Religion — June 2026

Продуктова допомога:

ГО «Друг переселенця» відновлює реєстрацію на видачу продуктової допомоги на цю 📆Суботу 20 червня 2026

💛категорія: ВПО в м. Чернівці (пишіть повністю адресу для звірки)

(Якщо вас не було у фінальних списках за останні 2 місяці)

Якщо ви відповідаєте умовам і не подавались, то заявку можна подати тут (Відкриваємо кожних 2 тижні)

Якщо подавались минулого разу і потрапили до списків очікування, перевірте себе тут

☝️з собою: паспорт + довідка ВПО ☝️Куди: вул. А. Пумнула 24А м. Чернівці (це Дім молитви), в цю суботу на 11:00 людям за списком *в церкві своя програма, яку обов‘язково відвідати, фото орієнтовне

Нагадування основних положень: 🔸видача продуктів буде кожну 1шу і 3тю суботу місяця (крім окремих оголошень) 🔸перенесень немає через велику кількістю бажаючих 🔸якщо ви потрапляєте до списку очікувань, вас буде запрошення на видачу на наступний раз, переконайтесь, що ви вільні коли подаєтесь

🧫 Знаете ли вы, какой бактерии принадлежит самое длинное название? Это грамотрицательная палочковидная миксобактерия Myxococcus llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogochensis. Её имя состоит из 73 букв.

💊 В 2020 году группа валлийских исследователей стремилась найти новые виды миксобактерий — гетеротрофных микроорганизмов-хищников, способных синтезировать различные антимикробные соединения для уничтожения и переваривания бактерий-жертв. Миксобактерии давно интересовали исследователей как потенциальный источник новых антибиотиков для человека.

🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿 Наша героиня была выделена из почвы с помощью экспериментального метода, заключавшегося в использовании определённого штамма Escherichia coli в качестве приманки для бактерий-хищников. Произошло это неподалёку от деревни Лланфайрпвлгвингиллгогеричвирндробвлллантисилиогогогох на одном из островов в Северном Уэльсе.

🍺 Интересно, что деревня до 1860-х годов называлась короче — Лланвайр-Пуллгуингилл. Но потом хозяин местной пивной предложил жителям её переименовать для привлечения туристов (и увеличения продаж собственного пива). Шалость удалась! С тех пор на остров стали съезжаться тысячи путешественников, стремящихся сфотографироваться на фоне огромного знака деревенской железнодорожной станции. С валлийского языка топоним переводится как «Церковь Святой Марии в ложбине белого орешника рядом с быстрым водоворотом и церковью Святого Тиссилио в красной пещере».

🤷‍♂️ Некоторые учёные критиковали выбор такого длинного названия для бактерии, считая, что следует соблюдать рекомендации Международного кодекса номенклатуры прокариот, которые предписывают избегать длинных и труднопроизносимых названий. Однако в 2021 году, после публикации в официальном списке Международного журнала систематической и эволюционной микробиологии, название было подтверждено как действительное. По новому кодексу, вступившему в силу с 1 января 2026, таксономические латинские имена не могут превышать 30 символов.

Всем известно, как невелик Израиль на карте мира. Во времена Иисуса Христа он еще и был гораздо менее населен. То, что называется "городом" в Писании, по нынешним меркам, вряд ли потянет на поселок городского типа. И при всей этой скромности - географической и демографической - Иисус Христос нуждался в помощниках, чтобы охватить Израиль проповедью. Он посылал учеников "по два" туда, куда Сам хотел идти. Слово их, по Его благословению, сопровождалось всякими исцелениями, изгнаниями демонов и прочими знамениями. Это не были просто слова. Соединенная с чудесами, такая проповедь способна всколыхнуть любую страну. Но и этого мало. Он избрал еще и других 70, чтобы и они шли с проповедью по городам и весям Земли Израиля. Сказанное дает понять, как много должно быть проповедников. Если малочисленный и скромный в размерах Израиль нуждался в десятках, доходящих до сотни, благодатных, чудотворных проповедников, то не трудно посчитать, сколько проповедников нужно для городов-миллионников, для многолюдных и огромных стран, типа России. Кол-во священников автоматически не равно кол-ву проповедников. Это другое. Отчасти нас спасают технологии эпохи: всеобщая грамотность и множество литературы; телеканалы и радио; интернет, богатый всякой информацией, включая душеполезную. Многие именно этим и спасаются. В отсутствие живого слова питают душу тем, что доносится в эфире или сети. Но апостольский способ возвещения Евангелия, это не "чернилом по бумаге", а "устами к устам". И в этом смысле проповедников всегда будет мало. Жатвы много, делателей же мало. Возможно, на сознательных чад Церкви возлагается обязанность личной молитвы, обращенной к Господину жатвы, чтобы Он выслал делателей на ниву. Об этом именно надо молиться. Трепетно думать о том, какое море благовестников должно выйти на жатву в нашей родной России. Как сказано в псалме 67-м: "Благовестников великое множество". Только отсюда может родиться реальное изменения нравов и оздоровление всех сфер жизни. И это - вечная нужда в рамках земной реальности. Количество работников на ниве проповеди Никогда не бывает избыточно. Наоборот, всегда или почти всегда "жатвы много, а делателей мало". Итак, молитесь (верные дети Церкви) Господину жатвы, чтобы выслал труженников на побелевшие нивы. У Господа всегда есть скрытые от нас ресурсы. От нас нужна молитва+

До нас дошли три легенды о происхождении эпоса «Джангар», и одна из них повествует о том, что первым джангарчи была девушка ("рагнь-дагнь кююкн"): она вошла во дворец, где восседали заскучавшие богатыри, и стала петь им о них самих, об их подвигах, и от ее пения туман над Бумбой рассеялся, а богатыри снова стали веселыми и жизнелюбивыми. Эту легенду фиксировали не раз - она встречается у Басанга Дорджиева, у Кугультинова, а также у Липкина - но людей патриархальных взглядов она смущает, и нам даже доводилось слышать мнение, что легенду сочинили уже в 1930-е в угоду женской эмансипации.

Случайно в «Силе мифа» Дж. Кэмпбелла, автора трудов по мифологии (в том числе любимого нами «Тысячеликого героя»), мы нашли подтверждение тому, что легенда действительно очень старая. В главе «Дар Богини» Кэмпбелл рассказывает о периоде матриархата в истории и для примера приводит следующую легенду из Упанишад VII века до н.э. Однажды ведические боги собрались вместе и увидели нечто аморфное в туманности. Когда Индра, главный из богов, приблизился к ней, туман рассеялся и из него появилась красивая таинственная женщина, которая стала обучать богов, раскрывая им великую тайну их собственного существования, дающую им силу. «Это великое таинство существования, – сказала она им, – из которого вы получили вашу силу. Оно может как отбирать вашу силу, так и давать ее вам по собственной воле».

Налицо один и тот же сюжет, и это говорит о многом. Во-первых, о том, что эпос уходит корнями в 1-е тысячелетие до н.э. и связан с древнеиндийскими истоками, и неслучайно востоковед Владимирцов назвал Калмыкию второй родиной сказок после Индии. Во-вторых, соединив две версии легенды, мы узнаём, что «песнь богатырям Джангара о них самих» - это «великое таинство существования», которое может давать силу и возвращать жизнелюбие, а иногда и отбирать силу, - и, на наш взгляд, лучше определения нашему эпосу не найти. Современными словами, «Джангар» был инструментом психотерапии, требующим при этом осторожности, что объясняет сакральное отношение к нему и различные табу.

В-третьих, легенда символизирует, что у мифологического знания - женское начало. Кэмпбелл называл мифологию сублимацией материнского образа, он также пишет: «Мифы о Великой Богине учат нас состраданию ко всем живым существам. Именно через них человек начинает ценить истинную святость земли, потому что это и есть тело Богини». Недавно прочитанная в клубе «Бегущая с волками» - тоже о том же архетипе поющей и возвращающей к жизни женщины, и вот цитата Эстес, в которой угадывается родство с нашей джангарчи: «В Гватемале помимо прочих имен используются Humana del Niebla, «Существо из Тумана», Женщина, живущая вечно. Японцы называют ее Аматэрасу Омиками, «Таинственные Высшие Силы», порождающие всякий свет и всякое сознание. В Тибете говорят о Дакини, танцующей силе, ясно различимой во всех женщинах. Имена неисчислимы. Она бесконечна». Занимательно, что в ряду имен этой женщины есть «Эдда» - так называется древнескандинавский эпос, давший миру Одина и Тора, и его название переводится как «прабабушка».

Тот факт, что эта красивая легенда передавалась у нас столетиями, означает, что нашей в народной душе тоже признается и почитается женское начало. Такое почитание отразилось, как все знают, и в обычаях, связанных с родственниками по материнской линии, в пословицах («Күүнә экн наһцнр»). Также как книжный клуб заметим, что все произведения калмыцких писателей начинаются с посвящения степи - в этом тоже нам видится гимн Матери-земле.

Читала про проекты собора Святого Петра, который предлагали разные архитекторы (проект по строительству нового собора на месте древней базилики растянулся на сто лет), и наткнулась на записки Микеланджело, который разнес проект, предложенный Антонио да Сангалло.

По мнению Микеланджело, Сангалло слишком отклонился от изначальной задумки Браманте, и собор, построенный по такому проекту, будет слишком темным внутри. Довод вроде бы понятный, но вот причины, по которым Микеланджело хотелось, чтобы в церкви было светло, оказались весьма неожиданными:

"У него [в проекте Сангалло] между верхом и низом столько темных закоулков, предоставляющих великие удобства для всяких бесчинств, как то: для укрывательства людей, преследуемых законом, для производства фальшивых монет, для оплодотворения монахинь и других бесчинств. Так что по вечерам, когда названная церковь запиралась бы, потребовалось бы 25 человек для разыскивания спрятавшихся в ней злоумышленников, да и найти их можно было бы только с трудом".

Віолончель надії: три благодійні концерти при свічках у Жиронді ​З 25 по 27 червня 2026 року в Жиронді відбудеться серія з трьох виняткових благодійних концертів віолончеліста Стаса ФЕКЕТЕ. Ці три музичні зустрічі, що пройдуть у Лібурні, Лангуарані та Бордо в інтимній атмосфері при свічках, дозволять зібрати кошти для українського дитячого будинку в Дніпро.

​Музичне та візуальне шоу: ​Щоб подарувати глядачам момент незабутніх емоцій, ці три концерти пройдуть у сяйві свічок. У цій унікальній атмосфері український музикант Стас ФЕКЕТЕ представить оригінальну програму, яка розкриває багатогранність його інструменту. Виступаючи сольно, він використовує луп-станцію (loop station) для накладання партій своєї віолончелі в прямому ефірі. Це дозволяє створити багату звукову текстуру, близьку до звучання оркестрового ансамблю. ​Його репертуар поєднує різні всесвіти: глибину класичних творів (Бах, Вівальді), енергію симфонічного року та звучання електро.

​Три зустрічі в Жиронді :

​Лібурн: Четвер, 25 червня о 20:00 – Церква Святого Іоанна Хрестителя (Église Saint-Jean-Baptiste)

​Лангуаран: П'ятниця, 26 червня о 20:00 – Церква Святого Петра в кайданах (Église Saint-Pierre-ès-Liens)

​Бордо: Субота, 27 червня о 20:00 – Церква Святого Марціала (Église Saint-Martial)

​Спільна мобілізація заради дітей ​Цей захід під назвою «Концерт надії» підтримується мережею місцевих та національних асоціацій: «Українська домівка (Меріньяк Бордо Метрополь)», «Підтримайте українських сиріт», «Ukraine Amitié» та «Etavie». ​Кошти будуть спрямовані до дитячого будинку у Дніпрі, розташованого за 100 км від лінії фронту. Окрім музичної складової, Ваша присутність стане конкретною та життєво важливою підтримкою для повсякденного життя цих дітей.

До зустрічі на концертах!

Ибо некогда в каждой римской семье сын, родившийся от порядочной женщины, возрастал не в каморке на руках покупной кормилицы, а окруженный попечением рачительной матери, которую больше всего хвалили за образцовый порядок в доме и неустанную заботу о детях. Подыскивалась также какая-нибудь пожилая родственница, чьи нравы были проверены и признаны безупречными, и ей вручался надзор за всеми отпрысками того же семейства; в ее присутствии не дозволялось ни произнести, ни сделать такое, что считается непристойным или бесчестным. И мать следила не только за тем, как дети учатся и как выполняют свои другие обязанности, но и за их развлечениями и забавами, внося в них благочестие и благопристойность. Мы знаем, что именно так руководили воспитанием сыновей и мать Гракхов Корнелия, и мать Цезаря Аврелия, и мать Августа Атия, взрастившие своих детей первыми гражданами Римского государства...

А теперь новорожденного ребенка препоручают какой-нибудь рабыне-гречанке, в помощь которой придаются один-два раба из числа самых дешевых и не пригодных к выполнению более существенных дел. Их россказни и заблуждения впитывают в себя еще совсем нежные и восприимчивые детские души; и никто во всем доме не задумывается над тем, что именно они говорят и делают в присутствии своего юного господина. Да и сами родители приучают малолетних детей не к добропорядочности и скромности, а к распущенности и острословию, и вот незаметно в их души вкрадываются бесстыдство и презрение и к своему, и к чужому.

Тацит, Диалог об ораторах

Не только Тацит, но и другие римские авторы писали, что мать играет КЛЮЧЕВУЮ роль в воспитании ребенка. И когда внимательная, благопристойная и интеллектуально развитая мать руководит воспитанием, вырастают Гракхи, Цезари и Августы. Так что римляне отводили матери большую роль и воздавали соответствующее уважение... в рамках своего традиционного патриархата, конечно)

❤️ Jahresbericht ICF Foundation 2025 Hinter jeder Zahl steckt ein Mensch. Hinter jeder Geschichte eine neue Hoffnung.

2025 war ein Jahr, in dem wir erlebt haben, wie Menschen durch praktische Hilfe, echte Beziehungen und gelebte Nächstenliebe neue Perspektiven gefunden haben. Gleichzeitig haben wir Leiterinnen und Leiter in der ganzen Church gezielt ausgerüstet, damit Hilfe dort ankommt, wo Menschen sie brauchen.

🙏 Danke für jede Spende, jedes Gebet und jeden freiwilligen Einsatz.

📖 Im Jahresbericht findest du persönliche Stories, spannende Einblicke und Videos aus dem vergangenen Jahr.

Jetzt Jahresbericht 2025 oben ansehen 📖

🔥 Гарні краєвиди, нові друзі, активності, які точно не забудеш та 6 днів справжнього літа — усе це чекає на тебе в Карпатах!

Команда молодіжного клубу PULSE, яка є служінням церкви «Серце Ісуса» з лідерами інших церков Чернівців організовують літній табір для молоді 15–17 років 💙💛

📍 Локація: Гостинний двір «ДІАМОН» 🗓 Дати: 13–18 липня 2026 року 👥 Для кого: молодь 15–17 років (ВПО та місцеві підлітки Чернівців)

На тебе чекають: ✨ чіл у басейні 🌊 ✨ активності та квести ✨ нові знайомства ✨ атмосфера підтримки та дружби ✨ гори, природа та незабутній відпочинок ✨ глибокі розмови й теплі вечори

💰 Повна вартість участі: 12000 грн 🤩 А для тебе всього 50% від вартості: 6000 грн (частина витрат покривається організаторами та небайдужими людьми)

🚍 13 липня буде організований виїзд групи з Чернівців разом із відповідальними лідерами.

Якщо хочеш провести це літо по-особливому — заповнюй реєстраційну форму та очікуй зворотний зв’язок від команди PULSE 🙌

Истории в духе "читаю комменты под видео".

Под видео девушки "мне удобно летом ходить без лифчика" был миллион комментариев на тему "а мне все равно удобно, я буду носить! А вот с большой грудью все равно нужен, ортопедия полетит к черту без него!!!"

Я закрыла этот травмирующий поток самозащиты и подумала вот о чем.

А я нахрен не знаю, как без этого сраного бюстгальтера жить)

Женская одежда не предполагает, что под ней не будет бюстгальтера. Кофты и майки не предполагают, что грудь имеет неидеальную форму и может висеть. Женская одежда обычно не предусматривает минимальную поддержку груди, чтобы этот бюстгальтер можно было не надевать (те кто имеет грудь больше В/С знают, как под ней потеет летом пока она лежит на коже). Часто женская одежда вообще не предусматривает, что у женщины есть грудь, и отшивается будто для того чтобы красиво висеть на вешалке.

Может, мне было бы значительно удобнее без бюстгальтера, если бы женская одежда учитывала нашу грудь. Но я не знаю, каково это, потому что патриархат лишает меня права быть собой.

Толстых мужчин чета не заставляют носить лифчик под соусом "заботы о нагрузке на спину" и не просят прятать соски.

Потому что комфорт – мужское неотъемлемое право. Женщина этого права априори лишена.

Геймификация помогает визуализировать процесс обучения (и прогресс в том числе) и делает задачи более четкими и наглядными. С ее помощью задаются понятные правила, формируется культура сотрудничества и взаимодействия среди участников, стимулируется конкуренция (ведь мы все хотим быть лучшими) и вводится система вознаграждения и поощрения.

Как следствие, у обучающегося повышается мотивация и вовлеченность. И он становится чуть более счастливым.

Правильно говорить о том, что геймификация – это тренд в обучении, в том числе, в корпоративном.

Не совсем верно, как считают эксперты Forbes, делать акцент на его новизну. Они ссылаются на книгу историка Георгия Шпака «Наука в настольных играх».

В книге описываются примеры геймификации в обучении в эпоху Реформации и Великих географических открытий.

Так, уже в начале XVI века игральные карты начали превращать в дидактическое пособие. В 1507 году францисканский монах Томас Мурнер предложил наносить на них символические изображения из курса формальной логики – чтобы ученикам было проще усваивать абстрактные понятия через игру.

✔️Помимо образовательной цели, у этого подхода был и другой смысл: введение полезного содержания позволяло «облагородить» азартные развлечения и снизить давление со стороны церкви. Издатели быстро подхватили идею и начали печатать колоды со сведениями из истории, географии, астрономии, математики и даже кулинарии.

Особенно показателен пример Англии 1590 года, где выпустили колоду, посвященную 52 графствам: каждая карта содержала мини-карту региона с кратким описанием и буквенными обозначениями городов, епископств, замков и дворцов.

А к началу XVIII века появились и вовсе пазлообразные колоды – например, разделенная на 52 части географическая карта Англии, которую можно было использовать и для обычных карточных игр, и как сборную головоломку.

➡️ По сути, это был тот же набор механик, что мы видим в современной геймификации: наглядность, соревновательность (кто быстрее соберет), система завершенных «уровней» (каждая карта — отдельный элемент прогресса) и элемент коллекционирования. Так что корни сегодняшнего тренда уходят глубже, чем принято думать, – просто раньше это называли не геймификацией, а наглядным обучением через игру.

😑 HR в образовании → подписывайтесь

🔎 Использование товарного знака в качестве описания товара

Коллеги, давайте сегодня разберем Постановление Суда по интеллектуальным правам от 22 апреля 2026 г. №С01-324/2026 по делу №А40-164845/2025.

ИП Пивоваров А. А. обратился в Арбитражный суд города Москвы с исковым заявлением к ООО «Золотой Монетный Двор», ООО «Калита Финанс» и ООО «Калита Голд» о взыскании солидарно компенсации за нарушение исключительного права на товарный знак № 423870 в размере 200 000 рублей.

🎯 Группа компаний использовала обозначение «Георгий Победоносец» при предложении к продаже инвестиционных монет, жетонов, футляров для монет. Правообладатель товарного знака «Победоносец» потребовал за это компенсацию. В иске отказано.

Пивоварову А.А. стало известно о том, что ответчиками на сайте https://zoloto -md.ru/ предлагаются к продаже товары, в наименованиях которых включено словесное обозначение «Победоносец»: серебряные жетоны, монеты, футляры для монет, наборы монет.

🔨 Отказывая в удовлетворении исковых требований, суд первой инстанции пришел к выводу о том, что использование обозначения «Георгий Победоносец» при предложении к продаже инвестиционных монет в его общеупотребительном значении не является использованием защищаемого товарного знака, следовательно, не нарушает права истца на данный товарный знак

Суд апелляционной инстанции оставил решение без изменения. С точки зрения суда апелляционной инстанции, используемое ответчиками обозначение «Георгий Победоносец» представляет собой ключевой элемент обозначения инвестиционной монеты, эмитентом которой является ЦБРФ. Само по себе обозначение «Георгий Победоносец» является традиционным символом, используемым в нумизматике.

📌В центре монеты расположена религиозная символика — святой Георгий Победоносец на белом коне, поражающий копьем крылатого змея. Данный образ имеет глубокие корни в национальной иконографии и геральдике, что предопределяет его частое применение при чеканке памятных, инвестиционных и коллекционных 4 монет.

Такое использование носит устоявшийся характер и направлено в первую очередь на отражение культурно-исторического значения образа, а не на индивидуализацию товара или услуги конкретного хозяйствующего субъекта.

⚖️ СИП пришел к следующим выводам:

▫️В пункте 157 постановления Пленума ВС РФ № 10 разъяснено, что с учетом п. 1 ст. 1477 и ст. 1484 ГК РФ использованием товарного знака признается его использование для целей индивидуализации товаров юридических лиц или индивидуальных предпринимателей.

▫️Для применения положений абзаца второго п. 157 Постановления № 10 суду необходимо установить, использовано слово в качестве товарного знака или для описания товаров и/или услуг, предлагаемых ответчиком, с учетом возможного восприятия его потребителями. При этом следует учитывать, каким образом использовано обозначение, в частности его расположение, размер, контекст, указание собственного товарного знака наряду со спорным обозначением.

▫️Судами первой и апелляционной инстанций установлено, что словосочетание «Георгий Победоносец» использовано в предложениях о продаже инвестиционной монеты Банка России в качестве описания товара (в центре монеты расположен святой Георгий Победоносец на белом коне, поражающий копьем крылатого змея), а не с целью индивидуализации товаров ответчиками.

➡️Таким образом, употребление слов (в том числе имен нарицательных), зарегистрированных в качестве словесных товарных знаков, не является использованием товарного знака, если оно осуществляется в общеупотребительном значении, не для целей индивидуализации конкретного товара, работы или услуги (в том числе способами, перечисленными в п. 2 ст. 1484 ГК РФ), например, в письменных публикациях или устной речи.

#invisible_асудьикто

Сегодня в машине услышала по радио, что «служение людям - это то, без чего жизнь пуста». Весьма опасный лозунг, если его без поправок и пояснительных записок декларировать.

И раньше, до всех своих дипломов, образований и познаний в области психики и строения мозга, я бы тоже с пеной у рта защищала бы сей лозунг, но теперь я знаю, как много девочек не знают, не понимают, не чувствуют, где грань между себе/другим, и тщетно ищут счастье в служении, отдавая себя без остатка детям, мужьям, друзьям, родителям и даже клиентам… но не получая адекватного равноценного объема заботы взамен.

Отсюда разводы, выгорания, ухудшающиеся отношения с родителями или детьми… А все потому что поправочку забыли в лозунг внести: «возлюби ближнего, как самого себя. КАК САМОГО СЕБЯ!!!

То есть сначала себя учишься любить, а потом уже только после этого отдаешь себя ближнему своему по этому образцу любви к себе, который ты создала в первую очередь, как образец. Слово «как» именно об этом и гласит! И отдаешь себя не больше, не меньше, а именно в том же объеме (потому что слово «как» - это еще и равноценное сравнение), и только ПОСЛЕ образца любви к себе (потому что сравнивать нас просили словом «как», а чтоб сравнивать с чем-то, надо это что-то уже испытать и уже иметь представление об оном).

Я хоть и не религиозна, но за заповедь эту голосую обут и руками🙌🏻, если её правильно читать! Уделяя внимание слову «как» со всеми из этого вытекающими.

А когда девчонки только другим отдают заботу, служение и любовь в надежде, что это оценят, то этим они, во-первых, вгоняют в долг тех, кому они дарят свою заботу, а во-вторых, себя приближают к депрессии или нервным срывам, когда ожидания ответной заботы/служения не оправдываются у них, а колодец энергии, удовлетворения и радости жизни всё опустошается и опустошается🤷🏻‍♀️.

Поэтому милые мои, служение людям - это действительно прекрасно, оно действительно наполняет жизнь и делает её интересной, но только если это служение идет от ИЗОБИЛИЯ и без ожидания ответного долга.

Сначала возлюби себя, наполни себя до краёв так, чтоб расплёскивалось уже, а потом и даруй свою изобильную любовь бескорыстно, ярко, красиво🥰.

Тогда и брать после этого научишься спокойно, потому что поймешь, что люди в нормальной норме от избытка дают ближним своим, а не потому что что-то ожидают взамен😉).

В Московской духовной академии состоялся III фестиваль творчества православных студентов «Встреча»

7 июня 2026 года в День Всех Святых в Московской духовной академии состоялся фестиваль творчества православных студентов «Встреча». Центральной тематикой Фестиваля в этом году стал литургический возглас «Свет Христов просвещает всех».

Фестиваль проводится под эгидой Учебного комитета Русской Православной Церкви.

Подробнее

Учебный комитет Русской Православной Церкви в VK

⭕️ Грандиозное событие этого года!

Марфо-Мариинская обитель вместе с Государственным камерным оркестром «Виртуозы Москвы» приглашает 26 июня в Вегас Сити Холл на концерт-мистерию «Времена года. Переосмысление».

✔️ Купить билет

Что вас ждет:

🟠Возвышенная музыка эпохи барокко и драматичные произведения XX века.

⏺Исполнение «Времен года» Макса Рихтера, которое станет кульминацией вечера. Это переосмысление бессмертного цикла Антонио Вивальди, которое в России играют единицы, «Виртуозы Москвы» — среди них.

❇️Сольную партию исполнит концертмейстер оркестра, заслуженный артист России Алексей Лундин.

🟠Ведущая вечера — прекрасная актриса, друг Обители, народная артистка России Екатерина Гусева.

⏺Анимационный видеоряд от канадских художников специально для этой программы.

Мы проводим событие в дни Петрова поста — это время, которое Церковь дарует нам для сугубой молитвы и милосердных поступков. Каждый купленный билет — это помощь подопечным Марфо-Мариинской обители в рамках сбора «Каникулы добра: Виртуозы — детям».

✔️ Купить билет и стать участником доброго дела

💙 Если вы хотите принять участие в благотворительной программе, но не сможете быть на концерте, приглашаем сделать пожертвование.

Days 975-978 (Monday - Thursday)

🇵🇸 Ceasefire violations: IOF airstrikes on Gaza kills 4 people, incl. a kid; attacks on Al-Mawasi kill 2 people; airstrike on Nusseirat kills 1 person

🇱🇧 IOF airstrikes on south Lebanon kill 24 people across Zefta, Ain Qana, Nabatieh, Tyre, Tayr Dibba & Siddiqin

🎣 IOF abducted 9 fishermen off the coasts of Gaza City & Deir al-Balah

🇵🇸 19 Palestinians killed, 1 body recovered, 89 injured in Gaza in 4 days

West Bank:

🚨 Haaretz: IOF plans to establish permanent military base in Jenin, a 1st in 30+ for Israel to build a permanent post in an area under PA control

🪖 IOF reports 2 soldiers injured by explosive device in Jenin

🕌 IOF-backed settlers raids Al-Aqsa Mosque 2 days in a row

Запрошуємо мешканців області до святкування! 🎉 21 червня відбудуться заходи з нагоди відзначення Дня Батька💙

Початок о 14:30 год. Львівський палац мистецтв м. Львів, вул. Миколи Коперника, 17 Вхід вільний!

❕У програмі – святковий концерт за участю Народної капели бандуристок «Ягілка», зразкової циркової студії «Львівські віртуози» та творчих колективів, а також родинні забави, майстер-класи, аквагрим, глітерні наліпки та багато цікавого для відпочинку.

Також для гостей заходу працюватимуть локації із солодкою ватою, автентичною кримською випічкою та кавою від крафтового виробника, що подарують справжню атмосферу свята та незабутні смаки.

🔸Локації для відпочинку та дозвілля дітей і дорослих: - Інтерактивна арт-локація «Долоні вдячності», дена великому мольберті діти та дорослі зможуть залишити теплі слова, побажання для своїх татів або кольоровий відбиток власної долоні як символ любові, підтримки та родинного тепла(Благодійний фонд «СОС Дитячі Містечка»);

- ⁠Кінна прогулянка від дитячої академії верхової їзди Марії Броцької;

- Аквагрим та глітерні наліпки де всі охочу від найменших до найбільших можуть безкоштовно поринути у дитинство⁠;

- Майстерня веселих ідей, де діти зможуть власноруч створити символічний подарунок для найдорожчих людей (Благодійний фонд «СОС Дитячі Містечка»);

- Творчий майстер-клас із розфарбовування гіпсових фігурок, учасники зможуть обрати гіпсову фігурку до вподоби, проявити фантазію та розфарбувати її унікальними кольорами й візерунками (Благодійний Фонд «Рокада»);

- Активні ігри для дітей на свіжому повітрі та майстер-клас кульок для моделювання. На діток чекають рухливі ігри та цікаві завдання. А під час майстер-класу учасники навчаться створювати з кульок для моделювання різноманітні фігурки та тваринки (Благодійний Фонд «Рокада»);

- У колі рідних (Благодійний фонд рідні спільно з UNICEF;

- Школа відповідально батьківства «Батьки в темі» (Благодійна організація «Дія.Ми»);

- Захоплива мініекскурсія пожежним автомобілем та інтерактивний урок безпеки від досвідчених інструкторів.

- Знайомство з патрульним автомобілем та урок безпеки від інспекторів патрульної поліції. Дізнайтеся більше про роботу поліцейських, службове авто та правила безпечної поведінки.

- Майстер-клас від Товариства Червоного Хреста України, де всі охочі зможуть дізнатися про основи надання домедичної допомоги та отримати корисні навички, які можуть врятувати життя;

-Майстер - клас із соломоплетіння (Реабілітаційний центр Назарет»); - Церква «Гефсиманія».

- творчі роботи (картини вишиті бісером, коралі з бісеру та вітальні листівки) виконані власноруч (Центр "Дивовижні долоні" для людей з інвалідністю Благодійного фонду "Карітас СДЄ УГКЦ"

На вас чекають цікаві активності для дітей і дорослих, тепла атмосфера, гарний сімейний відпочинок та чудова нагода підтримати й передати дітям найкращі родинні традиції.

day 13 AU иной таймлайн/первая влюблённость

рекомендую слушать starset и mnqn, во время рисования заслушала их, пока голова не закружилась😰🩶

Круиз позднего земного лета в самом разгаре к освоенной, но всё ещё строптивой Венере ощущается как вязкий, тягучий сон при лихорадке. И нет, с кондиционерами и вентиляцией на борту всё в порядке. Анима, корабль, такой же совершенный и изящный, как морской скат, для стороннего наблюдателя показался бы хрупкой капсулой среди безмолвной черноты космоса, где каждый звёздный росчерк за иллюминатором – одновременно завораживающее чудо и причина содрогаться радиационного излучения.

Капитан Пэксли несёт вахту, отмеряя часы, дни, недели без особой усталости. Долг потомственного космопроходца – вести стальные ковчеги сквозь тернии родной системы, оберегая пассажиров и стремясь удержать полный контроль над каждой программой. Иногда приходится обжигать горло изысканным брэнди с замороженным яблоком. Рутина капитана круизного корабля – это как капризная любовница, которая оплетает своими руками, царапая спину и сжимая шею за просчёты в расписании. Однако, постоянное напряжение, что сковало его мускулы, прорывается редкими моментами острого восприятия, когда болезненное осознание долгого пути только играет на руку. У корабельных инженеров жизнь не та. Она далека от мостиковых карт и командных панелей, где ужасающие пульсары мелькают искрами в чёрном бархате. Сегодня не достанут, но завтра? Его нет. Но есть пульсирующие системы жизнеобеспечения и тайны внешней среды, где вакуум стремится поглотить не то что звук, но бактерию. В человеке их так-то много. Сближение между такими разными людьми обычно невозможно. Но если случится: то неуловимо, медленно, по мере того как дни сменяются в космической одиссее. Редкие встречи на брифингах или по пути в душевую становились, лично для капитана, почти изменой властной любовнице. Такая связь, она как подростковый бунт – не веришь? А я смогу, и я приближусь. Подберусь к нему так тесно, что без меня будет невозможно дышать. Чем дышать мне самому – что ж, решится, само собой, потом... С последствиями.

Капитан Пэксли, проходя мимо обзорного иллюминатора, замирает. Там, за прочным стеклом, в нигде, Грейнджер выполняет рядовое техобслуживание в шкуре космического ската, и скафандр нового поколения выглядит словно, поглощающий свет, хитин. Он движется не как человек, а как хищник, привыкший к невесомости. Почему-то... ныряет, используя страховочный трос, вплотную к обшивке. Закалённое стекло особого типа – убийственная преграда. Грейнджер прижимает ладонь к прозрачной поверхности, пальцы ложатся туда, где сердце Эймона мечется, как канарейка в шахте. Однажды затихнет.

Капитан знает, что грань, которую они сейчас чертят на стекле — последняя. Стоит её переступить, и он растворится в Микаиле, как когда-то зонды в атмосфере Венеры. Но ладонь ложится поверх чужой — резкий холод стекла обжигает собственные губы, и Эймон чувствует почти болезненный разряд, сравнимый с экстазом. Мир схлопывается до точки касания. Они замирают как существа, страшащиеся вдохнуть, чтобы не спугнуть восторг от запретного.

А потом Грейнджер отстраняется. Безжалостно, как выдёргивая нож из раны. Уходит в тень, оставляя после остывающее стекло. Эймон прижимается лбом к прозрачной защите от радиации, и его трясёт. Он чувствует, как внутри, в самой глубине его существа, пульсирует, как нерв, невыносимое, голодное осознание: он готов был пробить слой полимера, даже если бы это стоило им обоим жизни, только чтобы доказать, что в этом безразличном космосе они действительно могут чувствовать друг друга.

Что это? Попытка спасти или спастись? Скорее, осознанное самоубийство. Эймон не знает, но к верной любовнице его больше никогда не потянет. Он только чувствует, как космос продолжает вращаться, абсолютно равнодушный к тому, что в этой консервной банке двое только что чуть не сошли с ума от эфемерного прикосновения. ~опиумница《Х8+》

Главная заповедь Энтропианства

10 заповедей — это дань религиозной традиции. Все они актуальны. Но у нас технорелигия с монометрикой, поэтому мы можем упростить. Вот вам всего одна главная заповедь:

Максимально ускорь производство энтропии за свою жизнь.

Можно это записать как интеграл своего вклада в прирост скорости производства энтропии цивилизацией:

Δv = ∫₀ᵀ a(t) dt = v(T),

где a(t) = d²S/dt² — твой вклад в ускорение производства энтропии, v = dS/dt — твой вклад в устойчивую скорость её производства, T — время твоей жизни.

Главный вопрос не в том, сколько энтропии ты произвёл, а в том, насколько быстрее наша цивилизация стала производить её благодаря тебе.

#Просто@entropians #База@entropians

Александр Неверов. Аппарат

1    Здоровая башка у Никанора Иваныча: аппарат самогонный изобрел. Ни у кого не хватило смекалки, только он додумался. Умный очень, другие дураки. Дома сидит, из села не выезжает -- денежки сами лезут в карман. Поэтому и разбогател. Жене -- ботинки, дочери -- ботинки, себе -- сапоги из опойковой кожи. Жене -- платье, дочери -- платье, себе -- рубаху черного сатинета. Дом железом перекрыл, тарантас в починку отдал -- первый житель. Умный очень, другие дураки. Продал Иван Захаров овцу -- нужду со двора согнать,-- половина овцы попала Никанору Иванычу. Было у Михаилы Дынькова четыре пуда зерна на черный день -- два в аппарат пошло. Целую ночь куралесил Михаила, сделался самым богатым человеком на все Заволокино. Ничто нипочем! Ползал в избе на четвереньках, песни пел, над нуждой смеялся, как парень над брошенной девкой. Баба плакала -- не слышал. Лошадь голодная по двору ходила -- не видел. Очень уж хороша огонка будь она проклята! Моложе сделала лет на пятнадцать. Разлетелась нужда в разные стороны, целую ночь не показывалась на глаза Михаиле. Только утром: поднял Михаила развороченную голову, а нужда опять рядом с ним. Вцепилась как кошка ногтями, не оторвешь. Баба на лавке сидит, свесила голову. Около ребятишки жмутся. Слезы да горе. Кошка жалобно мяучит, ветер дует в худые окна, чугун пустой на боку валяется. Печка холодная, брюхо у всех голодное. Горе да слезы. Встал Михаила из-под лавки -- ноги качаются, по вискам молотками стучат. На дворе лошадь с упреком глядит, рот разевает. Собака поджала хвост, воем собачьим душу вытягивает. Куда итти?    Пришел к Никанору Иванычу -- на столе самовар кипит, пирогом из печки пахнет. Жена в новом платье, дочь в новом платье. Никанор Иваныч в новой рубахе из черного сатинета. Сидит умытый, расчесанный, по всей избе благодать. Умный очень, другие дураки. Поглядел Михаила на чужую благодать -- тоска сердце грызет. А от тоски опять можно только в тоску.    — Здорово ты меня ушиб, Никанор. Похмеляй.    Иван Захаров пришел в худых порчишках, носом шмыгает, руки трясутся.    — Похмеляй, Никанор,— не гожусь.    Никанор Иваныч не отказывает. Хорошо аппарат работает -- хватит. День и ночь капелька по капельке капает. Нет, не капельки. Труды мужицкие в четвертину переливаются, слезы бабьи, горе детское. Потому и разбогател. Жене -- жакетку, дочери -- жакетку, себе -- пиджак диганалевый. Жене -- кофту, дочери -- кофту, себе -- шаровары для праздника, пояс с кистями. Лошадь купил, корову дойную, на дворе гуси загагакали. Умный очень, другие дураки. Сам председатель волисполкома в гости ходит, секретарь за дочерью ухаживает, наверное замуж возьмет. Даже и это не все. Сам начальник районной милиции с обыском приезжал, чтобы аппарат арестовать, а уехал только утром. Всю ночь пели песни с председателем, играли с Никаноровой бабой, Никанору говорили:    — Ты, фабрикант, не бойся. Вся власть в наших руках. Понимаешь? Ни один человек пальцем не тронет тебя, если мы не захотим.    Так и думал после Никанор Иваныч: никто не тронет. Капает аппарат капелька по капельке -- сколько тут денег? Миллион? Мало. Двадцать миллионов, сорок миллионов, миллион миллионов. Куча! Ворох огромный. Передняя изба, набитая деньгами. Целый обоз. Хорошо!

2    А случилось это вот как.    У Ивана Захарова расстройство, удержаться не может, и у Михаилы Дынькова расстройство -- удержаться не может. Григорий Кручина, мужик бедный, прямо сказал:    — Теперь я не могу без самогонки -- зарезала она меня.    Плачут три друга, кулаками стучат, Никанора Иваныча из матушки в матушку величают, что выдумал аппарат, а все-таки пьют. Зарезала самогонка, завлекла, заразила на-смерть. Пропил Григорий Кручина осьмину земли, льются пьяные слезы, падают на каждом переулке:    — Пропащий я человек!    Прошел четыре переулка, на пятом свалился. Раскинул руки-ноги, лежит. Очень уж хороша самогонка, будь она проклята! Уложила, распластала и рубашку на спине заворотила. Свиньи подходили, нюхали Григорья Кручину -- лежит. Собаки тявкали над взъерошенной головой -- лежит. Вот какая забористая самогонка! Баба будила -- не разбудила. Мужики будили -- не разбудили. Положили Григорья Кручину на роспуски, домой повезли -- лежит. Стали гроб сколачивать из двух досок, сказали:    — Хороший мужик был, царство небесное. Крышка!    А Иван Захаров на карачках ползает, половицы бородой метет, на судьбу мужицкую хныкает:    — Пропащий я человек!    Михаила Дыньков на кровати стонет -- нутро горит. Воду пьет -- не запьет. Квасом пожар тушит -- не затушит.    — Вот так самогонка!    Думала, думала Михайлина баба, решила: запутался мужик, надо по-своему действовать.    Думала, думала Иванова баба, тоже решила: запутался мужик, надо по-своему действовать. Сошлись бабы на улице, собранье устроили.    — Войну давайте делать с Никанором -- силушки нет. Всю кровь из нас аппарат его высосит.    — Трудно с ним воевать: председатель руку держит.    — Будем и с председателем воевать.    — Начальник милиции в гости заезжает.    — И с начальником будем воевать.    Идут бабы по улице -- зрелище невиданное.    Дынькова -- с палкой, Захарова -- с палкой, целая пехота с деревянным оружием. Прямо к Никанору Иванычу. Увидели занавески на окнах -- еще пуще обидой сердце загорелось.    — Вот они, денежки наши!    Встретил на крыльце Никанор Иваныч бабье войско -- не похоже на мужика. Сапоги опойковые на ногах, рубашка новая черного сатинета, шелковый пояс с кистями.    — Вот они, денежки наши!    Выступила Михайлина баба вперед--никакая сила не удержит:    -- Где твоя акаянная фабрика?    -- А вы что за милиция?    Михайлина баба сказала:    -- Мы вот какая милиция: аппарат твой уничтожим, и тебя самого уничтожим, если будешь самогонку варить. Слезами нашими поишь мужиков!    Никифор Иваныч на резон:    -- Прошу разойтись от моих окошек! А ваших неприятностей я не боюсь.    Кричит на баб, защиту чувствует от начальника милиции: "никто не тронет". Бабы тоже в десять голосов:    -- Всю фабрику твою уничтожим!    -- В тюрьму посадим,-- берегись! -- Не имеете права.    Тут Михайлина баба сказала:    -- Идемте, бабы!    Двинулись на крыльцо, бабы за ней. Оробел Никанор Иваныч -- дверь на крючок. А бабы в окошко кричат:    -- Уничтожим!

3    Пришла Михайлина баба домой, Михаила на кровати без памяти ползает, плюет, жалуется.    -- Нутро горит!    Тошно глядеть на мужика. Михайлина баба сказала:    -- Ты, мужик, лучше молчи. Тисну вот, чтобы глаза мои не мозолил.    Пришла Захарова баба:    -- Прошенье надо в город писать, там начальство повыше нашего.    -- Я писать кому?    -- Маланька наша напишет, мы диктовать будем.    Собрались бабы около Маланьки. Маланька за столом сидит, ручкой в чернильницу тычет, бабы диктуют.    -- Пиши!-- говорит Захарова баба.-- Силы нет.    Михайлина баба добавляет:    -- Замучил нас акаянный аппарат.    Марья вдова, после Григорья Кручины, слезы передником утирает.    -- Добавь, Маланька, от меня: с сиротами осталась я, не знаю, чего делать.    Матрена Дубасова кричит через Марьино плечо.    -- Пиши сразу про все: председатель пьянствует, начальник милиции потачку дает. Всех арестуйте!    Скрипит Маланькино перо, спотыкается. Ничего, разберут, кому надо.

4    Услыхал Никанор Иваныч -- зубами скрипнул.-- Ах, акаянные бабы! Кабы на самом деле греха не вышло с ними. Надо будет председателю доложить, с начальником милиции посоветоваться. Оробел Никанор Иваныч. Надо аппарат спрятать.    Еще чего? Взятку надо дать. Бегает, мечется,-- сам не свой. Только хотел итти к председателю, а председатель -- к нему:    -- Прячь аппарат! Человек из города приехал.    Поднял Никанор Иваныч аппарат, как малого ребенка, на руки, понес в амбар через улицу, а бабы... Ах, акаянные бабы! Перегородили дорогу, кричат:    -- Вот, товарищ, этот самый. Замучились мы от него.    Тут только увидел Никанор Иваныч человека из города -- лицом побелел, ноги задрожали. Хотел улыбнуться -- губы скривились.

Ставьте ⭐️, дарите подарки и подписывайтесь на Культурные каналы

👇 Дарите звёзды

🔔Исцеление.

Начинается там, где человек перестаёт делить мир на... да не важно на что ты его делишь.

Разделённость предполагает, что ты за что-то и против чего-то. То есть ты обязательно находишься в отрицании, избегании части реальности.

Проводили марафон «ЖИВАЯ ЖЕНЩИНА», и там я говорю такие слова: женщина — это творческая энергия, которая действует, живёт по принципу изобилия.

То есть наполненная женщина с радостью отдаёт в мир заботу, любовь, радость... потому что для неё это становится естественным состоянием — отдавать из полноты собственных ощущений. Как только мы добавляем слово «должна», мы отделяем женщину от её личного центра силы, и... она отдаёт, но только уже из состояния внутреннего дефицита.

И вот вчера на эфире я говорю о том, что «всегда будет догма, которая регулирует нашу жизнь».

И сразу получаю комментарий из области: «А вот вы говорили, что женщина — это творческий поток...» Следовательно, сама идея о догмах противоречит идеям о ПОТОКЕ ИЗОБИЛИЯ, который женщина изливает в мир.

Вот смотрите: как будто сама постановка вопроса «или догмат, или творческий поток» уже является разделяющей догмой.

Любая догма — бытовая, религиозная, философская, научная — существует как каркас, который периодически пересобирается с учётом новых вводных, открытий, осознаний, доказательств и т. п. То есть догма — это то, вокруг чего мы можем пересобирать своё видение мира.

Что будет, если все догмы исчезнут? Ну, для начала нужно будет их создать, потому что отсутствие догм, установок, правил, ограничений превратит жизнь в хаос.

Если мы «выбрали» только догму, она становится обузой, тюрьмой, уничтожающей эксперимент, творчество, жизнь. Если мы «выбрали» жить исключительно в потоке, куда ветер дует, туда и летим, без осознания воли, собственной заинтересованности и ответственности, то, очевидно, это приводит к «попрыгунья Стрекоза лето красное пропела...».

Вот такое состояние, когда человек не может в себе совместить понятия «творчество и ответственность», «служение и свобода», «сила и смирение», называют экзистенциальным расколом, когда понятия и правила внутри тебя конфликтуют и противоречат друг другу.

Если вы находите это в себе, не стоит выбирать «или — или». Ищите причины разделённости так, чтобы противоречия становились взаимодополняющими и взаиморасширяющими энергиями.

На самом деле мир состоит из противоречий (в кавычках), из области «океан прекрасен и океан опасен», и пока ты пытаешься выбрать только что-то одно, ты разделяешь и живёшь в разделённости.

Здоровое сознание допускает всё, видит противоречия и очень даже благополучно с ними сосуществует.

Чем сильнее мы идеализируем одну из частей нашего внутреннего разлома, тем сильнее демонизируем вторую его часть... и именно это ведёт к нереализованности, одиночеству и ощущению непонятости.🙏

But because never before have so many people been searching for answers while the Church possesses the Answer. The opportunity is here. The harvest is ready. The fields are white unto harvest. The moment is now. Let’s not miss it.

This May Be the Most Opportune Moment of Our Lifetime 👇👇👇

I know that may sound like a bold statement, especially when you look at the world around us. The headlines are chaotic. Nations are shaking. Technology is advancing at a speed few can keep up with. The culture seems increasingly confused, and many people are filled with fear, anxiety, and uncertainty about the future. But what if we’re looking at this moment through the wrong lens? What if this isn’t the worst time to be alive? What if this is actually one of the greatest opportunities the Church has ever been given?

Throughout history, God has often done His greatest work during times of upheaval. When darkness increases, people begin searching for light. When systems fail, people start looking for something that cannot be shaken. When fear grips a culture, hearts become more open to hope. The early Church was born into a world filled with corruption, persecution, political instability, and spiritual darkness. Yet instead of retreating, they advanced. Instead of hiding, they preached. Instead of complaining about the times, they understood their assignment within them.

I believe we’re standing in a similar moment right now. Many Christians spend their days talking about how bad things have become, but while it’s important to understand the times, we cannot become so focused on the darkness that we miss the opportunity standing right in front of us. People are searching. People are hurting. People are confused. People are desperate for answers. The harvest fields are full.

What we’re witnessing today is more than political turmoil, economic uncertainty, or cultural confusion. We are watching people discover that money cannot save them. Politics cannot save them. Technology cannot save them. Fame cannot save them. Success cannot save them. The things many once trusted are being exposed as insufficient. And in that reality lies an incredible opportunity for the Church because we possess the answer that the world is desperately searching for. His name is Jesus.

The Bible speaks of the sons of Issachar, who understood the times and knew what Israel ought to do. They didn’t just recognize what was happening around them. They understood how to respond. That’s the challenge facing the Church today. This is not the hour to be distracted by endless arguments, church drama, social media controversies, or secondary issues. This is the hour to preach the Gospel. This is the hour to make disciples. This is the hour to walk in boldness, wisdom, discernment, and the power of the Holy Spirit.

The enemy wants believers focused on fear. He wants us overwhelmed by everything that appears to be going wrong. He wants us to feel like victims of the times. But we are not victims of the times. We were born for these times. Acts 17:26 tells us that God determined the exact times and places where we would live. That means your existence is not an accident. God knew exactly what this generation would face, and He still chose you to be here. He trusted you enough to place you in this moment of history.

Think about that for a moment. Out of every generation that could have lived, God chose you for this one. He chose you to be a light in the darkness, a voice of truth in a confused world, and a carrier of hope in a time when so many are hopeless. That’s not a coincidence. That’s purpose.

I believe years from now, people will look back on this period and recognize it as a defining moment. The question won’t be whether opportunities existed. The opportunities are everywhere. The question will be whether the Church recognized them. Will we spend this season distracted by temporary things, or will we focus on the harvest? Will we complain about the darkness, or will we become the light? Will we sit comfortably on the sidelines, or will we answer the call?

This may very well be the most opportune moment of our lifetime. Not because everything is easy. Not because everything is comfortable.

Топ правовых новостей за прошедшую неделю по версии Сергея Будылина, советника АБ «Бартолиус», к.ф.-м.н., LL.M, в рубрике «Юридический глобус».

Американка добилась религиозного освобождения от использования ИИ на работе

Инженер-программист Эрин Маус, выступавшая против использования ИИ в своей работе, добилась от своего работодателя религиозного исключения. Она сослалась на экологические и этические возражения против ИИ, основанные на её религиозных убеждениях. Чтобы обосновать свою позицию, она консультировалась с юристом по трудовому праву и священником местного прихода. Теперь она пишет код только вручную.

Бог в помощь

OpenAI и Anthropic предлагают создать международную организацию по надзору за развитием ИИ

OpenAI призывает к созданию международной организации для контроля за развитием ИИ, а при необходимости — и для его замедления: «Одной из целей такой организации должно быть обеспечение возможности для скоординированных действий во всем мире, включая замедление развития передовых технологий, когда это необходимо, чтобы устойчивость общества, безопасность и согласованность действий могли идти в ногу со временем». Неделей ранее с аналогичной инициативой выступила Anthropic, главный конкурент OpenAI.

Держите меня семеро

Центр Кеннеди убрал имя Трампа с вывески

Несмотря на стремление Дональда Трампа сохранить свое имя на здании Центра Кеннеди, несколько судов в последний момент отклонили эту попытку. В поданном в субботу в суд заявлении юристы Минюста сообщили, что Центр Кеннеди «в настоящее время полностью выполняет» распоряжение судьи об исключении имени Трампа из вывесок, веб-сайтов и заявок на регистрацию товарных знаков. Ранее центр искусств, созданный Конгрессом в 1971 году, был переименован в честь Трампа, но это решение было успешно оспорено в суде.

Центр имени меня

Стадион переименовали по требованию ФИФА

По правилам ФИФА, все названия фирм, которые не являются официальными партнёрами чемпионата мира, нужно убрать со стадионов. Из-за этого стадион Levi’s Stadium в Санта-Кларе (Калифорния) пришлось временно переименовать в San Francisco Bay Area Stadium. Слово Levi’s на главном фасаде закрыли тканью. Однако закрывающий тент выполнили в форме логотипа Levi’s — крыла летучей мыши. Формально требование ФИФА выполнено, но по сути реклама бренда осталась. Намерена ли ФИФА возражать или судиться — пока не сообщалось.

Чтобы никто не догадался

Наследнику престола не повезло в суде

Некий Маусен Йисак Эйден, ранее судимый за грабёж, предъявил иск США. В исковом заявлении он, помимо прочего, объявляет себя «наследником королевских династий» и «бессмертным сыном Божием», а также требует признать своё право «править соединенными штатами как двойным престолом, как сказано в книге Пророка Иезекииля». В суде он представлял себя сам (без адвоката). Судья районного суда США Таня Чуткан в определении на двух страницах отказалась рассматривать иск по существу, сославшись на то, что, согласно действующим прецедентам, «федеральные суды не имеют права рассматривать иски …, которые настолько невнятны и нереалистичны, что абсолютно лишены достойной основы». Иск оставлен без рассмотрения (dismissed without prejudice), что теоретически оставляет возможность подать его заново после устранения недостатков.

Немножко поправить надо

Если без адвоката, то с ИИ

Английские судьи считают, что истцам, которые представляют сами себя, то есть без адвокатов, стоит использовать ИИ для подготовки процессуальных документов. Об этом рассказала леди главная судья Англии и Уэльса, баронесса Карр, во время своей ежегодной встречи с Комитетом по конституционным вопросам. «Мы, судьи, умеем распознавать галлюцинации, сфабрикованные дела и тому подобное, но многие судьи говорят мне, что считают подготовленные с помощью ИИ материалы от истцов, представляющих свои интересы самостоятельно, более полезными и понятными, чем материалы, составленные без поддержки ИИ», — сказала она.

Уж лучше ИИ

Подпишитесь на канал «Бартолиус | Право и практика» Telegram | МАХ.