Religion — July 2026

«Ты слишком эмоциональная!» — слышала такое в свой адрес?

Раньше это считалось болезнью. Термин придумали мужчины — «истерия». Но сейчас ясно: это просто женщина, которой не объяснили, как она устроена.

1⃣История истерии. "Hysteria" — от греческого "hystera". Матка. Тысячелетиями любое женское состояние, которое не вписывалось в норму — слёзы "без причины", усталость, тревога, злость — получало один диагноз. В 19 веке это был официальный медицинский термин. Самый распространённый диагноз среди женщин. И лечили не самыми щадящими методами…

2⃣Как "лечили" Душ Шарко — мощная холодная струя воды под давлением, направленная на тело. Буквально сбивала с ног. "Тазовый душ" — струя воды, направленная на гениталии. Считался медицинской процедурой. "Гинекологический массаж" — для достижения "истерического пароксизма". Когда это занимало слишком много времени у врачей — к 1870 году появился механический вибратор. Как медицинский инструмент. В тяжёлых случаях — удаление яичников. "Отдых по Митчеллу": постельный режим, запрет читать, запрет думать, запрет разговаривать. Полная изоляция.

5⃣Достоевский Достоевский видел это иначе. В "Братьях Карамазовых" он описывает кликуш — женщин из народа, которые падали в припадках, кричали, говорили о бесах. То, что церковь называла одержимостью, а медицина — истерией. Он писал: "Есть горе надорванное: оно пробьётся раз слезами и с той минуты уходит в причитывания. Это особенно у женщин." Не патология. Не бесы. Тело, доведённое до предела, говорило единственным способом, который у него оставался.

5⃣Это продолжается Прошло 150 лет. Диагноза "истерия" нет. Но кое-что осталось. Исследование 2020 года: для 86 препаратов при одинаковой дозе женщины получают более высокую концентрацию в крови — и дольше её выводят. Потому что дозы считались под мужскую физиологию. Результат: женщины получают побочные эффекты от лекарств на 50–75% чаще мужчин. ФДА уже изменила рекомендованную дозу снотворного зопиклона для женщин — оказалось, нужна вдвое меньше. Через десятилетия после того, как его начали назначать.

6⃣Суперсилы по фазам А вот что реально есть в твоём теле. Менструация — кора мозга активнее, аналитика острее. Не время для суеты — время для стратегии и решений, которые ты откладывала. Фолликулярная — нейропластичность на подъёме: в эту фазу мозг буквально лучше запоминает и учится. Стартуй проекты, иди на переговоры. Овуляция — голос становится привлекательнее (да, это измеряли). Вербальный интеллект на пике. Выступления, важные разговоры, знакомства — сюда. Лютеиновая — прогестерон включает детектор ошибок. Ты замечаешь то, что другие пропускают. Редактура, аналитика, финансы — твоя стихия.

Проблема не в тебе. Просто никто не дал инструкцию к твоему телу — а потом удивлялся, что ты "сложная".

15 и 16 июля — открытый онлайн-вебинар от МУИП «Возможности женского тела: что вы не знали о себе» Завтра открываем регистрацию, не пропусти Скинь подруге этот пост и приходите вместе 🔥

А пока переходи по ссылке и забирай наш гайд — диагностика телесных блоков

Что же касается разговоров о богохульстве, то это, в общем, конечно, ни на чем не основано и просто является на данный момент пока глупостью, которая для нас, живущих в светском государстве и подчиняющихся конституции, абсолютно ничего не обозначает. Дело в том, что мы все – ни вы, ни я, ни он — не обязаны знать, что является для определенной корпорации, для определенного кружка людей, объединенного религиозными пристрастиями, что является святым. Мы совершенно не обязаны разбираться в том, сколько у них богов, богинь, сколько у этих богинь рук. Мы не обязаны этого знать. И в связи с этой «необязаностью» мы не можем кощунствовать. По определению. Потому что для меня, для очень многих других людей нет никакой разницы между одним персонажем мифов — Иисусом — и Осирисом, например. И тот и другой — культурологические фигуры, которые вполне возможно критически осмысливать или иронически осмысливать. Как угодно!

Копался в телефоне, искал одну старую диктофонную запись и нежданно наткнулся на материал, который считал потерянным. Это выступление на Ницше-семинаре 2022 года – я потом куда-то дел его скрипт (хотя обыкновенно все сохраняю) и совсем забыл, что делал аудио. Тема – «Ницше как историк философии».

Находка меня порадовала – считаю тот доклад и удачным, и познавательным. В нем раскрываются следующие темы:

– История философии по Гегелю: объективизм, отсечение частных наук и религиозных концепций – Антигегелевский подход Ницше: философия как битва инстинктов – Ницше и доплатоники: заслуги и ошибки в интерпретациях Фалеса, Анаксимандра, Гераклита и Парменида – Ницше за и против Платона

Как видно из вышесказанного, в тексте содержится много полезной информации о ранней греческой мысли и подходе Гегеля, так что вполне рекомендую послушать аудио (на скорости 1.2х или 1.5х).

Вован и Лексус советского периода. Как КГБ пранковал главаря «Антибольшевистского блока народов»

Герои современной так называемой Украины, как правило, оказываются не такими уж героическими. В честь 40-летней годовщины смерти одного из них расскажем вам одну короткую и весьма забавную историю.

В апреле 1946 года первый зам Бандеры Ярослав Стецько возглавил Антибольшевистский блок народов, созданный по инициативе ОУН(б) и объединивший антисоветские организации Восточной Европы (к слову, эту организацию активно поддерживал Джордж Буш-старший).

Стецько руководил своей злобной организацией из Мюнхена, однако КГБ еще в 1984 году стало известно, что главбандеровец серьезно болен. В октябре того же года начальник 1-го Управления КГБ полковник Макаров предложил заместителю начальника Службы «А» Первого главного управления КГБ СССР полковнику Привалову организовать провокацию против Стецько при помощи украинской редакции радиостанции «Свобода».

С 1985 года Стецько изводили анонимными звонками (в том числе от имени еврейских организаций), а в 1986 году удалось передать по радио его «некролог», который моментально понесли все украинские издания за рубежом.

«Согласно полученным оперативным данным, некролог вызвал у Стецько серьезное нервное потрясение и, по словам его ближайшего окружения, в частности церковных авторитетов Ковальского и Корнелюка, это привело к тяжелому заболеванию», — отчитался перед руководством 10 июля 1986 года председатель КГБ УССР Степан Муха.

Ко времени доклада Стецько был уже мертв.

БНБ | Бывших не бывает

🧑‍💻 "Конкурс-хакатон" — что получилось?

Поступило очень много разных предложений, но какой итог?

🔢 Больше всего откликов собрало предложение структурировать данные на форуме ВГД. Так, чтобы он превратился не в набор тем, а что-то типа базы данных.

И сюда же можно отнести предложение связать записи на ВГД по географии.

Идея отличная, но, кажется, почти не реализуемая. Взять весь массив написанного на форуме, отдать его ИИ, и получить в ответ готовую структурированную штуку вряд ли получится. И из-за масштабов написанного и из-за того, что подобное, наверное, лучше стоит делать самому ВГД.

Одним из решений мне кажется введение системы тегов отдельных постов — в том, числе, кстати, через использование ИИ ("перебери все темы и присвой им теги"). В общем пока откладываем.

🔢 Сделать таблицу-дашборд для анализа и визуализации связей внутри церковного прихода.

Суть примерно такая: есть массив выписок из метрик по одному приходу за много лет — было бы здорово наглядно видеть связи между людьми, использовать разные фильтры, таймлайны и проч.

Эта идея мне интересна самому, у меня есть масса наработок о принципах связи между людьми в метриках и других документов (таких принципов не меньше 30, ведь нельзя просто считать идентичными двух Иванов Васильевых одного возраста — нужно подключать другие критерии).

Но основной затык не в принципах, а в визуализации. Как должен выглядеть такой клубок связей — как таблица, как родословное древо, как "граф"?

Потратил на разработку такой штуки полтора недельных лимита Claude, но не могу сказать, что явно приблизился к устраивающему результату. ИИ-шечки рисуют более-менее красивые варианты того, как это может выглядеть, но в реальности все превращается в невразумительную мешанину.

Пока просто приложу разные скриншоты (посветлее с портретами — это от ИИ, с буквами вместо портретов — от меня), может, еще что-то придумается.

🔢 Объединить базы Familio и "Великих описей".

Здесь тоже явно не моя епархия, хотя, конечно, я бы подобное только приветствовал.

🔢 Сделать карту воинских мемориалов, чтобы ее можно было пополнять, искать-анализировать данные.

Тут вышло "комбо" моих личных предпочтений: карта+фильтры-кнопочки+возможность интересно задействовать ИИ.

Вообще карта воинских захоронений есть на "Памяти народа" (https://pamyat-naroda.ru/memorial/). Сделана она среднеудобно, но в целом есть. А вот единого сайта, где были бы показаны воинские мемориалы — то есть памятники в небольших селах, на заводах, при школах, где перечислены имена погибших из этой местности, нет (если я плохо искал, поправьте).

Еще парочка недельных лимитов, и вот, что получилось:

https://openfolio.ru/warmemory/

В чем особенности:

— Это карта от Яндекса, на которую можно наносить точки мемориалов. С описаниями, фотографиями, а главное — с именами упомянутых на мемориальных плитах персон;

— К изображениям подключена возможность автоматического распознавания текста с помощью ИИ: если есть изображение списка людей, и оно достаточно разборчиво, можно почти моментально перевести эти имена в текстовые списки. Работает неидеально, но довольно неплохо — в большинстве случаев перевод в текст получается в разы быстрее ручного набора;

— Об упомянутых на сельском мемориале людях можно сразу поискать сведения на "Памяти народа" (через привязку фамилии и места). Потенциально хочу сделать возможность показывать в карточке мемориала и информацию из карточки персоны на "Памяти народа" — чтобы сразу была видна судьба человека — где и когда убит или пропал;

— Кладезь сведений о тысячах воинских мемориалов — сервис "Викимапия". Там только фотографии, имена не распознаны, поэтому реализована возможность импортировать данные с Викимапии на сайт: импортируется точка, описание и фотографии, которые потом можно отдельно распознать.

Сайт мне кажется достаточно перспективным, он требует массового скоординированного наполнения. Я, наверное, вовлеченно координировать не смогу, но могу отправить проект "в мир" с надеждой на то, что он будет пополняться.

===

Новые предложения можно продолжать писать тут.

🕌 Стамбул в июле: 5 дней в городе, где встречаются континенты. Июльский Стамбул — это город, который живёт в своём ритме: чайки над Галатской башней, аромат свежего кофе и уютные улочки, по которым хочется гулять без цели. ☀️ Погода: днём +30…+33°C, вечера тёплые — +22…+24°C. Дожди редки, а световой день длинный — идеально для прогулок. Что вас ждёт: ✅Айя-София и Голубая мечеть — величие, которое чувствуешь кожей; ✅Гранд-базар и Египетский базар — пряности, ковры, украшения и восточная атмосфера; ✅Прогулка по Босфору — дворцы, мосты и закат с воды; ✅Мезе, рыба с гриля, баклава и турецкий чай — вкусы, которые остаются с вами.

✈️ Вылет 16 июля | 5 дней / 4 ночи | 🍳 Завтраки 💰 от 38 182 ₽ / чел. 🔥

Смотреть подборку: https://mtours.ru/calendar-tours.html#tvcartid=75030368

В стоимость туров входит: перелет, проживание, трансфер, питание (завтраки), мед. страховка.

❗️Все цены по ссылкам указаны на двоих и актуализируются онлайн автоматически.

Для подбора тура и других вариантов, можете пройти в поисковик на нашем сайте https://mtours.ru или просто позвоните нам:

📞+7 (495) 662 7779

@mtours Согласно закону о маркировке рекламы (№347-ФЗ), мы вынуждены размещать этот блок: Реклама. ООО Система туризма “Можайка.ру” ИНН 7731 6376 87

Ну что ж. В день Февронии попробуем подобраться поближе и укусить за бочок самую святую из скреп - любовь.

Хотя, постойте. Любовь - чувство, конечно, прекрасное, но отнести её к традиционным ценностям можно разве что с большой натяжкой. Если вспомнить уклад русской деревенской жизни XVIII–XIX столетий, для любви там особого места не было. Да и мужчины из высших слоев общества в первую очередь внимательно смотрели на статус невесты и размер приданного.

Да и в XX веке тоже. Открываем один из моих любимых рассказов Зощенко «Жених»: «Посмотрел я на нее. Вижу - бабочка ничего, что надо, плотная и работать может...». Закончилось все хорошо: «Взял он бабу себе здоровую, мордастую, пудов на пять весом. Вообще повезло человеку»

В патриархальном обществе семья была залогом выживания, жестким экономическим контрактом. А потом народ потянулся в города, семьи стали мельчать. Стало возможно выжить и в одиночку.

Но и тогда, еще в 1939 году, в исследовании Висконсикного университета, мужчины, говоря о важных вещах в отношениях ставили любовь на 4 место. На первое – эмоциональную стабильность жены. Женщины оказались еще менее романтичны: в их списке требований любовь замыкала пятерку, а лидировала надежность партнера.

В 1977 году исследование повторили. Не прошло и 40 лет, а картинка полностью изменилась. Взаимное влечение и любовь заняли твердое первое место. Лично я подозреваю, что здесь не обошлось без влияния Голливуда и распространения ромкомов.

Только если любовь возведена в статус главной причины, то её отсутствие становится «законным» поводом для развода. А, как минимум, влюблённость-то штука быстро переходящая, такой гормональный фон организм долго не вытянет. Поэтому - увы, но работать над укреплением отношений надо постоянно. И вместе.

| MAX | подкаст |Treads| X | | Личная жизнь и мысли - Молчанов.Life |

🥳 Друзья, поздравляем всех вас с Днем семьи, любви и верности!

👨‍👩‍👧В России этот праздник отмечается в 19-й раз! Сегодня православная церковь отмечает День памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, показавших великий пример вечной любви и супружеской верности.

Символом Дня выбрана ромашка — самый распространённый в это время года в России полевой цветок, символизирующий чистоту и мечты о любви и верности.

Фото: Гуртовая Софья

🔘копошиться в огороде 🔘танцевать в парке 🔘петь в церковном хоре 🔘круизы, поездки к подругам ✔️ ломать кости раз в полгода

Сижу думаю, какое нишевое хобби подобрать себе для пенсионных развлечений.

Миша вёз МФ к хирургу на каталке. Я провожала их во дворе и глубоко вздохнула, когда увидела, как мама сияет от удовольствия.

Без игры в настольную психологию видно, как ей хорошо в этом всём: ▶️максимальное внимание от родных, общение ▶️проблема, которую можно обсуждать круглосуточно ▶️десятки важных задач, которые требуют полного включения (всех) ▶️дорогие покупки ▶️дорогие услуги

Я сейчас ни сколько не иронизирую, не осуждаю и не грущу, только наблюдаю. Это правда интересно.

Казалось бы в стрёмных ситуациях, которые люди обычно сознательно стараются избегать, может быть очень много энергии и ЖИЗНИ. Не могу это доказать, но уверена, что многие старички и старушки ломаются отнюдь не потому что у них что-то прохудилось.

В конце месяца у мамы должна была состояться операция, после которой она условно оказалась бы ”на ногах”. Но увы. Увы, оказавшись на ногах, нужно было бы вновь вернуться к версии жизни, где приходится придумывать яркие эмоции из ничего. Это сложно. Сложнее, чем сломать ногу весьма нелепым способом, проигнорировав меры личной сохранности.

Я стараюсь сильно не драматизировать, а принимать это, как часть игры. В конце концов не только она получает что-то важное, что трудно описать словами.

Ну, например, я. Я бы могла уехать жить на другой континент. Как вариант. Могла бы не общаться с мамой. Слышала, что так тоже можно.

Ну, например, Мишка. Мишка мог жениться на сироте, но нет. Из огромного количества сирот, он выбрал именно меня! Случайность? Не думаю.

С Днем семьи, любви и верности!

8️⃣июля мы отмечаем праздник, который символизирует самое главное, что есть в жизни каждого человека – надежный тыл, поддержку близких и тепло домашнего очага

В этот день Русская Православная Церковь чтит память святых Петра и Февронии Муромских, чья жизнь на века стала образцом супружеской верности, преданной любви и благочестия

Желаем каждой приморской семье благополучия, гармонии и достатка. Пусть в ваших домах всегда царят радость, уют и взаимопонимание. Берегите друг друга, храните верность и любовь, передавайте своим детям лучшие семейные традиции!

С праздником! С Днем семьи, любви и верности!

Коллектив министерства имущественных и земельных отношений Приморского края

❇️ Минимущество Приморья в Max

📱 Телеграм 💬 ВКонтакте 📱 Одноклассники

☎️8(423) 236-21-52 📥[email protected]

Незаконное лишение свободы, уголовное преследование за мирное исповедание веры и дискриминационное преследование по религиозному признаку — такие нарушения констатировала Рабочая группа ООН по произвольным задержаниям по отношению к 26 Свидетелям Иеговы. Соответствующее мнение орган принял 30 марта 2026 года.

Полный текст мнения на английском языке доступен на официальном сайте. Также доступен перевод на русский язык.

Дело охватывает события 2018–2025 годов и затрагивает 19 мужчин и 7 женщин из Новосибирска, Томска, Кстова (Нижегородская область), Биробиджана, Конакова (Тверская область), Прокопьевска (Кемеровская область), Рубцовска (Алтайский край), Костромы, Москвы, Астрахани, Холмской (Краснодарский край) и Ярославского (Приморский край). Большинство до сих пор находятся в предварительном заключении, другие уже отбывают сроки в колонии. Лишь один из заявителей сейчас не находится за решеткой — Олег Постников. Его уголовное дело направлено на повторное рассмотрение.

«Рабочая группа особенно обеспокоена тем обстоятельством, что, согласно имеющейся информации, 17 из указанных лиц непрерывно находятся под той или иной формой лишения свободы до суда на протяжении нескольких лет, начиная с 2019 года. Это ещё более усугубляет тяжесть необоснованного применения к ним меры пресечения», — отмечается в мнении (пункт 129). Среди тех, чье заключение длится годы, — 68-летний Александр Ившин (более 5 лет), 60-летняя Анна Сафронова (свыше 4 лет), 57-летний Андрей Власов (около 4 лет).

Рабочая группа установила, что уголовное преследование заявителей было прямым следствием реализации верующими свободы вероисповедания, выражения мнений и мирных собраний. «Обыски, задержания, предъявление обвинений и содержание под стражей были направлены против многочисленных последователей данной религии, нередко исключительно вследствие их участия в совместных богослужениях. Каких-либо подтвержденных контраргументов представлено не было […]. Эти дела указывают на наличие практики дискриминационных задержаний и лишения свободы Свидетелей Иеговы», — говорится в мнении (пункты 143, 144).

Эксперты потребовали от России немедленно освободить всех 26 заявителей, предоставить им право на компенсацию, провести полное и независимое расследование и принять меры против виновных в незаконных задержаниях. Одновременно группа указала на необходимость привести законодательство и правоприменительную практику в соответствие с международными обязательствами страны.

Это уже четвертый случай, когда Рабочая группа ООН осуждает преследование Свидетелей Иеговы в России. Хотя мнения этого органа не являются решениями международного суда, российские власти не вправе их игнорировать. Конституционный суд РФ в Определении от 9 июня 2015 года № 1276-О отметил, что Российская Федерация обязана дать таким выводам надлежащую оценку и рассмотреть вопрос о восстановлении нарушенных прав — вплоть до пересмотра судебных решений, повлекших установленное нарушение. Как именно власти отреагируют на новое мнение Рабочей группы, покажет время. На предоставление информации о принятых мерах России отведено шесть месяцев.

72-летний Анатолий Марунов остается в заключении. 2 июля 2026 года Рассказовский районный суд Тамбовской области в очередной разотказал ему в освобождении по состоянию здоровья. Заседание прошло по видео-конференц-связи, было закрытым и заняло всего около 10—15 минут.

Анатолий Марунов находится за решеткой с июля 2023 года. Все это время он борется с рядом серьезных хронических заболеваний: гипертонией, сердечной недостаточностью, гиперплазией предстательной железы. Еще до уголовного преследования он перенес инфаркт головного мозга, у него удален желчный пузырь; в начале 2025 года ему установили цистостому.

По словам Альфии, посетившей мужа в конце мая 2026 года, им удалось добиться необходимых обследований, лечения и должного внимания со стороны медицинского персонала колонии. Вместе с тем питание в колонии остается недостаточным и Анатолий продолжает терять в весе. За первый год заключения он уже похудел более чем на 20 кг. Уже за решеткой медицинская комиссия присвоила ему инвалидность. «Толику дали II группу. Через год нахождения в колонии человек стал инвалидом!» — сказала Альфия.

Судья посчитал состояние Анатолия приемлемым для дальнейшего нахождения в колонии. Администрация исправительного учреждения также не усмотрела оснований для освобождения, указав, что «за период отбывания наказания Марунова в исправительном учреждении цель уголовного наказания, а именно исправление осужденного, не достигнута». При этом колония дала Анатолию следующую характеристику: «Общительный, уравновешенный. В коллективе уживается. Конфликтов не допускает. С представителями администрации вежлив, тактичен».

Письма Анатолию приходят из разных стран мира — порой десятки в день. Другие заключенные относятся к верующему с уважением: многие обращаются за советом и помощью, некоторые приходят просто поговорить. Они по-доброму называют его отцом и дедом и не выражаются при нем нецензурно.

За приверженность своим религиозным убеждениям Анатолию предстоит провести в заключении еще около двух лет.

90 лет назад, в 1936 году, на 1-й Мещанской улице (ныне проспект Мира) был снесён древний храм во имя Святых Адриана и Наталии. Вот что рассказывает об этом храме старинный справочник «ОПИСАНІЕ МОСКОВСКИХЪ ЦЕРКВЕЙ 1817 ГОДА»: Св. Адріана и Наталіи съ настоящею церковью Св. Апостолъ Петра и Павла, что въ Мѣщанской, первоначально была построена деревянная, но когда, не извѣстно. Каменная была построена, какъ видно изъ надписи надъ иконостасомъ въ клѣткахъ, въ 1686 году. Называется въ Мѣщанской по слободѣ Мѣщанской. Позднее было установлено по патриаршим окладным книгам, что храм Адриана и Наталии (ещё деревянный) впервые упоминается с 1672 года. В 1880-м «Московские церковные ведомости» с гордостью сообщали: Въ 1888 году исполнится 200 лѣтъ какъ построена церковь Адріана и Наталіи на 1-й Мѣщанской въ 1688 году.

Храм был освящён, как говорят, по имени царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной — матери Петра Первого. Деревянная церковь со временем изветшала и была разобрана. На месте был поставлен каменный Петропавловский храм с приделами во имя мучеников Наталии и Адриана. На фасаде самой церкви была надпись, что построена она по указу Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и царевны Софьи.

При царе Александре III храм расписывал великий иконописец Виктор Доримедонтович Фартусов. После революции какое-то время продолжались службы. Во всяком случае московские газеты 1924−1925 годов периодически сообщали об отпеваниях здесь скончавшихся. Нашёл криминальную хронику 1923 года: Убийство церковного сторожа. 8 апреля, в 4 часа утра, в церкви Адриана и Наталии (на Мещанской ул.), пятью грабителями убит из револьвера сторож Банакин. Отобрав у убитого ключи, бандиты проникли в храм и приступили к ограблению. Возвращавшиеся домой диакон Круглов и дьячек Бородулин вошли во время грабежа в церковь, при чем один из бандитов наставил на Круглова револьвер. Обладавший могучим басом диакон поднял крик. Бандиты, ничего не захватив, бросились бежать, и скрылись. У убитого сторожа Банакина осталась без средств семья из 5 человек детей. В 1936 году храм был снесён. На освободившемся месте планировался жилой дом. Вот как писала газета «Вечерняя Москва» 8 апреля 1936 года: В ближайшие дни начнется строительство новых домов на 1-й Мещанской улице. Дома будут строить различные организации, в частности Наркомат связи, Наркомат местной промышленности, НКПС, Госбанк СССР, завод «Аремзнасос», Фанертрест, «Союзмехпром» и другие организации. Рядом с храмовым местом по проекту архитектора Дмитрия Булгакова был возведён дом Наркомата связи СССР (проспект Мира, 11). Построить здание на месте церкви так и не удалось. В итоге был разбит небольшой сквер. Геометка

Обе фотографии сделаны с одной точки с разницей 112 или 114 лет. Автор чёрно-белого снимка Александр Александрович Губарев.

Москва. Было — стало

Также посмотрите, каким был храм Благовещения Пресвятой Богородицы на Тверской

Продолжаем знакомиться с Астраханскими святыми. Сегодня, помимо Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, день памяти святителя Астраханского Герасима. Владыка почил в 1880 году, 24 июня по старому стилю.

Человек, тоскующий и страдающий без молитвы, он даже писал в своем дневнике: «Не будь храмов Божиих — этих прибежищ для несчастных, я умер бы с тоски. Начнет одолевать скорбь — я иду в церковь, молюсь — и сердце оживает.»

С раннего детства святитель уединялся для молитвы, находил себе укромный уголок, углем изображал образ Пресвятой Богородицы и, воздевая руки, молился, повторяя жесты священника, которые он видел на службе. Всю жизнь никак не мог наговориться с Богом, надышаться молитвой.

В семинарские годы он даже задумал уйти в затвор. Приехав домой на каникулы и найдя недалеко у реки удобную пещерку, собрался туда уйти. Для этого по возвращении на учебу сделал вид, что сошел с ума, надеясь, что его отчислят и отправят домой, в родное село. Однако его отправили не в тот дом, который он ожидал. Ректор определяет будущего святителя в клинику для умалишенных, там, правда, быстро понимают, что «пациент» юродствует, и в результате возвращают юношу обратно в семинарию.

В жизнеописании владыки вообще много личной, непричесанной биографии, и все потому, что святитель с юности вел дневники. Сохранились не все записи, но в тех, что остались, можно найти путевые заметки, мысли о собственных грехах, тяжелые глубокие переживания смерти близкого человека, воспоминания об известных встретившихся на пути духовных лицах. В этих записях, помимо всего прочего, прослеживается хрустально чистая вера и любовь к Богу, даже в самые тяжелые периоды он находит утешение в молитве, и это, наверное, самая яркая черта святого человека — жаждать Бога и во всем уповать на Него.

Святителю отче Герасиме, моли Бога о нас, грешных!

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Караваджо и спор из-за одной буквы

Караваджо с его глубокими тенями и напряженными, драматичными контрастами мы узнаем сразу. Да и картина эта – «Мадонна с младенцем и святой Анной» - довольно известна.

По сюжету вроде бы все понятно: Мадонна и младенец попирают змею-Дьявола, Анна наблюдает. Никакого двойного дна…

… сказал Алексей, хитро прищурившись. На самом деле, конечно, двойное дно здесь есть, иначе бы я о картине не завел разговор.

История такая: в 16 в. разгорелась полемика между католика и протестантами по поводу одной фразы из Библии. Речь идет об изгнании первых людей из рая: «И Господь Бог сказал змею: «Ты проклят за то, что сделал: изгой средь зверей и скота, ты будешь ползать на брюхе и пылью питаться всю жизнь. Я положу вражду между тобой и женщиной и между твоим потомком и ее потомком : он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.»

Спрашивается: кто именно будет поражать змея? В средневековых текстах Библии в этом месте стояло слово «ipsa» женского рода. То есть поражать будешь «ты» - женщина, а в переносном смысле – Дева Мария.

Но хитрые протестаны, опираясь на греческие переводы Библии, настиавали, что там должно стоять не «ipsa», а «ipse». То есть поражать будет не «она», о «оно», то есть семя, в переносном смысле – Христос.

Разница в одну букву, но разница большая: ведь у католиков Дева Мария всегда пользовалась огромным почитанием; протестанты же стремились ограничить культ святых и поставить в центр религиозной жизни одну-единственную фигуру – Христа.

В 1571 г. папа Пий V издал примирительную буллу: «Мария поражает змея в голову с помощью своего сына» - говорилось в ней.

Именно так сцену Караваджо и пишет: Мария наступает на змея, а младнец ставит ножку поверх ее ступни. То есть они делают это подчеркнуто совместно. Так что картина эта – не простая, а с политической и теологической подкладкой)

P.S.: кстати, вы знали, что у нас в Клубе есть небольшой курс лекций «Чем отличаются католики от православных»? После него многое видишь иначе в картинах на религиозные сюжеты; да и вообще тема интересная. Если еще не слушали, рекомендую: https://art-lecture-club.ru/club_tg

✍️Елена Гранкина: «Святой врач в военном госпитале»

«В годы войны покровчанке Наталье Павловне Былинкиной (Свириденко) довелось ассистировать этому удивительному человеку во время сложных операций...

Родилась Наталья Павловна в селе Узморье Энгельсского района в далёком 1923 году. В 1942-м закончила Медицинскую школу г. Покровска (Энгельса). Получив диплом по специальности «медицинская сестра», вернулась в родное село. Устроилась на работу в районную больницу, где проработала до 5 октября 1943 года.

Голод и общение с больными не могли не отразиться на здоровье хрупкой девушки. Наталья заболела тифом. Едва она оправилась, призвали в армию. Служить пришлось в сортировочном эвакогоспитале г. Тамбова.

В госпитале и произошла ее встреча с архиереем. Так называли ведущего хирурга г. Тамбова Святителя Луку (Войно-Ясенецкого). В то время выдающийся хирург был епископом Тамбовским. Он приезжал в госпиталь на сложные операции, а Наталья Павловна ассистировала ему. На тот момент никто из медицинского персонала госпиталя не знал настоящего имени Святителя Луки. "Было известно одно, что он служит в Церкви и является ведущим хирургом. Когда предстояла сложная операция, в госпитале сразу вызывали архиерея. Он немедленно откликался на зов".

Тогда молодая медсестра даже и не предполагала, с каким удивительным человеком её свела судьба. Святителю приходилось оперировать тяжелобольных во всех госпиталях Тамбова. В то время их было около 150. Совмещая труд врача, учёного и архипастыря, он читал лекции по анатомии. При этом не снимал рясу и крест. Он никогда не начинал операцию, не помолившись перед иконой... По словам Натальи Павловны, в его адрес постоянно сыпались угрозы. Не раз его принуждали снять облачение и крест. Но Святитель оставался непреклонен, показывая достойный пример глубокой веры.

Тамбовский эвакогоспиталь являлся сортировочным. Он находился неподалёку от железной дороги: за один день через госпиталь проходило до восьмисот раненых. Их выгружали из вагонов и доставляли на носилках.

"Иногда Святителя привозили на небольшом автобусе" , - вспоминает бывшая медсестра эвакогоспиталя. Но чаще он добирался на двуколке запряженной лошадьми. «Я тогда служила старшей медсестрой, - продолжила рассказ Наталья Павловна. - Встречала его, заводила в отдельную комнатку. Он снимал рясу и переодевался в стерильную одежду. Потом молился. Целовал образ. И приступал к операции. Я ему подавала необходимый инструмент и перевязочный материал: шёлк, жгут для швов. Кстати, с собой у него всегда была иконка. Только не могу вспомнить, чей это был образ".

С этой иконкой Святитель Лука во время поездок не расставался. И на то была причина. "В одном из госпиталей самовольно убрали икону. Приезжает он на операцию, а иконы нет, - поведала Наталья Павловна. - Он молча развернулся, сел на свою двуколку и собрался уезжать. Вслед за ним бегут и возмущаются: "Вы что делаете?". А он отвечает: "Вы не понимаете. Я ничего без иконы не смогу сделать. Моё присутствие здесь просто бесполезно". После этого случая Святитель всегда брал с собой в дорогу образ. С собой в сосудах он привозил и святую воду.

"Это была дистиллированная вода, которую архиерей забирал с собой, покидая госпиталь, - вспоминает Наталья Павловна. - В своём храме он освящал её и привозил снова в больницу. Затем использовал ее во время проведения операций. В то время ведь не было антибиотиков. Поэтому гнойные раны Святитель всегда промывал освящённой водой. Потом уже оперировал. Те операции, которые делал он сам или делались под его чутким контролем, проходили успешно. Раны заживали быстро, и больные скоро поправлялись"

✅Подпишись на канал: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

🥰🕊8 июля — праздник святых Петра и Февронии и День семьи, любви и верности!

МОЛИТВА ❤️ О угодницы Божии, благовернии княже Петре и княгине Февроние, к вам прибегаем и к вам со упованием крепким молимся: вознесите о нас, грешных (ИМЕНА), святыя молитвы ваши ко Господу Богу и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимо, в добрых делех преуспеяние. ⠀ ✨️ И ходатайствуйте нам у Царя Небесного житие благополучное и добрую христианскую кончину. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, но будете о нас приснии предстателие ко Господу, и сподобите нас помощию вашею спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати, да славословим неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога во веки веков.

Счастья вашим семьям! Молитвами святых Петра и Февронии помилуй нас, Господи🙏🏼

🇷🇺 Поддержите пожалуйста наш канал подпиской в Max

📱 Поддержите пожалуйста нашу группу подпиской в ВК

#Православие #Христиане #Храм #Бог #ИисусХристос #Церковь #Святой #Молитва #Библия #Любовь #Евангелие #Свеча #Монастырь #Вера #Батюшка #Религия #Мудрость

💒Подпишись на интересный Православный Аккаунт 🤗

Заметки на полях чтения текстов философа науки Яна Хакинга. У Юка Хуэя есть размышление о роботах-даосах. У квантового физика А. Нестерука рассуждения о стыке византийского богословия с естествознанием. Кажется, что это экзотические околонаучные фантазии, но нет.

Позитивистская мечта о "строгой науке" утопична. Будь-то идейность верующих в "сильный ИИ" технократов или "марксистская наука" - везде обнаруживает себя метафизический (а порой даже религиозный) взгляд на "будущее технологий", невольно вызывая ассоциации с шаманскими камланиями или видениями древних пророков, ожидавших свершения "воли богов"...

Как у вас с верой в науку? Близок ли строгий сциентизм или конфликт веры и знания - не ваша история?

8️⃣июля – Рождество честно‌го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.📯

Как повествует Евангелие (Лк. 1:57-80), праведные родители святого Иоанна Крестителя – священник Захария и Елисавета, жившие в древнем городе Хевроне, достигли старости, но не имели детей, так как Елисавета была неплодна.

Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел Архангела Гавриила, стоящего по правую сторону жертвенника кадильного. Он предсказал, что у Захарии родится сын, который будет провозвестником ожидаемого Ветхозаветной Церковью Спасителя – Мессии. Захария смутился, на него напал страх. Он усомнился, что в старости возможно иметь сына, и просил знамения. Оно было дано ему, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария был поражен немотой до времени исполнения слов Архангела.

Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек над поздней беременностью, таилась пять месяцев, пока ее не посетила приходившаяся ей дальней родственницей Преблагословенная Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Елисавета, исполнившись Святого Духа, первая приветствовала Деву Марию как Матерь Божию. Вместе с ней Пресвятую Деву Марию и воплотившегося в Ней Сына Божия приветствовал "играньми, яко песньми" и святой Иоанн, еще находившийся в утробе матери своей, праведной Елисаветы.

Настало время, и святая Елисавета родила сына, все родственники и друзья радовались вместе с ней. На восьмой день по закону Моисееву совершилось его обрезание. Мать назвала его Иоанном. Все были удивлены, так как никто в их роде не носил этого имени. Когда спросили об этом святого Захарию, он попросил дощечку и написал на ней: "Иоанн имя ему" – и тотчас связывавшие по предсказанию Архангела его речь узы разрешились, и святой Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога и произнес пророческие слова о Явившемся в мир Мессии и о своем сыне Иоанне – Предтече Господа.

После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, святая Елисавета убежала со своим сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Святой Захария как священник находился в Иерусалиме и исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Праведная Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.

🤩ропарь, глас 4:

Проро‌че и Предте‌че прише‌ствия Христо‌ва, досто‌йно восхвали‌ти тя недоуме‌ем мы, любо‌вию чту‌щии тя: непло‌дство бо ро‌ждшия и о‌тчее безгла‌сие разреши‌ся сла‌вным и честны‌м твои‌м рождество‌м, и воплоще‌ние Сы‌на Бо‌жия ми‌рови пропове‌дуется.

🤩ондак, глас 3:

Пре‌жде непло‌ды, днесь Христо‌ва Предте‌чу ражда‌ет, и той есть исполне‌ние вся‌каго проро‌чества: Его‌же бо проро‌цы пропове‌даша, на Сего‌ во Иорда‌не ру‌ку положи‌в, яви‌ся Бо‌жия Сло‌ва проро‌к, пропове‌дник вку‌пе и Предте‌ча.

🕯 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩:

Крести‌телю Христо‌в, честны‌й Предте‌че, кра‌йний проро‌че, пе‌рвый му‌чениче, по‌стников и пусты‌нников наста‌вниче, чистоты‌ учи‌телю и бли‌жний дру‌же Христо‌в! Тя молю‌, и тебе‌ прибега‌ю не отри‌ни мене‌ от твоего‌ заступле‌ния, не оста‌ви мя па‌дшего мно‌гими грехи‌; обнови‌ ду‌шу мою‌ покая‌нием, я‌ко вторы‌м креще‌нием; очи‌сти мя, грехи‌ оскверне‌ннаго, и пону‌ди вни‌ти, а‌може ничто‌же скве‌рно вхо‌дит, в Ца‌рствие Небе‌сное. Ами‌нь.

🌸 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩:

Велича‌ем тя, Предте‌че Спа‌сов Иоа‌нне, и чтим е‌же от непло‌дове пресла‌вное рождество‌ твое‌.

Церковь Покрова на Нерли стала для меня не просто памятником древнерусской архитектуры, а местом, где особенно ясно ощущается связь человека с историей, природой и самим собой. Особенно меня поразило то, что за столько лет вокруг этого места почти ничего не построили. Сейчас редко можно увидеть уголок, где удалось сохранить такую тишину и природную красоту. 📖

Чаще всего жития святых встречаются нам в классическом виде, основанном на трудах, к примеру, святителя Димитрия Ростовского. Это фундаментальные бесценные тексты, которые знакомят нас с уникальными подвижниками, но сам язык повествования, а именно его литературная форма, порой лишает нас ощущения присутствия или, точнее, полного переживания истории святого. Ситуация кардинально меняется, когда мы начинаем знакомиться с новомучениками и исповедниками Церкви Русской. Ведь их жития складывались из епархиальных ведомостей, личных писем, доносов и протоколов допросов — а такие тексты переживаются иначе.

Сегодня день памяти священномученика Митрофана, архиепископа Астраханского, при рождении, кстати, нареченного родителями Димитрием в честь святителя Ростовского.

Знакомясь с его жизнью, не покидает мысль, что он с самого детства готовился Богом для особого служения Церкви. Так как он был из семьи бедного каменщика, в духовном училище над ним издевались сверстники, как бы подготавливая, укрепляя его к мученичеству. Несмотря на это, он прекрасно учился, имел упорный характер и особый, бесценный, как оказалось в дальнейшем, дар слова.

После семинарии он пошел по пути белого духовенства, то есть семейного, но рано овдовел и принял монашество. Служил в Воронеже, в Иркутске, в Гомеле, в Минске и после уже в Астрахани. На всех местах он был невероятно деятельным человеком — трудился, не зная усталости. Он и по приезде в Астрахань горел духом, участвуя во всех сферах жизни вверенной ему паствы. Однако есть короткий период, в котором кажется, что владыка куда-то пропал, будто бы неожиданно ушел в затвор.

После известных февральских событий 1917 года часть астраханского духовенства проникается революционным духом и обновленческими веяниями. Некоторые отцы устраивают всякого рода собрания, выдвигают кандидатуры в местный исполнительный комитет, строят планы нового существования — читаешь и невольно задаешься вопросом: а где же архиерей?

В этот момент, как ни странно, святитель находится в своем кабинете. Вот что вспоминает его письмоводитель: «Я заставал владыку за письменным столом, буквально заваленным стопами книг и журналов. Владыка сидел, сосредоточенно думал, писал, а я и келейник стояли около стола — нас он не замечал» (В. И. Кузнецов).

Понимая, в преддверии каких тяжелых испытаний находится народ Божий, владыка готовил материалы о Патриаршестве. Благодаря его бесценным трудам и удивительному дару слова на грядущем Всероссийском Соборе даже самые упорные противники восстановления Патриаршества на Руси не смогли устоять и рассеялись.

В дальнейшем безбожные власти за такой подвиг служения Церкви вдоволь поиздевались над святителем. Его арестовали 7 июня 1919 года как сторонника царского режима. Ходатайства и просьбы прихожан об освобождении большевистская власть проигнорировала, в результате 6 июля в три часа он был застрелен начальником караула из револьвера в висок.

Смерть часто является служанкой сатаны, как в случае с архиепископом Митрофаном: она пришла в виде звериного оскала коменданта ЧК, но сама по себе смерть бессильна перед лицом Бога и святых Его. Владыка перед расстрелом благословил своих мучителей и, взглянув в глаза диаволу, перешел в Горний Иерусалим, завершив свое особое земное служение. Теперь он молится у Престола Всевышнего за Астрахань, Минск, Гомель, Иркутск, Воронеж, да и весь народ Божий.

Последние годы одну половину своего отпуска я выделяю на белорусские края — удивительные места, где живут близкие мне по духу люди и мои хорошие друзья. Один город, помимо радости общения с товарищем, подарил еще интересное чувство, схожее с дежавю. Архитектура в этом месте вполне обычная, чего-то удивительно родного особо и не встречалось, но чувство внутреннего родства посещает меня всякий раз, когда я приезжаю в Гомель. И как удивительно было узнать, что тот святой, которого я поминаю всякий раз на службе, был первым архиереем Гомельским — видимо, сродничество во Христе ощущается именно как-то так.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

​​FSSPX и Ватикан. Консервативная оппозиция в Католической церкви

Первого июля в швейцарской деревушке Экон, под грозовым небом и объявленным к концу мессы штормовым предупреждением, епископ Альфонсо де Галаррета возложил руки на головы четырёх священников и сделал их епископами. Папского мандата на это не было и быть не могло. Через сутки римская Дикастерия вероучения объявила, что все причастные отлучены от Церкви latae sententiae, то есть самим фактом содеянного, без всякого суда. Тому, кто следит за Ватиканом давно, картинка покажется знакомой до мелочей. Ровно то же самое, на том же холме, случилось в 1988 году.

Братство святого Пия X ведёт родословную от Марселя Лефевра, французского архиепископа. Второй Ватиканский собор он не отвергал и подписал все его документы. Спор шёл о другом: о том, как эти документы затем проводили в жизнь. Собор 1962–1965 годов развернул Церковь к современному миру. Месса зазвучала на живых языках вместо латыни, экуменизм усадил католиков за один стол с протестантами и православными, а декларация о религиозной свободе получила формулировки, которые многим показались трудно совместимыми с прежним учением Церкви. Прояснения именно таких мест Братство добивается по сей день. Для Лефевра поворот собора выглядел капитуляцией перед эпохой, которую он всю жизнь считал враждебной вере. В 1970-м он основал в Эконе семинарию и Братство, где всё осталось как до собора: латынь у алтаря и сутана до пят.

Рим отреагировал предсказуемо. В 1976-м Павел VI запретил Лефевру служить, тот запрет проигнорировал. Дальше двенадцать лет вялотекущего противостояния, и в 1988-м восьмидесятидвухлетний архиепископ решил, что дело жизни надо кому-то передать, пока он жив. Пятого мая он подписал с кардиналом Ратцингером, будущим Бенедиктом XVI, соглашение о примирении. А наутро передумал и всё отозвал. Тридцатого июня он рукоположил четырёх епископов без разрешения Иоанна Павла II. Отлучение прилетело в тот же день.

Что было потом, объясняет, почему Ватикан бессилен и сегодня. Замысел Рима в 1988-м читался легко: обезглавить Братство, увести умеренных в созданную специально для них лояльную структуру, а упрямцев оставить вариться в собственном соку, пока сами не разбегутся. Не вышло. В FSSP, ватиканскую тихую гавань для традиционалистов, ушло около пятнадцати процентов священников. Само Братство за следующие годы выросло вчетверо. В 2009-м Бенедикт снял с четырёх епископов отлучения, надеясь довести дело до примирения. Не довёл. А в 2015-м уже папа Франциск неожиданно для всех признал действительными и законными исповеди, которые принимают священники Братства, а позже такое же позволение получили и венчания. Рим протягивал руку не раз, до полного примирения так и не дошло.

И вот 2026 год, новый папа Лев XIV. За два дня до Экона он публикует письмо, в котором почти умоляет: вернитесь на прежний путь, ведь разрыв цельной одежды Христовой есть грех крайней тяжести. Генеральный настоятель Братства Давиде Пальярани отвечает, что раскола они не ищут, а наоборот хотят исцелить тот же самый нешвенный хитон, раздираемый, по его словам, силами, чуждыми католическому духу. В проповеди прямо на хиротонии он формулирует, за что держится Братство: мы любим папу и именно поэтому не хотим смотреть, как его унижают рядом с фальшивыми пастырями чужих религий.

Декрет об отлучении шести епископов подписал кардинал Виктор Фернандес, глава вероучительной дикастерии и давний неприятель традиционного движения. К декрету он приложил инструкцию для желающих вернуться. Мирянам, которые ходят на мессы Братства просто ради старого обряда, предложено тихо перестать это делать и найти приход в общении с Римом.

Подробнее о консервативном расколе внутри католической церкви можно ознакомиться в стать Cantate Domino на PONTVS!

Il vostro Bersagliere

Это приравнивается к лишению свободы. Российский суд направил свидетеля Иеговы в закрытый психиатрический стационар.

В июне 2026 российский суд направил верующую Марию Гарееву (на фото) в закрытый психиатрический стационар для судебно-психиатрической экспертизы.

Такое постановление — нонсенс, оно существенно нарушает права человека и считается формой политических репрессий.

22 июня 2026 судья Елена Чирухина из Уфы постановила принудительно отправить верующую Марию Гарееву в психиатрический стационар на 30 дней для судебно-психиатрической экспертизы. Это постановление — нонсенс. Оно существенно нарушает права человека. Что пошло не так?

Амбулаторная психиатрическая экспертиза обвиняемого — это рутинная часть уголовного процесса. Суду просто нужно убедиться, что человек вменяем и способен участвовать в судебном разбирательстве. А вот длительная экспертиза в стационаре — это исключительная мера, которая фактически означает лишение человека свободы. Российский закон «О реабилитации жертв политических репрессий» прямо относит принудительное помещение в психиатрические лечебные учреждения к формам политических репрессий наряду с лишением свободы. Такой же позиции придерживается Рабочая группа ООН по произвольным задержаниям: принудительное помещение в психиатрическую больницу является формой лишения свободы и должно сопровождаться теми же процессуальными гарантиями, что и содержание под стражей.

Почему судья вынесла такое решение?

Мария Гареева рассказала, что незадолго до этого, во время стандартной экспертизы, психиатр задавала вопросы не столько о состоянии здоровья, сколько об обстоятельствах уголовного дела. Верующая свободно говорила о личной жизни, но пользовалась правом не свидетельствовать против себя, когда вопросы касались уголовного дела. Врачу это не понравилось, она пригрозила направить ее в стационар и отразила это в своей рекомендации. Судья могла найти другое решение, но поддержала идею о принудительной госпитализации.

Свидетели Иеговы в России и раньше жаловались на давление в ходе амбулаторных психиатрических экспертиз. К примеру, верующий Владимир Байкалов рассказывал, что во время экспертизы врач оказывал на него психологическое давление и пытался добиться самооговора. Сергей Оганян сообщал, что ему задавали вопросы о религиозных убеждениях, а после отказа отвечать кричали и угрожали принудительной госпитализацией. Аналогичные претензии к проведению экспертиз высказывали и другие верующие.

Единственным известным случаем, когда свидетеля Иеговы направляли на экспертизу в закрытый психиатрический стационар — дело Тимофея Жукова из Сургута. В 2020 по решению суда верующий провел 2 недели психиатрическом стационаре Екатеринбурга среди пациентов, совершивших тяжкие преступления и страдавших тяжелыми психическими расстройствами. Позднее российский суд признал, что его права были нарушены, и взыскал с государства компенсацию морального вреда.

Дело Марии Гареевой стало первым известным случаем за последние несколько лет, когда в отношении свидетеля Иеговы вновь назначена психиатрическая экспертиза в закрытом стационаре. Речь идет не просто о медицинской процедуре, а о принудительном лишении свободы человека, вина которого еще не установлена судом.

Постановление суда ещё не вступило в законную силу и обжалуется защитой.

Источники: сайты религиозной организации, государственные и правозащитные ресурсы, СМИ.

Текст: Иван Беленко

Изучаем современный мусульманский социолект - ту версию русского языка, на которой говорит с каждым годом все больше мусульман.

Речь обильно пересыпана формулами Альхамдулиллях, ИншаАллах, МашаАллах, Субханаллах. В социолекте они часто теряют строгий сакральный смысл и превращаются в эмоциональные междометия. Например, МашаАллах может использоваться просто как аналог русского "ого, круто", а ИншаАллах - как вежливая форма отказа, когда человек не собирается ничего делать, но не хочет говорить нет.

Часто используются конструкции "делать + существительное" - делать намаз, делать сабр (выдерживать спокойствие), делать никях (вступать в брак).

Халяльный и харамный вышли далеко за пределы привычных значений - есть халяльный бизнес, харамный поступок, халяльная девушка. Появился глагол захарамить (признать недозволенным).

По аналогии с захарамить можно затакфирить - обвинить в неверии.

Трансформация арабских слов по принципам русского языка - религиозное нововведение это бида'а, а любитель нововведений - бида'атчик (это серьезное обвинение). Ахи - брат, ахишка - братишка.

Группа слов исконно русских, но как я понимаю популярных потому что есть прямой перевод с арабского - привел довод, дозволенное действие, достойный порицания, недействительное поклонение, совершил молитву. Некоторые звучат немного архаично.

Ученые разногласят по поводу ... - я думал, такие глаголы исчезли еще до Пушкина.

Группа - это джамаат, а группу покрытых девушек могут назвать ухтият (ухти - сестра).

Взять омовение перед молитвой. Еще омовение может поломаться.

НамерЕние - ударение именно на третий слог. Все зависит от твоего намерЕния, брат.

Огромное количество терминов, которые просто перенесли из арабского - иснад, риваят, иджма, магриб, мазхаб, ахлюль-китаб, кыям, кырат, акыда и еще триллиард слов, обогативших русский язык. Правила склонения иногда могут удивлять - например иджма (консенсус богословов по какому-то вопросу) как будет в творительном падеже? Не "иджмой", а как слово мужского рода - "иджма'ом", потому что в арабском оригинале в конце слова стоит согласный звук, отсутствующий в русском. А вот "акыда", например, женского рода, логично.

И мое любимое, приведу сразу в примере: "Я эту татуху набил, когда двигался по джахилии" - то есть когда еще не был верующим (или был, но намаз не делал).

Агенты арабизации, что я забыл? Кто по джахилии двигаются, тоже накидывайте идеи.