Religion — August 2026

Святой равноапостольной Марии Магдалине молятся в самых разных жизненных ситуациях. Об исцелении от душевных и психических недугов. Согласно Евангелию, Иисус Христос изгнал из Марии Магдалины семь бесов. Поэтому она считается главной заступницей тех, кто страдает от душевных расстройств, депрессии, панических атак, а также тяжелых зависимостей (алкоголизма, наркомании). О прощении грехов и даровании искреннего покаяния. Ей молятся о помощи в борьбе со страстями, пагубными привычками и плотскими искушениями. В современной православной традиции к ней также часто обращаются женщины с молитвой о прощении греха аборта. Об укреплении веры. Мария Магдалина проявила невероятное мужество: она не оставила Христа во время распятия, когда многие ученики в страхе разбежались, и первая пришла к Гробу Господню. У нее просят стойкости в вере, мужества в преодолении жизненных испытаний и избавления от сомнений. О защите от темных сил. Как человек, очищенный от бесов самим Спасителем, она считается сильной защитницей от любого оккультного воздействия, колдовства и отчаяния. О помощи в просвещении. Поскольку она первая возвестила апостолам о Воскресении Христа (за что и получила звание «равноапостольной»), к ней обращаются за помощью в миссионерстве, преподавании и любых делах, связанных с просвещением людей. Молиться святой можно как своими словами, если они идут от чистого сердца, так и специальными церковными текстами — читая тропарь, кондак или акафист Марии Магдалине.

На посту я видел призрак

История мужчины из Воронежской области

Эта история произошла со мной в армии, под городом Ногинском Московской области. Неподалеку от леса и болота был охраняемый объект. Об этом месте ходила недобрая слава: пост был самый отдаленный, вплотную к лесу, да вдобавок слабо освещенный. Пост охраняли круглосуточно, в три смены.

Выпала и мне как-то очередь - с 24.00 до 2.00. Была тихая безоблачная апрельская ночь. Я стоял на вышке и вслушивался в ночную тишину. Поглядел на часы - было полвторого ночи, через полчаса должна была прийти смена караула. Я доложил по телефону в караульное помещение, что все в порядке, и стал ждать смену. И тут увидел небольшое белое облако. Оно двигалось от болота в мою сторону. Сначала я просто наблюдал за этим загадочным облачком. Вот оно приблизилось к колючему ограждению... Вдруг из этого облачка стала вырисовываться девичья фигура!

Она все приближалась и уже находилась от меня в 15-20 метрах. Это была девушка лет 18. Я ясно видел, что фигурка плывет на расстоянии 30-40 см от земли. Девушка смотрела в мою сторону. И тут я увидел, что она манит рукой, чтобы я подошел к ней. По уставу часовой не должен покидать пост, это я понимал отчетливо. И вдруг у меня по спине пробежали мурашки, как будто через мое тело пустили слабый электрический ток. Я уже хотел крикнуть: «Стой! Стрелять буду!», но не смог вымолвить ни слова, мне будто рот зашили. По инерции моя рука потянулась к предохранителю автомата, я снял его, загнал патрон и хотел сделать предупредительный выстрел, но мой палец словно приклеился к спусковому крючку, и я выпустил в воздух целый рожок - 30 патронов.

На мою пальбу прибежали ребята и начальник караула. Я спустился с вышки, белый как мел. Когда немного пришел в себя и рассказал, что произошло, мне, конечно, не поверили, а начальник караула заявил, что мне просто пострелять захотелось и нечего, мол, басни сочинять.

А потом я узнал, что здесь такое случалось и раньше. Один офицер рассказал, что еще до распада Союза тут произошла трагедия. Двое солдат изнасиловали молодую девушку и, боясь наказания, утопили ее в болоте. Тело девушки потом искали, да так и не нашли.

А я подумал, что облачко - это душа той девушки. Блуждает она и не может найти себе покоя. Мне прислали из дома «Живые помощи», и я стоял еще много раз на этом посту, но больше не видел облачка.

Потом я узнал, что молитва эта называется Псалом 90. Ее носят при себе или покупают в церкви, отпечатанную на ленте, которой подпоясываются: очень помогает от нечисти и всего потустороннего.

Мои каналы в МАКС

Сетка моих каналов

ну что… как я вам и писал - турки клюнули на наживку кавказа…

Лидер турецких националистов и партнер Эрдогана обозначил Кавказ и Балканы, как территории прямых интересов Турции. Политический партнер Эрдогана, лидер турецких националистов Давлет Бахчели выступи с заявлением, в котором обозначил Кавказ и Балканы, как территории прямых интересов Турции. Цитата: «Конфликты на Кавказе или Балканах не являются вопросами, которые Турция может игнорировать. Турция обязана интересоваться этими регионами не только из-за наличия границы, но и в силу того, что они являются частью её «сердечной географии» (политическая метафора означает территории, которые для Турции важны не столько из-за государственных границ, а из-за исторических, культурных, этнических и религиозных связей- КЦ).

кто не понял… турки начинают расширять зону своего влияния… ПОТОМУ ЧТО УВИДЕЛИ "СЛАБОСТЬ" РОССИИ… эти дебилы… думают что россия слабая… от которой скоро получат конкретный пиздюлей…

***если ты сильный - покажи врагу свою слабость…

Расскажу постепенно, в нескольких постах, про планы «Альпины.Проза» до конца года. Начну с переводных книг.

Панос Карнезис «День рождения» – августовский день на частном греческом острове, растянутый до размеров целой жизни судовладельца Маркоса Тимолеона — человека, который научился покупать флот, острова и репутацию, но так и не сумел приобрести любовь собственной дочери. За фасадом пышного праздника в честь её двадцатипятилетия прячется отцовский «подарок», от которого становится весьма не по себе. Во всесильном магнате современники узнали Аристотеля Онассиса — перед нами греческая трагедия, где вместо хора выступает список гостей. Пер. Сергея Карпова.

Анри-Пьер Роше «Жюль и Джим». Полуавтобиографический роман Анри-Пьера Роше, коллекционера и ловеласа , о дружбе двух молодых людей, француза Жюля и австрийца Джима, и их сложном любовном треугольнике с непостоянной и обаятельной женщиной по имени Катрин на фоне Европы до и после Первой мировой войны. Малоизвестная при жизни автора книга обрела всемирную славу благодаря одноимённой экранизации Франсуа Трюффо, ставшей одним из ключевых фильмов французской «новой волны». С предисловием Максима Семеляка. Пер. Александры Васильковой.

Уильям Максвелл «Пока, до завтра». Непонятно, как так вышло, что Максвелл не был переведён на русский, но без паники, мы уже всё починили. Отмеченный Национальной книжной премией США роман о памяти, вине и силе воображения, в котором пожилой рассказчик спустя полвека возвращается к своему детству в захолустном Линкольне 1920-х годов. Отталкиваясь от реального убийства фермера Ллойда Уилсона, выросшего из измены и разрушившего две соседские семьи, повествователь пытается искупить давнюю вину — что когда-то не поддержал школьного друга Клетуса, сына убийцы, и молча отвернулся от него. Пер. Иры Филипповой.

Уильям Голдинг, Эйми де Йонг «Повелитель мух» (графический роман). Голландская художница Эйми де Йонг превратила «Повелителя мух» в первую графическую адаптацию романа: сохранив дословные цитаты Голдинга, она вернула на необитаемый остров то, чего в тексте не было, — цвет, и заставила кровь на песке выглядеть особенно убедительно. Вышедший к семидесятилетию романа том разошёлся тиражом за сто тысяч экземпляров и попал в номинанты премии Айснера.

Фланнери О’Коннор «Мудрая кровь» – Дебютный роман Фланнери О'Коннор рассказывает о Хейзеле Моутсе, который так яростно основывает «Церковь без Христа» и проповедует безбожие, что становится куда более фанатичным верующим-наоборот, чем любой прихожанин, — доказывая, что от Бога труднее всего убежать именно тому, кто бежит быстрее всех. Юг населён лжепророками, фальшивыми слепцами и человеком в костюме гориллы, но за этим гротеском прячется абсолютно серьёзная теология — так что книга смешит ровно до того момента, когда до тебя доходит, что это вовсе не шутка. Пер. Нияза Абдуллина.

Фланнери О’Коннор «Царство Небесное силою берётся» – роман берёт название из Евангелия от Матфея и помещает юного Тарватера между двумя тиранами — двоюродным дедом-пророком, завещавшим окрестить слабоумного ребёнка, и дядей-рационалистом, желающим вытравить из мальчика всякую веру, — так что бунтовать ему приходится сразу против обоих, а проиграть Богу всё равно суждено. Пер. А.Василенко, В. Михайлина.

Йен Пирс «Загадка Рафаэля». Первый роман из серии арт-детективов Йена Пирса запускает интригу: под заурядным полотном обнаруживается утраченный Рафаэль, и радость от находки века живёт ровно до того мгновения, когда шедевр эффектно сгорает на глазах у всего искусствоведческого мира. Пирс, историк искусства, превращает атрибуцию, реставрацию и рыночные аппетиты в полноценный детективный механизм и с удовольствием доказывает, что в мире живописи подделать можно не только картину, но и само преступление. Пер. Галины Весниной.

Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея». Новый перевод Леонида Мотылёва. Всё ещё бессмертный роман о юноше, чья красота остаётся неизменной, пока прячущийся на чердаке портрет стареет и уродуется за каждый его грех, — притча о том, что счёт за прожитую жизнь всё равно кто-нибудь да оплатит.

Хвала Аллаху, Творцу, установления Которого наилучшим образом соответствуют слабой природе человека. Мир и благословение пророку Мухаммаду, который был послан к нам как предостерегающий увещеватель.

На этом серия постов по статье муфтия Замиля ар-Рахмана «Запретность смешения полов (ихтилят)» окончена. Просим вас сделать дуа за ее автора и переводчика.

Содержание

Вступление Что такое ихтилят? Хиджаб Пример Аиши (да будет доволен ею Аллах) во время случая с клеветой Несоблюдение хиджаба до того, как он стал обязательным, не может быть доводом Посещение женщинами коллективного намаза во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Отдельные собрания для мужчин и женщин Разделение полов во время тавафа Избежание смешения на дорогах Женщины преподавали из-за завесы Недопустимость смешения во время похоронной процессии Шафиитские имамы запрещают смешение полов Имам Малик о женщине, которая ест с друзьями своего мужа Имам Абу Ханифа запрещает женщинам посещать мечети Ихтилят и хальват Вывод Слова ибн аль-Хаджа Примечание

Высказывания ученых этой уммы

Абу Бакр аль-Бакылляни Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали Ибн Хаджар аль-Хайтами Шамсуддин ар-Рамли Сулейман аль-Буджайрими Аль-Маварди Ибн Джузай аль-Кальби Кади Абдур-Рахман аш-Шайзари Ибн Раджаб аль-Ханбали Муфтий Рашид Ахмад Люзиянви Али ибн Атыйя аль-Хамави Кади Ийяд Абу Исхак аш-Ширази Аль-Маусыли Абуль-Аббас Ахмад аль-Калькашанди Ибн аль-Хумам и Ибн Абидин Ас-Сарахси Сайид Фадль ибн Аляви аль-Макки Абу Мансур аль-Матуриди Аль-Касани Абдуль-Хамид Махмуд Тахмаз и Мухаммад аль-Хамид Абдус-Салям Шаннар

@cats_ahlusunnah

Распространение приветствуется.

Пост будет со временем пополняться.

Скачать статью в формате PDF на русском языке.

Мы также переводили другую статью об ихтиляте, посвященную исключительно религиозной стороне вопроса:

Мария Магдалина 22 июля (4 августа) Православная Церковь вспоминает равноапостольную Марию Магдалину. Она считается верующими исторической личностью, возможно, из Магдалы, хотя некоторые ученые предполагают, что Магдалина (Башня) — это прозвище, данное ей Иисусом. Апокрифические раннехристианские тексты часто изображают Марию Магдалину как выдающуюся, духовно проницательную личность, которой благоволил Иисус, бросая вызов традиционным патриархальным нормам. Поскольку Мария Магдалина первой стала свидетельницей воскресения Иисуса, в некоторых христианских традициях ее называют «апостолом апостолов». В гностических писаниях она изображена как ближайшая ученица Иисуса, которая лучше всех понимала его учение, что вызывало напряженность в отношениях с Петром. Со временем в западном христианстве, во многом благодаря проповеди папы Григория I 591 г., ее стали считать раскаявшейся проституткой, несмотря на отсутствие библейских оснований для такого образа. Восточная Православная Церковь всегда рассматривала Марию Магдалину как добродетельную мироносицу и равноапостольную, отличную от других библейских женщин.

В византийский период посвящение церквей Марии Магдалине не практиковалось и появилось в поствизантийский период под влиянием западной традиции, но оставалось редким, пока во 2-й половине XIX в. строительство храмов во имя Марии Магдалины, которая была небесной покровительницей императриц Марии Александровны и Марии Феодоровны, не распространилось за пределами России на Св. земле и на Афоне. Почитание Марии Магдалины на Руси было значительным уже в домонгольский период. В 1217 г. во Владимир были перенесены из Константинополя «мощи святыя Мария Магдалыни». Летопись не уточняет, откуда, но, исходя из их местонахождения в константинопольском монастыре Св. Лазаря, можно предположить, что из этой обители. Дальнейшая судьба привезенной святыни неизвестна. Частицы мощей святой включены в воздвизальный крест, изготовленный, по всей видимости, в Смоленске в 1494-1495 гг., и в крест-мощевик, сделанный в Москве в начале XVII в. #христианство

Satanist given hospital order after leaving corpses outside churches https://www.dailymail.com/news/article-16024871/Satanist-drinks-animal-blood-calls-Dracula-given-hospital-order-left-lamb-corpses-outside-churches-campaign-against-Christians.html?ito=native_share_article-bottom

Анонсируем главное церковное событие осени!

Общемосковский крестный ход 6 сентября, в день памяти всех московских святых!

Все подробности по ссылке и на сайте (адрес тоже по ссылке) https://t.me/pravmos/411

Приходите все, кто будет в Москве в этот день! Приезжайте специально для этого в Москву!

Крестным ходом всей Москвой!

Идио́т

Это слово сегодня звучит как оскорбление, но изначально таковым не было. Оно происходит от греческого *idiotes* — просто «частное лицо», не участвующее в государственных делах.

В византийской церковной среде термин стал обозначать «нецерковного», «мирского». Со временем его окрасили негативно — «грубый глупец», ведь духовенство с пренебрежением смотрело на простых людей, считая их невеждами.

— Вы знаете, кому переслать эту публикацию 😉

Говори правильно

Мужчина после 30 Устал быть на побегушках. Оправдываться. И притворяться кем-то, кем не являешься.

Он больше не гоняется за холодными женщинами и не цепляется за них. Не мечется сломя голову по жизни, а, наоборот, замедляется.

Зажигает сигару, слушает, как потрескивает костёр.

И находит Plife — журнал для тех, у кого есть разум, сердце, характер и стиль. Без дешёвой альфа-шумихи. Без слащавых соплей.

Начни отсюда: Чему мужчина учится у кота Как пал Рим Мой друг

История Человечества

Гендерное семейное насилие vs отчуждение родителя: какая из этих теорий подтверждается фактами? LCNB представляет пересказ статьи социолога Стэна Короси

В 2025 делегат Комитета ООН по ликвидации дискриминации в отношении женщин упрекнул правительство Ирландии в использовании «спорной» концепции отчуждения родителя [лишение одного из родителей общения с ребенком из-за манипуляций другого родителя — LCNB], якобы она опасна для страдающих от домашнего насилия женщин и детей. Это лукавое заявление исходит из презумпции, будто гендерные теории семейного насилия (ГТСН) неоспоримы, а все остальные подходы заведомо сомнительны. В действительности ГТСН гораздо более спорные и идеологически ангажированные.

Сторонники гендерных теорий семейного насилия отрицают отчуждение родителя, якобы оно не научно и является лишь субъективной интерпретацией. Однако сами ГТСН опираются преимущественно на субъективный жизненный опыт (как правило, женщин и детей) и используют количественные данные лишь для подтверждения своей доктрины, оставаясь закрытой системой. Теория отчуждения родителя, напротив, развивается как открытая концепция, использующая объективные и субъективные методы, и принимает конструктивную критику, что укрепляет её научность.

Гендерные теории насилия исходят из того, что насилие в семье — это исключительно инструмент мужского контроля. Эта доктрина, восходящая к Дулутской модели, лежит в основе законодательства, финансирования, обучения судей в Австралии и других юрисдикциях. Однако крупные эмпирические исследования показывают, что насилие в отношениях часто носит взаимный характер, а инициатором нередко выступает женщина. ГТСН это игнорируют, отказываясь признавать женское насилие иначе как в форме самозащиты. Тем самым они исключают из поля зрения значительную часть реальных жертв — мужчин, а также детей и женщин, чей опыт не вписывается в заданную рамку. В свою очередь теория отчуждения родителя не привязана к полу и признаёт возможность манипуляции ребёнком со стороны любого родителя; она имеет разработанную диагностику и междисциплинарную доказательную базу, косвенно признана в DSM-5 и, несмотря на сопротивление, используется в судах Бразилии, Канады, Дании, Великобритании.

ВОЗ признаёт ГТСН серьёзной проблемой для женщин и детей несмотря на то, что в классификаторах болезней (МКБ-11, DSM-5) не существует специальных категорий, характерных для ГТСН. При этом ВОЗ отказывается признавать проблемой отчуждение родителя и не включила его в МКБ-11, ошибочно утверждая, что оно относится лишь к «юридическим контекстам».

Гендерные теории семейного насилия — это политическая концепция, направленная на переустройство общества с целью упразднения «патриархата». Они опираются на идеологическую доктрину мужского контроля, которая отвергает неудобные эмпирические данные. Теории гендерного насилия защищены от критики: любой, кто их оспаривает, рискует быть заклейменным как агрессор. ГТСН избирательно трактуют Конвенцию ООН о правах ребёнка, акцентируя лишь право на безопасность, но игнорируя право детей на отношения с обоими родителями. В представлении ГТСН нуклеарная семья угрожает женщинам и детям, а матриархальные общины их защищают. Теория отчуждения родителя настаивает на том, что для ребенка полезны семейные отношения (или совместное воспитание после развода). Сложившаяся под влиянием ГТСН ситуация не только лишает помощи реальных жертв, но и закрепляет антимужские и антисемейные политизированные нарративы.

Утверждение о спорности теории отчуждения родителя — это оружие политической борьбы. Если признавать спорность критерием для отказа от теории, то гендерные теории насилия должны быть отвергнуты в первую очередь из-за их идеологической ригидности, слабой эмпирической базы и дискриминационного эффекта.

*** Стэн Короси — доктор социологии, Университет Саншайн-Кост (Австралия). Ведущий научный консультант по вопросам отчуждения родителя и социально-политических условий существования семьи после развода.

Оригинал статьи: https://research.usc.edu.au/esploro/outputs/report/991136805102621

LCNB

Анонсируем главное церковное событие осени!

Общемосковский крестный ход 6 сентября, в день памяти всех московских святых!

Все подробности по ссылке и на сайте (адрес тоже по ссылке) https://t.me/pravmos/411

Приходите все, кто будет в Москве в этот день! Приезжайте специально для этого в Москву!

Крестным ходом всей Москвой!

Был такой юридический рычаг в борьбе между духовной и светской властью, как интердикт. Буквально с латыни это "запрещение". Если светский владыка вступал в борьбу с духовной властью, епископ запрещал в пределах подчинения враждебного князя (короля, феодала) все церковные службы. Народ лишался всех Богослужений. Покойники не отпевались, новорожденные не крестились, больные не соборовались и т.д. Долго народ такое терпеть не мог и князю угрожал реальный бунт. Так смирялись под руку епископа земные владыки. В нашей истории даже преподобный Сергий ходил в Нижний Новгород по велению Митрополита "запирать церкви", чтобы смирился местный князь. Это работало. Во вторник совершается память одного из новомучеников - священника Михаила Накарякова. Он служил в Пермском крае в ранние годы советской власти. Когда большевики взяли под стражу местного епископа - Андроника Пермского (непримиримого врага большевиков), епископ наложил на область интердикт. Храмы закрылись. Народ зароптал. За отказ служить вопреки приказу епископа священник Михаил и был убит красноармейцами. Но я хочу сказать вот что. В начале 20-го века русский народ действительно не мог долго обйтись без храма и службы. Только вот новая атеистическая власть совсем не знала, что такое "смирение". За нелояльность в свой адрес она без смущения казнила кого хотела в любых количествах. И получилось, что не влать смирилась, а запуганный народ постепенно отвык от Церкви. По сути это большевики наложили на народ длительный интердикт, продлившийся более полувека. В итоге выросли целые поколения, который привыкли жить без Церкви. Люди рождались и не крестились, приближались к порогу смерти и не исповедовались, отдавали Богу душу и ложились в землю без отпевания. Жили, естественно, не венчанными. И к этому, повторяю, привыкли. На сегодяншний день мы имеем уже другой народ. Не тот, который и пару недель без Церкви прожить не может, а тот, который всю жизнь может прожить (каким-то образом) без всякого участия в Таинствах. Новая власть тогда стремилась вывести новую породу людей. У кое-что у нее получилось: была выведена странная порода людей, оглохших к звукам Небес. Чисто биологический человек получился, без привязки к такой необходимой для человека метафизике. Человек без стремления к Горнему миру. Это надо учитывать пастырям. Если раньше работал принцип "Построй храм, а люди придут", то теперь просто наличие Храма еще не гарантирует его посещение. Людям надо вернуть любовь к Службе, тягу к Благодати, жажду молитвы. Иначе русские люди будут ходить в русском храме с глазами туриста и просто фотографироваться. То есть, вся наша нынешняя история, это история жизни после длительного интердикта, к которому привыкли, как к норме. Когда-то священник мог "обслуживать религиозные потребности населения", ибо этих потребностей было достаточно. Теперь же священник работает, как реаниматолог, оживляющий заново уснувший или умерший дух народа и влекующий его в естественную сферу духовной жизни. Задача должна быть ясно понята. Нельзя просто удивляться и спрашивать себя: Отчего это люди в храм не идут? Отбили людям тюремными сроками и прикладами все живое в душе, и заселили туда, сначала страх, а потом - духовное отупение. Надо преодолевать эту истинную беду усилиями духовного подвига и слезной молитвы.

Бенедиктинский монах Константин Африканский (ок.1015-1087) ввел в обиход форму публичной исповеди, когда кающиеся открывали свои грехи перед всей общиной и одновременно предъявляли Церкви образцы своей мочи. Константин пребывал в уверенности, что по факту "разлития чёрной желчи в моче" можно выявить душевную болезнь и избавить кающегося от тягостных мыслей. Нам неизвестно, приходило ли в голову монаху Константину то, что анализы можно подменить – но думаю, миряне тоже были не лыком шиты!

На иллюстрации: Пациенты, погруженные в духовные терзания, предъявляют свои грехи монаху Константину. Из манускрипта XI века.

Пока одним шайтан внушает, что они слишком грешны и должны сначала полностью покаяться, исправиться и лишь потом могут переступить порог мечети, другие, сделав посещение мечети привычкой, перестают ощущать святость этого места. Они ведут себя так, будто находятся не в Доме Аллаха, а в ближайшей подворотне, позволяя себе неподобающее поведение и всевозможные грехи языка, доходящие даже до матерной брани.

Мечеть — Дом Аллаха. Не забывай, где ты находишься.

@cats_ahlusunnah

В Коломне открылось новое культурное пространство — Коломенская AРТ Усадьба, на его открытии стартовала электронная выставка фотопроекта «Рожденные вопреки»

Коломенская AРТ Усадьба стала партнёром Фонда «Женщины за жизнь» в части популяризации идеи защиты жизни до рождения. Теперь жители и гости Коломны могут больше узнать о деятельности Фонда и историях женщин, которые объединило вовремя сказанное слово «Сохраню».

Через художественные снимки и личные рассказы героинь фотопроект «Рожденные вопреки» демонстрирует не только красоту жизни, но и важность поддержки матерей, оказавшихся в кризисной ситуации. В экспозицию входят самые яркие истории женщин, которым в период беременности пришлось столкнуться с тяжёлыми испытаниями и сделать выбор в пользу жизни.

Автор проекта — Наталья Москвитина, Президент Благотворительного Фонда «Женщины за жизнь». Соавтор — иерей Игорь Палкин, клирик храма мученицы Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова, профессиональный фотограф, руководитель фотослужбы пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Поздравляем друзей с открытием! И приглашаем всех в гости в Коломенскую AРТ Усадьбу - https://muzeivkolomne.ru!

Исторический очерк. Серебряный Дирхем Золотая Орда. Хан Узбек. Штемпельная

💡 Хан Узбек фактически возвысил Москву. Он активно использовал принцип «разделяй и властвуй» в отношениях с русскими князьями. Например, Узбек поддерживал московского князя Ивана Калиту в его противостоянии с Тверью. У Твери были все шансы стать столицей Руси и у Рязани были. После антиордынского восстания в Твери в 1327 году Узбек дал Ивану Калите войско для его подавления и право собирать дань со всех русских земель для Орды. Это сильно укрепило Москву. Если бы не Калита , то на заводе Москвич не создали бы когда то машину Иван Калита с дурацким названием и с дурацким видом 😁. Хан Узбек реально супер крутой 😎 хан при нем империя Улус Джучи была максимально великой, правда стала исламской. Ее окраины были даже в современной Молдове. Но княжества Молдова тогда еще не было, там как раз был Улус Джучи, если вы были в Старом Орхее там сохранились бани которые как раз и были ордынскими и монеты эти находились. И хотите прикол там не было ОРХЕЯ С ИХ ПРАВОСЛАВНЫМ КРЕСТОМ А БЫЛ ВЕЛИКИИ ГОРОД ШЕХР АЛЬ ДЖЕДИД и был там Сараи караван, мечеть, бани. Потом империя стала сокращаться после смерти великого хана и местные жители стали выжимать монголов за Днестр, в район современного ПМР. Так и образовалось княжество Молдова. А кладоискатели дирхемы эти в Молдове называют узбеками, потому что они все хана Узбека. Цена этого узбека 1200 рублей

Російські військові за допомогою безпілотника спалили на Херсонщині пам’ятку архітектури XVIII століття – Свято-Введенську церкву.

Дурацкая оговорка в предыдущем посте. Я имел в виду, что не знаю почему сейчас распространяется призыв выгонять русских, но призываю перестать заниматься такими глупостями. Ещё раз скажу, что выгонять мы никого не будем. По той причине, что у нас нет таких намерений и даже по той причине, что издержек от такого действия будет больше, чем выгоды. Давайте не будем забывать историю Руанды и Сербии, где местные режимы занимались уничтожением этнических меньшинств и чем это закончилось. Насильственная депортация тоже может быть характеризована преступлением против человечества. Никто не хочет, чтобы Башкортостан попал под международную изоляцию. И к тому же, мы на руках имеем «карту жертвы», которую, если успешно разыграем в первое время независимости, сможем приобрести для себя определённую пользу (как Польша после поражения Германии во Второй мировой войне).

Численность и русских, и вообще этнических меньшинств в целом будет снижаться. Даже сейчас их численность сокращается, а когда Башкортостан обретёт независимость, то многие просто покинут нашу страну (как в том же Казахстане и других постсоветских странах). Удерживать мы никого не будем. Захотели уехать — пусть уезжают. Захотели остаться — пусть остаются. Но конечно нашей целью будет сплочение всего населения республики, образование из всех них единой гражданской нации на башкирском фундаменте.

Русские — это достаточно атеизированный народ. И в этом есть благо для нас. Как и в других постсоветских странах, чем дольше они будут жить, и ощущать себя вне России, тем сильнее они будут отрываться от своих корней и интегрироваться в наше общество. Пенсионеры и люди среднего возраста на момент независимости не вольются в нацию и умрут со старыми настройками, но каждое последующее поколение будет интегрироваться всё сильнее и сильнее, пока оно не скажет, что теперь составляет нацию. И церковь могла бы стать для них стержнем, но большинство русских в Бога не верят, что сыграет в нашу пользу в строительстве нации. Но ближе всех к интеграции стоят русские мусульмане (уралданы, как условное название). Я вообще считаю, что Башкортостан может выступать в качестве защитника русских мусульман на международной арене. Скажем, если их дискриминируют в России, то мы можем приглашать их к себе (в тех количествах, в которых они нужны нам), а уже затем, шаг за шагом, они будут вливаться в наше общество, становится частью нации, оказывая влияние и на своих соплеменников, будучи проводниками башкирской политики среди русских. И не будем забывать про армию, как школу индоктринации.

Всё это должно происходить вместе с повышением рождаемости среди башкир и строительством новых башкирских поселений, о чём я раньше писал. Проще всего будет с женщинами, как я считаю. Если мы строим новые поселения, допускаем многожёнство (по той причине, что нам нужно повышать рождаемость, а обоснование под это может быть любым), то конечно убеждённые девушки, как среди нашего народа, так и среди других народов, будут выходить замуж за башкир, а дети соответственно уже будут башкирами и не будут иметь другой идентичности, кроме башкирской (а мы поможем им с этим, когда они будут учиться в школах и потреблять соответствующий контент). Поэтому за «спасением» (спасением души, спасением жизни, спасением от гонений, называйте это как хотите) они будут приезжать к нам, а затем вливаться в наш народ (своих девушек попросту не хватит на такую политику, но и они, если захотят, смогут принять в этом участие).

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_политика

Почему не факт что США будут идти против России до конца?

Тезисно из онлайн эфира со Стивом Дудником:

В США будут создаваться серьёзные коалиции. При этом, за кого будут США – большой вопрос. Потому что после кризиса для США принципиально будет вот это внутреннее гражданское противостояние уже даже не между либералами и консерваторами - потому что либеральная команда имени Обамы Байдена, она, в общем, проиграла. Причём проиграла в глазах населения. Схватка внутри США будет между деклассированным бывшим городским средним классом, хипстерами, и теми, кто будет пытаться сохранить старую консервативную систему управления.

Я напоминаю, что система управления в США была в конце 18-начале 19-го века через фермеров, владельцев земельных участков. Потом, после Великой Депрессии, когда они все вымерли физически - кто-то умер от голода, а кто-то сбежал в города, лишившись земли - тогда, соответственно, через средний класс, который начали специально выращивать. Когда средний класс исчезает, кем рулить? Понятно, что у тебя половина населения страны – это люди, которых худо-бедно как-то учили, им объясняли, что надо иметь собственность, еще чего-то.

Молодежи, правда, сейчас объясняют, что собственность не нужна. Но когда ты обнаруживаешь, что есть нечего, тут же выясняется, что одно дело, когда у тебя есть свой дом, а другое дело, когда ты должен непонятно на какие деньги арендовать непонятно что. Почитайте про Великую Депрессию, как жили бывшие фермеры, которые переехали в города. Весь фокус состоит в том, что у тебя вот эти две модели управления - одна модель через объединение вот этих вот нищих и их превращение в единую силу.

И тут есть не только коммунистический инструмент. Есть еще инструмент национализма и есть инструмент религиозного фанатизма. И не надо говорить, что может не быть национализма, потому что на юге США уже сидит в большом количестве. Вот мы латинос и тут сейчас наведем порядок. Например, в Калифорнии всяких расплодилось.

🔠🔠🔠 Никогда не делайте так в своей семье!

🔠Рик Реннер

🔠 Смотреть на YouTube

🔠 Смотреть на сайте

🔠 Смотреть ВКонтакте

🔠 Смотреть RUTUBE

*Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской «Благая весть»

📍Малая Никитская улица.

1915/2023 год.

💡Интересный факт: на первом плане интереснейший памятник Москвы — дом Степана Павловича Рябушинского. Его строил Федор Осипович Шехтель с 1900-го по 1903-й. Наверное, это один из немногих домов, где интерьеры красивее фасадов. Рябушинский жил в доме недолго — до революции, затем семья бежала из Советской России. От хозяина остались домовая церковь и реставрационная мастерская икон.

🎞«Москва в объективе времени»🎞

Анонсируем главное церковное событие осени!

Общемосковский крестный ход 6 сентября, в день памяти всех московских святых!

Все подробности по ссылке и на сайте (адрес тоже по ссылке) https://t.me/pravmos/411

Приходите все, кто будет в Москве в этот день! Приезжайте специально для этого в Москву!

Крестным ходом всей Москвой!