегда держать ее перед глазами.
Многим кажется, что они предоставлены самим себе, что их жизнь — это «частный виноградник», а Христос — лишь слуга, обязанный обеспечить деньгами, здоровьем, успехами детей и благополучием. Так казалось саддукеям и фарисеям, так полагал и избранный народ. В итоге Господь отнял у них виноградник. Пришли римляне, разрушили Храм, и народ на две тысячи лет ушел в изгнание.
Виноградником (народом, хранящим Православную веру) стали римляне и греки. Но пал Рим, потускнела вера в Византии. Греки подарили Церкви литургическую традицию и монашество, раскрыли глубины богословия, но не удержались в Православии, и Бог отдал их под власть мусульман. Кому же Он поручил виноградник теперь? Нам, Святой Руси. Мы попытались соответствовать своей миссии, но надорвались и начали воевать с Церковью и с Богом. Мы стали похожи на народ, кричавший: «Распни Его!». На это сходство еще в 1920 году указывал Патриарх Тихон: нас предупреждали, что виноградник будет отнят.
Виноград выращивают для Евхаристии, значит, каждый народ должен принести свой плод для Литургии. Что сегодня представляет собой наш народ? Народ, без сомнения, великий — от Карпат до Аляски, с огромной жаждой правды. Но сегодня одни ностальгируют о временах «красных вождей», другие — о «Домострое», вспоминая о величии лишь на футбольных трибунах. Ни те, ни другие не умеют думать о будущем. Народ разодран, он воюет и истекает кровью.
Пастыри, это ваша ответственность! Если люди не ходят в храм, уходят в ереси и расколы — это ваша вина; в вас не увидели образа Христа. Пуст храм — молитесь, пока он не наполнится; найдите средства на операцию больному или адвоката несправедливо обвиненному. Если вы слушаете исповеди и видите, что народ живет без Бога, значит, вы не достучались до их сердец ни проповедью, ни делом. Не удивляйтесь, если после этого люди прогонят вас, а храм опустеет.
Вы получили залог при хиротонии и не сохранили его — вот Господь и отнимает виноградник. Быть может, Он еще пошлет нам новых Василиев Великих и Иоаннов Златоустов, но для этого мы сами должны потрудиться и возделывать виноградник нашей души.
#Руслан_Калинчук
Сына Нетаньяху экстренно эвакуировали из США из-за угрозы покушения, сообщила The Jerusalem Post.
Яир Нетаньяху уехал из Флориды в сопровождении охраны, даже не взяв с собой вещи, отмечает газета.
O filho de Benjamin Netanyahu foi evacuado urgentemente dos Estados Unidos devido a uma ameaça à sua vida, segundo o The Jerusalem Post.
Yair Netanyahu deixou a Flórida acompanhado de seguranças e sem levar pertences.
O serviço de segurança de Israel afirmou que existia uma "ameaça significativa" à sua segurança, e por isso foi decidido repatriá-lo urgentemente para Israel.
Археологи обнаружили гробницу Иисуса Христа спустя 2000 лет в Иерусалиме Итальянские археологи из Римского университета Ла Сапиенца обнаружили под Храмом Гроба Господня в Иерусалиме древний комплекс, точно соответствующий библейскому описанию места захоронения Иисуса Христа. Результаты исследования, опубликованные в Daily Mail со ссылкой на научный журнал Liber Annuus, подтверждают тексты Евангелия о высеченной в скале гробницы на месте распятия. Раскопки, начавшиеся во время реставрации пола храма, открыли под зданием заброшенный карьер, сельскохозяйственные угодья, древний сад и высеченные в камне могилы. По словам руководителя экспедиции Франчески Романы Стасоллы, Евангелие от Иоанна описывает место казни как участок с садом и новой усыпальницей, где ранее никого не хоронили. Найденная гробница, вырубленная прямо в скале, полностью совпадает с описаниями из других священных текстов. Кроме того, ученые обнаружили остатки оливковых деревьев и виноградных лоз, произраставших здесь в I веке нашей эры
Мы часто называем Иисуса Христа Господом и Богом. Но помним ли, что Он также наш Учитель? И если да, понимаем ли, чему у Него стоит учиться? Ответ на этот вопрос Церковь даёт в двух отрывках из 9-10 глав Евангелия от Луки,
Давайте их послушаем: https://clck.ru/3VTicJ
Глава 9. 51 Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим;
52 и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;
53 но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
Глава 10. 22 И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!
24 ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
Кто из нас не желал бы встретиться с каким-нибудь известным и интересным человеком? Учёным, писателем, мудрецом, который познал жизнь. Наверное, у каждого нашёлся бы такой человек. Слушая открытые лекции, я не раз видел людей, которые, придя послушать интересного человека, задавали вопросы только для того, чтобы ответ подтвердил их собственное, сложившееся мнение. И если этого не происходило, они расстраивались, начинали спорить и обижаться. Не понимая, что ответ должен не просто подходить или нравиться... Хороший ответ может быть и неприятен, если до этого мы утвердились в ошибочном мнении. Ответ может быть даже провокационным, но он хорош, если приводит к правильным выводам.
В первой части евангельского чтения, которое мы услышали сегодня, описана своего рода провокация, которую Иисус устраивает Своим ученикам. В наши дни провокацией называют сознательное манипулятивное действие человека, который желает вызвать у другого или других определённую, обычно плохую реакцию. Но если мы вспомним, что провокация по-латински — это вызов, мы поймём, что в известной степени так же может быть названо всё, что требует нашей реакции, нашего вдумчивого ответа и изменения, переосмысления своего состояния и осознания своего несовершенства. Иисус идёт в Иерусалим и, вероятно, имеет в Своей одежде признаки религиозного паломника. Посылая учеников в самарянское селение, Он прекрасно знает, какой будет реакция местных жителей. Но в данном случае Ему важна не она, но реакция учеников. Для самарян Он никто, а для них Учитель. Они пришли к Нему с массой вопросов, на которые Он даёт не всегда приятные для них ответы. Вот и в данном случае на вопрос: «Хочешь ли мы низведём на них огонь с неба?», Он отвечает им: «Вы забыли, какого Вы духа?» Учитывая настрой апостолов, думаю, что такой вопрос в ответ был им неприятен. Христос показывал ученикам, что, следуя за Учителем, они пока не учились от Него главному: пониманию того, что самая действенная сила в мире — это не огненная мощь, но смиренная любовь. Как обычно бывает, ученики предложили Учителю, задавшему им задачку, свой ответ. И как нередко бывает, Учитель задал уточняющий вопрос, чтобы они могли ещё подумать.
«Счастливчики», — может подумать современный читатель... Они находились в живом диалоге с Самим Воплотившимся Господом, учились у Него. Более того, об их радости, говорит и Сам Господь, ведь они видели то, о чём мечтали пророки и цари, лишь ожидавшие пришествия Мессии. Однако и нам в Евангелии открыт Его живой Образ, и мы, читая, можем слышать слова, к которым хотели бы прислушаться Илья и Елисей, Давид и Соломон. Дело же не только в том, чтобы быть современником Иисуса. Он жив и сегодня, мы совершенно в это верим. Дело в том, чтобы воспринять Его как истинного Учителя, научиться от Него смирению и любви.
Священник Стефан Домусчи
В Кишинёве 30 и 31 августа будет временно ограничено дорожное движение на нескольких центральных улицах в связи с проведением культурных мероприятий, посвященных Национальному дню языка Limba Noastră. Об этом сообщила столичная мэрия.
С 18:00 30 августа до 12:00 31 августа движение транспорта будет полностью перекрыто на участке бульвара Штефана чел Маре между улицами Митрополита Гавриила Бэнулеску-Бодони и Александра Пушкина.
Ограничения связаны с проведением мероприятия Marea Dictare Națională («Большой национальный диктант»), организованного Министерством образования и исследований Республики Молдова.
На время перекрытия изменятся маршруты общественного транспорта. По соседним улицам будут перенаправлены троллейбусы №1, 4, 5, 8, 22 и 34, а также автобусы №5, 9, 11, 26 и 46. В зависимости от маршрута транспорт будет объезжать закрытый участок по улицам Букурешть, Алексея Щусева, Михая Витязула, Колумны, Василе Александри, Александру чел Бун, Михаила Когэлничану, Константина Стере, Сергея Лазо, Алексея Матеевича и другим центральным улицам.
Кроме того, 31 августа с 17:00 до 22:30 будет перекрыто движение по улице Александру чел Бун на участке между улицами Александра Пушкина и Митрополита Гавриила Бэнулеску-Бодони. Эта мера связана с мероприятиями, которые пройдут на пешеходной улице Евгения Доги.
В тот же день, с 17:00 до 23:50, движение будет ограничено на участке бульвара Григоре Виеру — от улицы Иерусалим, в районе Академии экономических исследований Молдовы и Национального банка, до улиц Константина Тэнасе и Александра Пушкина. Ограничение не будет распространяться на общественный транспорт.
@Taly_Right - по вопросам рекламы @vip_md_bot - прислать новость @vip_md
❗️Друзья! Если вам близко православие, хочу познакомить вас с каналом «Дары Святой Горы» 🤍
Афон ⛰️, Иерусалим 🇮🇱, монастыри Греции 🇬🇷 и православные святыни США 🇺🇸 - места, куда многие мечтают попасть, но не у всех есть такая возможность.
Уже более 13 лет команда «Даров Святой Горы» сама посещает монастыри и привозит святыни непосредственно из мест паломничества.
☦️ Особое внимание - святителю Спиридону Тримифунтскому. Сейчас в России большой дефицит святынь, связанных с ним. Команда много лет лично ездит на Корфу и привозит благословения непосредственно с места пребывания мощей святителя.
📿 В канале - афонские комбоскини от монахов, святое масло и миро, монастырский ладан, иконы, чётки и редкие святыни из Афона, Греции, Иерусалима, США и русских монастырей.
💫 Святыни из тех мест, куда не всегда получается попасть самому.
Если вам это близко - загляните в «Дары Святой Горы» 🤍
Арка Тита, воздвигнутая в 81 году н. э. в Риме вскоре после смерти императора, увековечивает его ключевые победы — особенно осаду Иерусалима в 70 году.
Расположенная на Виа Сакра, главной дороге через Римский форум, эта триумфальная арка прославляет как военные успехи Тита, так и его обожествление.
На изысканных рельефах запечатлены фрагменты завоеваний, включая трофеи из Иерусалимского Храма — например, семисвечник Менору.
Памятник не просто отдаёт дань памяти императора, но и стал образцом для множества последующих арок по всему миру, оставаясь символом власти и триумфа. ✨🏛️
Неизвестная история
