Sociology & society — July 2026

Guru Govind dou khare, kake lagu pay, Balihari Guru apne, Govind diyo batay. 🙏 Happy Guru Purnima! Guru Purnima Sale is LIVE! 🎉

This Guru Purnima, honour the guiding light of your teachers and take a step closer to your IAS dream!

🎉 Flat 10% OFF on ALL Courses. 📅 Valid till 31st July only!

SARRTHI IAS has Launched OPTIONAL FOUNDATION BATCHES for UPSC 2027:

ANTHROPOLOGY | SOCIOLOGY | GEOGRAPHY | PSIR | HISTORY | PUBLIC ADMINISTRATION | PHILOSOPHY

Learn from India’s Most Credible and Top Optional Faculties

Use Coupon Code: SARRTHI10

Call us at 9569093856 for more details

📝📝📝 باز هم اعدام با دادرسی غیرعلنی و مجازات علنی!

✍️ فریبا نظری

✅سحرگاه امروز، دو معترض دی ماه ۱۴۰۴ در میدان علیخانی اصفهان به صورت علنی، اعدام شدند. این اقدام در تداوم بهره‌مندی از حقوق تنبیهی در زمانه قواعد اجتماعی مبتنی بر جامعه ارگانیک و حقوق ترمیمی است.

✅پرسش‌های مهمی به ذهن می‌رسد:

۱- چگونه است که فرایند دادرسی و دادگاه این افراد با برچسب امنیتی، غیر علنی، پشت درهای بسته و بدون اقناع افکار عمومی و خانواده‌های ایشان صورت می‌گیرد اما زمانی که نوبت به اجرای احکام همان دادگاه‌های غیرعلنی و دادرسی غیرشفاف فرارسیده، به‌طور علنی و در مقابل همان جامعه‌ای که هم‌چنان معترض است و پاسخ قانع‌کننده‌ای دریافت نکرده، حکم اعدام اجرا می‌شود؟

۲- آیا دادرسی غیرعلنی، نشان‌دهنده ضعف در استدلال، نبود ادله محکمه‌پسند برای افکار عمومی و ترس از قضاوت جامعه است؟ چرا دادگاهی که به حکم خود اطمینان حقوقی دارد، از حضور رسانه‌ها و مردم هراس دارد؟

۳- آیا مجازات علنی نشان‌دهنده تمایل به استفاده از خشونت به عنوان ابزار پیام‌رسانی به جامعه‌ی معترضی است که سال‌ها، نادیده گرفته شده و سرکوب شده است؟

۴- آیا حاکمیت در اثبات جرم، ناتوان یا بی‌ تمایل به اقناع افکار عمومی است؟ اما در نمایش قدرت قهریه، پافشاری دارد؟ آیا این اعتراف بر این شبهه است که قانون، ابزاری نه برای اجرای عدالت، بلکه به عنوان سرکوب مورد استفاده قرار می‌گیرد؟

۵- آیا تداوم بهره‌برداری از حقوق تنبیهی در جامعه‌ای که در آن پارلمان، دولت، انتخابات( بخوانیم رأی‌گیری )، قانون اساسی، عضویت در مجامع و کنوانسیون‌های بین‌المللی، سفارت‌خانه و روابط دیپلماتیک دست‌کم در حد ظاهری و ناقص وجود دارد و بدان‌ها در مواقع مورد لزوم استناد می‌شود؛ یک پارادوکس آشکار و پرسش‌برانگیز نیست؟

۶- درحالی که تبدیل میدان علیخانی اصفهان به صحنه‌ی اعدام، کارکرد فضای شهری و حق به شهر را به شدت دگرگون می‌کند؛ آیا این تغییر کاربری مبتنی بر خشونت و قدرت هژمونیک و نمایش قدرت در فضای عمومی را می‌توان مصداقی از تحمیل یک فضای دگرسان یا هتروتوپیای وحشت بر زندگی روزمره و فضای زیسته شهروندان تلقی کرد؟

✅جامعه امروز ایران یک جامعه ارگانیک با همبستگی‌های پیچیده و مدرن است. در چنین جامعه‌ای، حقوق باید ترمیمی باشد. اما نهاد قدرت با پافشاری بر حقوق تنبیهی و سرکوبگرانه که ویژه‌ی جوامع مکانیکی و بدوی است، نشان می‌دهد که چه اندازه از تحولات اجتماعی عقب مانده است. اعدام در ملأ عام، تنها گرفتن جان انسان‌ها نیست، بلکه تجاوز به فضای زیسته شهروندان و مصادره‌ی خشونت‌آمیز فضای روزمره زندگی آنان با بازتولید خشونت و عادی سازی آن است. این تغییر کاربری موقت اما عمیقاً خشن در میدان شهر، دقیقاً مصداق بارزی از یک هتروتوپیای لغزان است؛ فضایی که برای مدتی کوتاه از کارکرد مدنی و روزمره خود لغزیده و به صحنه نمایش بی‌پرده قدرت بدل می‌شود و سپس به ظاهر به حالت عادی بازمی‌گردد، اما حافظه فضایی و زیسته‌ی آن برای همیشه مخدوش می‌ماند.

یادآوری می‌شود اعدام در هر شکل و ساختاری، بازمانده‌ی حقوق تنبیهی است، اما اجرای علنی و نمایشی آن، ابعاد این سلب حق را به فضای زیسته و روزمره شهروندان نیز کشانده است.

@Sociologyofsocialgroups

@MostafaTajzadeh

Осенью 1944 года, пока весь мир следил за сводками с фронтов Второй мировой, крошечный городок Маттун в штате Иллинойс сошел с ума от собственного кошмара.

Все началось с того, что пара человек пожаловалась на странный сладковатый запах у окна. После этого запаха у них якобы немели ноги и кружилась голова. Местная газета тут же выпустила статью: в городе орудует маньяк-газовщик. И тут понеслось. Полицейский участок разрывался от звонков. Люди клялись, что видели высокую тень в черном, которая распыляла яд через замочные скважины. Горожане перестали спать, вооружились дробовиками и патрулировали улицы.

Детективы сбились с ног, пытаясь найти хоть какие-то улики. Знаете, что они нашли? Ничего. Ни следов взлома, ни остатков газа, ни реальных медицинских показателей отравления у "жертв". Врачи и социологи вскоре вынесли вердикт: это был классический случай массовой истерии. Измученные военной тревогой и прессой, люди просто внушили себе симптомы. Как только газеты перестали печатать пугающие заголовки, "маньяк", конечно же, бесследно испарился.

Насколько сильно, на ваш взгляд, современные медиа и соцсети способны спровоцировать панику на пустом месте?

#история #ипч

«Криминальная психиатрия. Сборник научных трудов 20-х годов XX века» – новинка Издательского дома «Городец» на стыке юриспруденции и психиатрии

Как смотрели на преступность врачи и юристы Москвы двадцатых годов XX века? Были ли они до конца убеждены, что мозг человека не управляет организмом целиком, как считалось ранее, а все же крепко связан с развитием других органов и тканей или что преступность есть только социальная болезнь, которую можно вылечить оздоровлением социального быта?

Сто лет назад в недавно образованном Советском Союзе в свою очередь появился необычный институт, получивший название Государственного института по изучению преступности и личности преступника (известный сегодня как ИЗиСП). Это было интересное время, когда задумались об изучении бытовых и психосоциальных особенностей поведения людей, совершающих преступления, чтобы на основании собранных данных, предложить разрешение проблемы преступности.

Работы тех лет написаны живым, непривычным языком и больше похожи на публицистические зарисовки исследователей, чем на выспренный текст научной статьи. Однако наравне с непривычностью языка в текстах ученых собран богатый статистический и социологический материал: анкеты лиц, совершивших преступления, судебная и полицейская статистика. Хотите узнать о криминальных психопатах Москвы? И только один век назад – не так чтобы давно – прочтите эту книгу.

Книга подготовлена современными специалистами Института законодательства и сравнительного правоведения доктором юридических наук, профессором Ю.В. Трунцевским и кандидатом юридических наук В.В. Севальнёвым и предназначена для специалистов в области судебной психиатрии, криминологии, юриспруденции, а также для историков науки и практиков пенитенциарной системы, интересующихся историей и теорией изучения преступного поведения.

Фото: Газета «Лидеры современной криминологической науки», Германия, 1910-1912

#новинкисерии

Феминизм без центра. Как медиаэкология превращает тысячи голосов в политическую силу

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ПРОЕКТОМ «ПОСЛЕ», ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ПРОЕКТА «ПОСЛЕ» 18+

У феминизма нет единого центра. Его создают не только активистки и феминистские медиа, но и критики, государственные структуры, крупные СМИ, блогеры, художницы, исследовательницы и наблюдательницы. Даже негативные высказывания становятся частью общей информационной среды. Феминизм без центра исследует квир-социолог, исследователь медиафеминизма Даниил Жайворонок в материале для «Дискурса».

Главная сила феминизма, как отмечает автор, — в разнообразии поколений, идеологий, стилей коммуникации и площадок. Все это делает экосистему устойчивой.

«Поэтому когда в 2022 году часть феминистских пабликов и инфлюэнсерок либо закрыли свои страницы, либо перестали писать о феминизме, феминистская медиа-экология в целом сохранилась. Она прошла процесс турбулентности и адаптации и после стала снова развиваться», — подчеркивает автор.

Уделяется внимание в материале и конфликтам внутри движения. Они могут выглядеть как кризис, но это далеко не всегда так. В том числе разногласия между разными течениями, поколениями и стратегиями могут быть источником развития.

А что думаете вы?

(گروه ارغنون برگزار می‌کند)

🟦 موضوع: گروه‌های خاموش در هیاهوی جنگ: چگونه پناه آسیب‌پذیرترین‌ها باشیم؟

🟦 پژوهشگر مهمان:

دکتر فریبا نظری https://t.me/Sociologyofsocialgroups

🟦 🗓 زمان: چهارشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۵

🟦 🕙 ساعت: ۱۰ شب

سپاسگزاریم. گروه ادمین ارغنون https://t.me/+NnFc8wN5jNI2YjM0

Почему люди принципиально не читают новости?

Продолжаем публиковать типологии!) Социологи Анастасия Казун провела интервью с отказавшимися от чтения новостей и опубликовала типологию причин отказа:

1. Эмоциональные издержки потребления информационного контента (его влияние на настроение, социальные отношения и способность эффективно заниматься повседневными делами);

2. Утрата надежды на быстрое улучшение ситуации (люди готовы смотреть негативные новости, ожидая позитивное разрешение кризиса, в противном случае потребление медиасообщений воспринимается как не имеющее смысла и травмирующее);

3. Когнитивные и временные издержки (новости сложны для восприятия, требуется много времени и усилий, чтобы в них разобраться);

4. Недоверие медиа, с которым связывается низкая информационная ценность новостей;

5. Низкая внешняя политическая эффективность (уверенность в невозможности повлиять на ситуацию);

6. Высокая внутренняя политическая эффективность (убежденность в собственной исчерпывающей осведомленности о событиях в стране и мире, которая не требует потребления новостей и часто связывается с жизненным опытом и числом прожитых лет);

7. Воспринимаемая низкая инструментальная ценность новостей (новости не помогают в принятии повседневных решений или могут подталкивать к неправильным решениям, предоставляя недостоверную информацию или усиливая панические реакции)

Я не читаю новости с августа прошлого года. В меня 1-3 и 7 абсолютно попали. 4-5 верны тоже, но это не причина не читать новости лично для меня. 6 пункт меня искренне удивил)

Источник: Казун А. Д. (2026). «Жить жизнь, а не тонуть в бескрайнем новостном болоте»: причины избегания новостей в России. Мир России, 35(3).

Вы читаете новости? 🦭 – да 🙈 – нет Пишите в комментах, что попало в вас?

Президенту Республики Абхазия Гунба Б.З.   Главе Администрации г. Сухум Агрба Т.М.   Депутатам Сухумского городского Собрания   От лица граждан Сухума обращаемся к Вам с просьбой отменить или отложить решение об установке в нашем городе памятника гражданам Абхазии участникам СВО Российской Федерации на Украине в связи со следующими соображениями.   Мы убеждены, что возведение любых мемориальных сооружений в столице Абхазии требует верификации временем тех исторических событий, которые будут увековечены в них. Четыре с половиной года продолжается российско-украинский вооруженный конфликт. На фронтах идут боевые действия, гибнут люди, а в это время местные власти Абхазии принимают беспрецедентное решение о возведении памятника еще не завершенной войне. Никто не знает как, когда и на каких условиях найдут сперва понимание, а потом примирение эти два близких народа. Но это произойдёт обязательно. И лишь тогда, по прошествии лет, мы сможем вернуться к обсуждению мемориала этому историческому событию. Как нам кажется, по схожей причине подобные мемориалы еще не установлены ни в Беларуси — ближайшем союзнике России, ни в республиках Северного Кавказа. В то же время, в Сухуме до сих пор нет памятников людям, чьи  заслуги перед Абхазией подтверждены самим фактом существования нашего государства: Келешбею Чачба, Владиславу Ардзинба, Юрию Воронову, конфедератам, защищавшим свободу Апсны в 1992-1993 годах. Нет также мемориалов героям ОВНА на улицах, носящих их имена. Если мы намерены начать процесс закрепления исторической памяти, то начинать надо именно с них. В противном случае нас не поймут не только граждане Абхазии, но и наши друзья на Северном Кавказе, и родители погибших добровольцев.   Есть у обсуждаемого вопроса и внешнеполитический аспект. Несмотря на отношения добрососедства и стратегического партнерства, связывающие нашу страну, как и страны ОДКБ, с Российской Федерацией, Абхазия не воюет с Украиной. Наше государство никогда не проводило никаких мобилизационных или организационных мероприятий в связи с СВО. В соответствующих структурах не знают ни общего количества наших граждан в зоне военного конфликта, ни условий их привлечения на службу. Действительно, между Абхазией и Украиной нет дипломатических отношений, однако украинский паспорт всегда был так же легален в Абхазии как паспорта Узбекистана, Таджикистана, Беларуси или Армении, хотя ни одна из этих стран не признаёт суверенитет Абхазии и поддерживает территориальную целостность Грузии. Кодификация же участия граждан Абхазии в боевых действиях даст дипломатическое основание как Украине, так и всем её союзникам в регионе, в том числе Турции, считать Абхазию стороной военного конфликта. Переведет участие наших граждан в войне из их личного в наш общий выбор.   Мы также считаем неубедительными аргументы о том, что участие граждан Абхазии в СВО РФ является ответом на участие граждан Украины в ОВНА на стороне Грузии. Хотим напомнить, что против Абхазии, причем в значительно большем количестве, воевали и представители других народов бывшего СССР. В том числе армяне, русские, литовцы и прочие. А на стороне Абхазии в качестве добровольцев сражались также и украинцы, некоторые из которых награждены абхазскими боевыми наградами.   Мы не проводили социологических исследований по этому поводу, более того считаем их неуместными. Но мы общаемся с различными слоями общества и можем с уверенностью сказать — наше мнение и аргументы, приведенные выше, разделяют тысячи сухумчан и граждан Абхазии. Призываем представителей избранной нами власти проявить взвешенность, мудрость и отменить или отложить решение по вышеуказанному вопросу.     С уважением:   Кварчиа Валерий Еремеевич - депутат 4-х созывов Парламента РА, академик.   Бжания Ахра Юрьевич - депутат 5-го созывы Парламента РА, ветеран ОВНА.   Гуниа Илья Чичикович - депутат 6-го созыва Парламента РА, ветеран ОВНА.   Джапуа Батал Рушниевич - Народный художник Абхазии, ветеран ОВНА.   Какоба Адгур Паатович - доцент АГУ, ветеран ОВНА.   Гумба Гурам Джотович - депутат 4-го созыва Парламента РА, профессор.

Поправьте, если я не прав — наблюдение сырое, и выборка у меня бытовая, а не социологическая.

Мне кажется, поколение двадцати-с-небольшим подвержено авторитету сильнее, чем принято думать. Только авторитет этот никогда не личный. Не «я верю этому человеку, потому что видел, как он работает», а «за этим стоит процедура».

Работает так. Происходит что-то спорное. Возникает нормальный вопрос — почему так, с чего вообще началось. И если выясняется, что за событием есть понятная структура: комиссия, регламент, организация, которая по каким-то правилам принимает решения, — вопрос закрывается. Не отвечается, а именно закрывается. Правила есть правила, процедуры есть процедуры, а кто конкретно их применял — деталь.

Прежде чем это оценивать, попробую встать на их место. Что у человека на входе, когда всплывает болезненная тема — политическая, этическая, любая, где цена ошибки платится репутацией?

1. Личный авторитет проверяется годами и стоит дорого. Процедура доступна сразу. 2. Сослаться на человека — значит взять на себя его репутацию целиком, вместе со всем, что он скажет завтра. Сослаться на регламент — не значит ничего. 3. Ошибиться в человеке стыдно. Ошибиться вместе с комиссией — не стыдно.

С такими вводными выбор выглядит довольно рационально — экономией приложенных сил 🙂 Критерий у меня тут простой: процедура остаётся нормальным основанием ровно до тех пор, пока её можно оспорить. Как только «есть же регламент» превращается в ответ на вопрос «почему» — это уже не основание, а способ не отвечать. Хорошая процедура объясняет решение. Плохая — заменяет его.

Разделю две вещи, их всё время склеивают. Претензия не к процедурам: без них не работает ни одна структура больше пяти человек, я их десять лет строю. Претензия к тому, что процедура стала последним аргументом, за который не заглядывают.

Короче авторитет никуда не делся, он обезличился. Вместе с ним обезличилась ответственность. И по мне это не новая этика, а хорошо забытая старая — возврат к бюрократической логике, где решение считается правильным потому, что принято по форме, а спросить не с кого.

🇮🇹 ПОНТ~СЕН~МАРТЕН 🇮🇹

Нашу семью занесло хрен~пойми~куда. Мы ещё пару недель назад не знали о существовании этого места. Нам одобрили итальянские визы и мы неистерпимо захотели в горы. Прочекали любимую Швейцарию ~ там средняя цена в сутки за отель 3* = 50000₽ за ночь 🥲 Прочекали Доломиты ~ тоже всё адекватное разобрали.

Итог: ткнули в карту итальянских Альп наугад и вот мы в городке Понт~Сен~Мартен. Здесь 3000 жителей, у которых основное развлечение - это дегустация вина (судя по количеству баров) и проповеди в местной церкви (судя по афишам на заборе). Даже отель, в который мы приехали, был закрыт на ключ: висит табличка «Позвоните по такому~то номеру и к вам придут~заселят». Немногочисленные ресторанчики тоже работают по принципу «Если хозяин проснулся и не поленился прийти, то мы открыты».

По утрам под окнами орёт петух. Больше не происходит ни~че~го.

И мы решили жить здесь неделю. Сами, не ожидая, оказались в макро~тренде на замедление жизни. Или как называют местные социологи Città Slow ~ медленные города. Понимаете? Антитренд ~ тусовки и ритм выживания. А замедление про пешие прогулки, диджитал детокс и осознанную еду. Последняя, кстати, это микс между итальянской кухней и альпийскими рёшти.

И, так~то, для этого не обязательно тыкать в карту Альп. Просто замедляйтесь и ловите красоту вокруг.

📢 ГО "Відповідальні громадяни" шукає до команди спеціаліста/ку або асистента/ку спеціаліста з моніторингу та оцінки (MEAL). Якщо ви любите працювати з даними, вмієте структурувати інформацію, уважні до деталей та хочете долучитися до реалізації соціально важливих проєктів — будемо раді бачити в команді! Основне завдання - забезпечення якісного збору, ведення та контролю баз даних, підтримка команди проєкту та взаємодія зі стейкхолдерами. Основні обов'язки: 🔹 адміністративна підтримка процесів моніторингу та оцінки; 🔹 моніторинг проєктних показників та контроль виконання індикаторів; 🔹 розробка інструментів збору даних; 🔹 обробка, перевірка, очищення та верифікація даних; 🔹 проведення базового якісного та кількісного аналізу даних; 🔹 підтримка та оновлення баз даних; 🔹 участь у забезпеченні якості даних; 🔹 технічна підтримка регіональних команд; 🔹 підготовка щотижневих, квартальних, піврічних та річних звітів; 🔹 ведення внутрішнього сайту SharePoint та файлової системи; 🔹 взаємодія з проєктною командою та участь у робочих зустрічах. Наш(а) кандидат(ка): ✔️ має вищу освіту (соціальні науки, політологія, соціологія, міжнародні відносини, фінанси, математика або суміжні спеціальності); ✔️ має досвід роботи від 2 років (досвід у міжнародних чи громадських організаціях буде перевагою); ✔️ впевнено працює з MS Office, особливо Excel; ✔️ має аналітичне мислення, уважність до деталей та високий рівень самоорганізації; ✔️ володіє українською мовою та англійською не нижче рівня Intermediate; ✔️ буде перевагою, якщо має досвід або навчання у сфері MEAL. Ми пропонуємо: ✅ роботу в професійній та дружній команді; ✅ можливості професійного розвитку й навчання; ✅ гнучкий графік; ✅ гібридний формат роботи; ✅ конкурентну заробітну плату (за результатами співбесіди); ✅ участь у соціально важливих проєктах. 📩 Як подати заявку? Надішліть резюме та мотиваційний лист на [email protected] із темою листа: «Спеціаліст з моніторингу та оцінки, асистент спеціаліста». 📅 Дедлайн подання документів — 11 серпня 2026 року. Рішення за результатами конкурсу буде ухвалено до 20 серпня 2026 року.

🔴باز هم اعدام با دادرسی غیرعلنی و مجازات علنی!

✏️ سحرگاه امروز، دو معترض دی ماه ۱۴۰۴ در میدان علیخانی اصفهان به صورت علنی، اعدام شدند. این اقدام در تداوم بهره‌مندی از حقوق تنبیهی در زمانه قواعد اجتماعی مبتنی بر جامعه ارگانیک و حقوق ترمیمی است.

☑️پرسش‌های مهمی به ذهن می‌رسد:

۱- چگونه است که فرایند دادرسی و دادگاه این افراد با برچسب امنیتی، غیر علنی، پشت درهای بسته و بدون اقناع افکار عمومی و خانواده‌های ایشان صورت می‌گیرد اما زمانی که نوبت به اجرای احکام همان دادگاه‌های غیرعلنی و دادرسی غیرشفاف فرارسیده، به‌طور علنی و در مقابل همان جامعه‌ای که هم‌چنان معترض است و پاسخ قانع‌کننده‌ای دریافت نکرده، حکم اعدام اجرا می‌شود؟

۲- آیا دادرسی غیرعلنی، نشان‌دهنده ضعف در استدلال، نبود ادله محکمه‌پسند برای افکار عمومی و ترس از قضاوت جامعه است؟ چرا دادگاهی که به حکم خود اطمینان حقوقی دارد، از حضور رسانه‌ها و مردم هراس دارد؟

۳- آیا مجازات علنی نشان‌دهنده تمایل به استفاده از خشونت به عنوان ابزار پیام‌رسانی به جامعه‌ی معترضی است که سال‌ها، نادیده گرفته شده و سرکوب شده است؟

۴- آیا حاکمیت در اثبات جرم، ناتوان یا بی‌ تمایل به اقناع افکار عمومی است اما در نمایش قدرت قهریه، پافشاری دارد؟ آیا این اعتراف بر این شبهه است که قانون، ابزاری نه برای اجرای عدالت، بلکه به عنوان سرکوب مورد استفاده قرار می‌گیرد؟

۵- آیا تداوم بهره‌برداری از حقوق تنبیهی در جامعه‌ای که در آن پارلمان، دولت، انتخابات( بخوانیم رأی‌گیری )، قانون اساسی، عضویت در مجامع و کنوانسیون‌های بین‌المللی، سفارت‌خانه و روابط دیپلماتیک دست‌کم در حد ظاهری و ناقص وجود دارد و بدان‌ها در مواقع مورد لزوم استناد می‌شود؛ یک پارادوکس آشکار و پرسش‌برانگیز نیست؟

۶- درحالی که تبدیل میدان علیخانی اصفهان به صحنه‌ی اعدام، کارکرد فضای شهری و حق به شهر را به شدت دگرگون می‌کند؛ آیا این تغییر کاربری مبتنی بر خشونت و قدرت هژمونیک و نمایش قدرت در فضای عمومی را می‌توان مصداقی از تحمیل یک فضای دگرسان یا هتروتوپیای وحشت بر زندگی روزمره و فضای زیسته شهروندان تلقی کرد؟

☑️جامعه امروز ایران یک جامعه ارگانیک با همبستگی‌های پیچیده و مدرن است. در چنین جامعه‌ای، حقوق باید #ترمیمی باشد. اما نهاد قدرت با پافشاری بر حقوق تنبیهی و #سرکوبگرانه که ویژه‌ی جوامع مکانیکی و بدوی است، نشان می‌دهد که چه اندازه از تحولات اجتماعی عقب مانده است. اعدام در ملأ عام، تنها گرفتن جان انسان‌ها نیست، بلکه تجاوز به فضای زیسته شهروندان و مصادره‌ی خشونت‌آمیز فضای روزمره زندگی آنان با بازتولید خشونت و عادی سازی آن است. این تغییر کاربری موقت اما عمیقاً خشن در میدان شهر، دقیقاً مصداق بارزی از یک #هتروتوپیای_لغزان است؛ فضایی که برای مدتی کوتاه از کارکرد مدنی و روزمره خود لغزیده و به صحنه نمایش بی‌پرده قدرت بدل می‌شود و سپس به ظاهر به حالت عادی بازمی‌گردد، اما حافظه فضایی و زیسته‌ی آن برای همیشه مخدوش می‌ماند.

یادآوری می‌شود اعدام در هر شکل و ساختاری، بازمانده‌ی حقوق تنبیهی است، اما اجرای علنی و نمایشی آن، ابعاد موضوع را به فضای زیسته و روزمره شهروندان و حق به شهر آنان نیز کشانده است.

✍️ فریبا نظری ۶ مرداد ۱۴۰۵

📍برای مطالعه بیشتر 👇

https://t.me/Sociologyofsocialgroups/2026

#اصفهان #اعتراضات_دی_۱۴۰۴ #میدان_علیخانی #حقوق_ترمیمی #اعدام_بازمانده_حقوق_تنبیهی #مصادره_خشونت‌آمیز_زیست_شهری #نه_به_اعدام

https://t.me/Sociologyofsocialgroups

Непрошенные рекомендации. Куда сходить, Андрей?

🇷🇺 Самара: «Что такое современное искусство?»

Искусствовед Дарья Волкова попытается с вами вместе выяснить, где граница между современным искусством и всем остальным (а может её и нет)

30-е июля 19:00, Галерея Виктория.

🇪🇪 Таллинн: «Эхо Кренгольма»

Глеб Кузнецов, сотрудник NART, проведёт лекцию про прошлое и будущее Кренгольмской мануфактуры.

1 августа, 14:00, Музей народов Таллина.

🇬🇪 Тбилиси: «Питирим Сорокин: эсер, секретарь Керенского, социолог»

Лекция социолога Ксении Макаровой. Сорокин — эмигрант, русско-американский социолог, один из первых исследователей любви не только как личного чувства, но и как реальной социальной силы для преодоления общественных потрясений.

2-е августа, 19:00, книжный Аудитория.

С вами была нерегулярная и никем не спонсируемая рубрика «Куда сходить, Андрей». В комментриях можете предлагать куда можно сходить ещё, но, чур, не в Москве и Петербурге

Индекс пыток. Главное, что правозащитники узнали о пытках за 2025 год

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ФОНД «ОБЩЕСТВЕННЫЙ ВЕРДИКТ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ФОНД «ОБЩЕСТВЕННЫЙ ВЕРДИКТ» | 18+

Вышел Индекс произвола правоохранительных органов за 2025 год. Рассказываем, как изменилась ситуация с пытками в стране и чего ждать в этом году.

▪️Криминализация пыток остается абстракцией. Следствие и суды по прежнему в большинстве случаев пыток используют «заниженную» квалификацию, отказываясь от прямого применения запрета пыток.

▪️Виновные в пытках все чаще уходят на СВО. Судебная статистика показывает, что доля военных, осужденных за превышение должностных полномочий (части 3-5 статьи 286 УК), сократилась с 40 до 20%. Причиной этому могут быть недавние поправки в УК и УПК, позволяющие приостанавливать расследование и освобождать от ответственности за преступление в случае подписания военного контракта.

▪️По-прежнему отсутствует системное признание проблемы силового насилия. Чиновники и силовики высказываются по теме пыток только тогда, когда замалчивать проблему уже невозможно — после резонансных историй вроде дела «Сети»* или пыток в ярославской колонии.

▪️Вигилантских рейдов становится больше. «Общественный вердикт» подсчитал, что за год вигиланты (псевдополицейские движения и организации) провели 832 рейда с участием полиции, самостоятельно — 418. О ситуациях, когда силовики препятствовали действиям вигилантов, ничего не известно.

📌Другие выводы социологов и правозащитников читайте в исследовании.

* признана террористической организацией и запрещена на территории РФ

Реклама

Роль эмоций в жизни за последние 50 лет радикально возросла, как и внимание к ним со стороны государств и институций. Волна правых популистов (как и успешные примеры демократических движений) в мире тесно связана с воздействием на эмоции, но мы всё ещё обсуждаем чувства почти исключительно в частной, психологической оптике. Многим до сих пор сложно делиться или даже называть то, что они чувствуют.

3 августа стартует четвёртый поток курса «Чувствовать политически». Автор курса — Витя Вилисов: художник-исследователь, автор книги «Постлюбовь» и нескольких документальных проектов про новые войны и милитаризм.

Это курс о том, как другие пытаются управлять эмоциями людей, сообществ и целых наций, и как научиться различать эти попытки; как перестать пытаться чувствовать нормально, живя в уродливом и поломанном мире; и как дать название сложным чувствам современности (атмосферной тревоге, недомашности, гипернастороженности, ступлимити) и найти их разрешение через микрополитику.

Курс построен на работах по социологии, политике, философии, феноменологии, антропологии и нейробиологии эмоций — полсотни академических книг и сотня статей, почти ничего из этого не издано на русском. Главная работа в курсе — это налаживание неочевидных связей между идеями и выстраивание из сложнейшей теории понятного, аффективно заряженного ландшафта.

Это практический курс, основанный на теории. Он проходит в телеграм-чате (плюс один созвон), где на протяжении двух недель выкладываются пересказы, тексты, медиа и упражнения для практики.

Сам курс «Чувствовать политически», старт 3 августа → https://vlsv.gay/fp

Аутистика и шизотерика

Наш стрим получился очень ненапряжным, душевным и, я бы сказал… терапевтическим даже. Для меня – и в физическом, и в ментальном смысле. Могу работать с документами! Рукопожатие крепкое! Наряду с кучей тем, которые удалось обсудить, мы по ходу дела решили избавиться от устаревшего деления философии на «аналитическую» и «континентальную» и придумать какие-то альтернативные типологии.

Давайте так: разделим современную философию на два полярных стиля мышления: аутистику (неол., от «аутизм» + «схоластика») и шизотерика (неол., от «шизофрения» + «эзотерика»). Сразу отметим, что это характеристика языковых игр. Носителями аутистики как стиля могут быть люди с шизофренией или биполярным расстройством, носителями шизотерики – люди с синдромом Аспергера. Более того, носители обоих стилей в своей массе – совершенно нормальные люди. Т.е. связь между когнитивным устройством мозга и склонностью к определенному философскому габитусу, пожалуй, какая-то есть, но она не детерминирована жестко.

Аутистика – это стиль, который пытается максимально формализировать язык: определить все термины, свести синтаксис к алгоритму и т.п. Однако аутистика доведенная до конца может потенциально скатиться к зацикленности на одних и тех же логических микропроблемах и откладывать чуть ли не все по-настоящему значимые вопросы, касающиеся эстетики, политики и этики. Либо решать их в совершенно наивном и прямолинейном духе.

Шизотерика, наоборот, использует язык максимально суггестивно, пытаясь подключать все больше метафор и метонимий, гипербол и литот, а также других риторических фигур. Опять-таки, художественная фантазия, политический утопизм, немножко spirituality нужны для здорового стиля философствования. Однако в какой-то момент это может стать совершенно неконсистентным бредом, который просто выбрасывает любую логику и любые hard facts.

Социология знания, обращенная к философам, должна быть своеобразной социотерапией. Необходимо чекать у стилей мышления и безжизненную аутистику, и экзальтированную шизотерику. Проблема в том, что разговаривать с двумя типами пациентов нужно по-разному. Аутистиков нужно переиграть в аргументацию и контраргументацию. Хорошие примеры топовых игроков в эту языковую игру – это работы Яна Хэкинга и Мартина Куша.

Шизотериков же нужно переиграть в придумывании более утонченных образов, которые вырвут их из мифологизирующей риторики. Но кого можно назвать примером антишизотерики? Хорошим волнорезом на берегу острова против захлестывающих цунами? С этим сложнее. Пьера Бурдье, пожалуй. Из современных авторов – только Монику Краузе.

Дайджест мероприятий | 27.07.26

Мероприятия в Вышке 💜

🔹 30 июля, 18:00 | Онлайн

Вебинар «Доверие к ИИ в российской банковской сфере»

На вебинаре Анна Узенюк, выпускница Вышки, поделится результатами масштабного исследования о том, как клиенты воспринимают искусственный интеллект в банкинге. Для анализа были собраны 36 000 отзывов клиентов российских и американских банков, проведен опрос 145 пользователей мобильного банкинга и изучены публичные дискуссии в Telegram. Автор рассмотрит, что мешает доверию к ИИ, насколько российская картина отличается от глобальной, и почему результаты важны как для банков, так и для регуляторов.

🔹 30 июля, 19:00 | Онлайн

«AI и бизнес будущего»: Открытая встреча с Дмитрием Твердохлебовым

Сообщество слушателей и выпускников магистерской программы "Психоанализ и психоаналитическое-бизнес консультирование" приглашает поговорить об искусственном интеллекте, который меняет управление, команды, принятие решений и саму архитектуру бизнеса с экспертом в digital-продуктах и AI.

🔹 31 июля, 19:00 | Онлайн

Вебинар с выпускниками «Честный разговор про учебу и карьеру»

На вебинаре выпускники программы «Искусственный интеллект в маркетинге и управлении продуктом» расскажут о своем опыте обучения и карьерном пути после получения диплома. Слушатели узнают, как эффективно совмещать учебу с работой, какие курсы оказались наиболее полезными и как применение ИИ помогло выпускникам вырасти в новых ролях и проектах. Это отличная возможность задать вопросы напрямую тем, кто уже прошел этот путь, и получить практические советы по поступлению и профессиональному развитию.

Спорт в Вышке 🏃

🔹 29 июля, 08:30 | Покровский бульвар, 11

Пробежка по средам с Беговым клубом НИУ ВШЭ

Приглашаем выпускников Вышки на пробежку с лидерами Бегового клуба НИУ ВШЭ. В программе: бег на дистанцию 5 км в разговорном темпе, общение и кофе.

Дедлайны 🕓

🔹 заявки для докладчиков до 5 августа | Москва, ул. Старая Басманная д. 21/4

Конференция «Философия, культура, ценности в современном мире»

26–27 октября пройдёт традиционная конференция, которая объединит культурологов, философов, филологов, социологов, искусствоведов и специалистов по медиа, дизайну, урбанистике и аудиовизуальным исследованиям для обсуждения актуальных гуманитарных и социальных проблем. В программе — секции по истории философии, этике, эстетике, цифровизации культурных сред, медиа и кино, а также круглый стол, посвящённый 10-летию журнала «Философия. Журнал Высшей школы экономики».

Мероприятия от партнеров 😎

Стажировка FutureToday

FutureToday приглашает на стажировку выпускников Вышки всех направлений подготовки бакалавриата, специалитета, магистратуры и аспирантуры 2023–2029 гг., готовые работать от 30 часов в неделю: в офисе, удаленно или в гибридном формате.

📩 Если вы хотите рассказать о мероприятиях, которые могут заинтересовать выпускников, или найти респондентов для своего исследования, пишите нам на почту [email protected]

Начинаем неделю с новостей проекта «Переправа» ⚡️

Специалисты изучают потребности подростков, обсуждают с ними волнующие вопросы и совершенствуют меры поддержки.

📍 Кировская область В регионе провели серию интервью с подростками, их родителями и законными представителями, а также со специалистами системы профилактики. На основе полученных данных сформирован портрет подростка, который поможет точнее определять потребности ребят и подбирать эффективные меры поддержки.

📍 Магаданская область В Магадане прошла «Подростковая лаборатория». В формате открытого диалога подростки и взрослые обсудили дружбу, общение в интернете, школьную жизнь и городскую среду. Участники обозначили основные трудности, с которыми сталкиваются ребята, и предложили возможные пути их решения.

📍 Республика Хакасия Директор Центра прикладной социологии СПбГУ Майя Русакова провела глубинные интервью с подростками, их родителями и профильными специалистами. Кроме того, она обсудила с представителями региональных органов власти актуальные вопросы реализации проекта «Переправа» и подготовила рекомендации по повышению эффективности работы с семьями.

📍 Луганская Народная Республика В регионе также прошла «Подростковая лаборатория». По итогам обсуждения вопросов, волнующих подростков, участники сформировали предложения и рекомендации для развития программ поддержки и укрепления диалога между детьми и взрослыми.

📍 Санкт-Петербург В Комитете по молодежной политике и взаимодействию с общественными организациями Санкт-Петербурга прошло заседание межведомственной рабочей группы по вопросам воспитания детей и молодежи. Особое внимание участники уделили совершенствованию взаимодействия между ведомствами.

ФПЦ в MAX 👍 #Переправа

С.А. Муромцев и постклассическая юриспруденция, или О критериях классиков и пользе их чтения

Критерии того, кого следует отнести в разряд классиков, в отечественной юридической науке совершенно не разработаны. Не определено и то, что отличает работы классиков от тех, которые таковыми не признаются. По мнению Ильи Честнова, главным признаком классика является признание ученого, претендующего на такое звание, экспертным научным сообществом:

Благодаря такому признанию происходит популяризация работ классика, их цитирование и обсуждение. По этим критериям С.А. Муромцев очевидно относится к представителям классической юридической науки.

Автор публикации задается вопросом насколько важно читать классиков. Илья Честнов обращает внимание на то, что многие современные ученые считают, что классические труды и идеи сегодня стали банальными истинами. И не соглашается с такого рода утверждением:

Адекватное прочтение классиков предполагает диалог как соотнесение «антикварного» погружения в прошлое (биографию и социокультурное окружение автора, то, как современники его воспринимали) с настоящим — с востребованностью идей автора современной наукой, их включением в передний край науки.

На примере трех основных идей С.А. Муромцева в статье продемонстрировано, как они могут быть развиты в современной постклассической теории права.

Илья Честнов констатирует, что С.А. Муромцев — несомненный классик отечественной юриспруденции, признанный отечественным экспертным научным сообществом:

Его идеи изучаются транслируются и развиваются в новом историческом контексте. Важно то, что творческое наследие С.А. Муромцева плодотворно развивается с учетом проблем современной (постсовременной) юридической науки. Актуальность основных положений теории и социологии права С.А. Муромцева определяется теми вопросами, которые современный исследователь готов задать ему.

📌Читайте статью в журнале «Российская юстиция» № 7/2026. Публикация доступна по подписке

Оформите подписку на электронное издание на платформе newtech.legal

Национальный научно-исследовательский институт общественного здоровья имени Н.А. Семашко получил официальное благодарственное письмо от Института экономики и демографии Национальной академии наук Таджикистана (НАНТ).

✅ В письме, подписанном директором института д.э.н. Бобозодой К.О., выражена глубокая признательность за активное участие представителя института — Евгении Викторовны Малинович  (соискателя кафедры экономики и социологии здравоохранения) — в Республиканской научно-практической конференции, состоявшейся 29 мая 2026 года в Душанбе.

📍 Конференция была посвящена актуальным вопросам развития экономики и социальных процессов в Республике Таджикистан. В своем выступлении Евгения Викторовна затронула важную тему социальных условий внедрения технологий искусственного интеллекта в систему образования, что вызвало живой интерес у участников и способствовало расширению научного диалога.

В своем послании таджикские коллеги высоко оценили профессионализм и конструктивный подход нашего исследователя, а также выразили уверенность, что данное взаимодействие станет прочной основой для дальнейшего развития совместных научно-исследовательских инициатив между двумя академическими учреждениями.

🤝 Институт общественного здоровья имени Н.А. Семашко благодарит коллег из Таджикистана за высокую оценку деятельности нашего сотрудника и надеется на плодотворное долгосрочное сотрудничество.

As a sociotechnical system, AI (its code, design, and use) is always constituted by both the social and the technical. AI does not and cannot exist outside of social contexts, values, and priorities. Sociological perspectives help bring social contexts, values, and priorities to the fore.

A Sociology of Artificial Intelligence: Inequalities, Power, and Data Justice - Kelly Joyce, Taylor M. Cruz, 2024 https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/23780231241275393#:~:text=As%20a%20sociotechnical%20system%2C%20AI,and%20priorities%20to%20the%20fore.

#гуманитарные

Конференция «Современные коммуникации: вызовы, стратегии, перспективы» Мероприятие состоится 30-31 октября в Москве. Целью конференции является обмен новейшими научными знаниями и свежим практическим опытом в области современных коммуникаций и направлений коммуникационных наук. Дедлайн: 01 октября

Конференция «Инновации в профессиональной коммуникации: управление, перевод, дидактика» Мероприятие состоится 22–23 октября в Москве. Дедлайн: 30 сентября

Конференция «По ту сторону источника: эмический подход в социально-гуманитарных науках» Мероприятие состоится 15-16 октября в Санкт-Петербурге. Направления: - эмический и этический подходы в антропологии, истории, социологии и смежных дисциплинах - реконструкция картин мира, категорий и классификаций исторических акторов - микроистория, история ментальностей и интеллектуальная история в методологическом измерении - наследие Марка Блока и Карло Гинзбурга в современной науке Дедлайн: 20 августа

Конференция «Закат Древнего мира» Мероприятие состоится 24-26 сентября в Москве. К участию в конференции приглашаются антиковеды, филологи-классики, востоковеды, медиевисты, археологи, культурологи, исследователи философской и богословской традиции, а также все специалисты, чьи научные интересы связаны с этой сложной, многогранной и противоречивой эпохой. Дедлайн: 15 августа

литература

Премия «Слово» Номинации: проза, поэзия, документальная литература, драматургия, художественный перевод Дедлайн: 31 октября

Школа литературной критики имени В. Я. Курбатова Мероприятие состоится 23-29 августа в Ясной поляне, Тульская область. Для участия необходимо написать эссе (до 5000 знаков) о значении дневников в творчестве писателей XIX и XX веков. Дедлайн: 31 июля

🕊 МАКС | 💘 ВК | 😺 Telegram

27 июля – 2 августа На что обратить внимание   🟥 Повестка Путина. Мероприятия, встречи и контакты. Встреча с уходящим составом Думы. Сигналы по выборам.   🟥 Вашингтонский консенсус. Сигналы по итогам встречи Трампа и Зеленского.   🟥 Вашингтонский консенсус-2. Сигналы по итогам встречи Трампа и Нетаньяху. Прогнозы для ситуации на Ближнем Востоке.   🟥 Удары и их последствия. Атаки в ходе российско-украинского конфликта на промышленные и инфраструктурные объекты.   🟥 На новых рубежах. Ход СВО. События на линии соприкосновения.   🟦 Выборы в Госдуму. Активность партий и кандидатов.   🟦 Молодежные форматы. Сигналы с традиционных летних лагерей.   🟦 Живая история. Попытки конвертации памятных дат в идеологические сигналы.   🟦 Промежуточное значение. Сигналы по подготовке к ноябрьским выборам в США.   🟦 Замеры настроений. Публикации данных социологов о состоянии умов в элитах и массах. Динамика рейтингов партий перед выборами в Госдуму.

🔝 5️⃣0️⃣ Рейтинг самых авторитетных каналов политического сегмента Телеграм за неделю 20.07.26 - 27.07.26 г. ПО ЦИТИРОВАНИЮ в Телеграм по данным статистического сервиса "Телеметр" (с учётом удельного веса упоминаний на один пост и количества публикаций) от социологического отдела Экспертного Совета учёных РАН.

1. Дмитрий Медведев (2526 упоминаний в других ТГ-каналах) 2. Вячеслав Володин (2231) 3. Скурлатов live (1707) 4. Сергей Собянин (1638) 5. Мария Захарова (1614) 6. Что делать? (1488) 7. Константин Малофеев (1450) 8. Сергей Миронов (1317) 9. Рамзан Кадыров (1062) 10. Мастер пера (973) 11. Пятилетка 12. Новости сегодня 13. Кремлёвский пересмешник 14. DOFA 15. Мельница 16. Владимир Кошелев 17. Михаил Матвеев 18. Распутица 19. Кирилл Кабанов 20. Ярослав Нилов 21. Маргарита Симоньян 22. Православная политика 23. Шо, опять? 24. Россия – не Европа 25. Новый век 26. Честно - и точка 27. Донбасский кейс 28. Сибиряк 29. Вечерний пророк 30. Политтранзит 31. Зона особого внимания 32. Аналитика Леонкова 33. Дмитрий Гусев 34. Кирилл Фролов 35. Народная Редакция 36. Мадам Секретарь 37. Неверный путь 38. Иподьякон Олег Смирнов 39. Кремлёвский мамковед 40. Пауки в банке 41. Бульдоги под ковром 42. Критик новостной ленты 43. Пророк России 44. Железный Феликс 45. Евсюткинъ 46. Плавильный котёл 47. Северный город Z 48. Сценарий по ходу пьесы 49. Русское Зазеркалье 2.0 50. Роман Худяков – Розарио Агро Española