Духи Востока: Бирма (нынешняя Мьянма)
Бирма — место, где небесные божества стареют и умирают, как люди, а святые волшебники могут летать...
Бирманцы – буддисты, но их народные верования тесно переплетены с представлениями и взаимодействием с миром духов и существ, которые часто или полулюди или способны принимать человеческий облик.
➖ Наты — главная категория духов или богов в бирманской народной традиции, которые существуют рядом с людьми. Это или духи природы (деревьев, ручьёв, скал), или духи предков, или обожествлённые люди. Они могут оберегать разные объекты, помогать или наоборот.
У натов существует сложная иерархия, особое место в которой занимают 37 высших натов, культ которых исторически связан с горой Попа. Но и они — только часть гораздо более многочисленного мира духов.
Особенно беспокойными считаются наты, возникшие из людей, погибших насильственной смертью. Они становятся мстительными, могут вселяться в тела опасных животных, например, в тигров или аллигаторов. Таких натов задабривают подношениями.
Особый тип натов — женщины-нат, называемые Оукдазаунг — охраняют древние спрятанные сокровища, особенно возле пагод и священных мест. По легендам, они заманивают мужчин, и пойманная жертва занимает место духа и становится хранителем сокровища на двадцать лет. Все это время оукдазаунг может свободно странствовать, но должна вернуться к своему кладу точно в срок.
В каждой деревне имеется и собственный дух-покровитель — Бо БоГи.
Среди природных натов есть Акатасо, обитающие на вершинах деревьев и охраняющие небо «небесные стражи».
А ведь когда-то поклонение натам вообще пытались запретить. В IX веке царь Аноратха велел уничтожать их статуи, но не вышло: люди вместо статуй ставили кокосовые орехи одновременно в качестве символов духов и подношений им. В итоге культы поклонения натам не запрещены и по сей день.
➖ А вот Вейкза — это уже совершенно особенная история. Так называют святых волшебников Бирмы, традиция которых соединяет буддийские нравственные правила и медитацию с заклинаниями и алхимией.
Считается, что благодаря духовной практике и аскезе вейкза обретают сверхъестественные способности: могут лечить, предсказывать будущее и, согласно некоторым рассказам, даже летать. Они существуют и в наши дни: странствуют, исцеляют людей, изгоняют злых духов, помогают в разных делах.
В их честь даже существуют специальные святыни при буддийских храмах по всей стране.
➖ И, наконец, Дэвы — небесные божества. Главный среди них, Тхагьямин, — бог грома, молний и дождя. Дэвы помогают людям пропорционально их заслугам даже без особых просьб.
Однако же, небесное происхождение не делает дэва всемогущим: он тоже находится в колесе перерождений и подчиняется карме. Высокое положение является результатом накопленных кармических заслуг, а когда они исчерпываются, небесная жизнь заканчивается и происходит перемещение дэва в нижние миры для нового витка вверх.
➖ Коротко стоит упомянуть некоторых «низших» бирманских существ:
🔹Белу — демоны, способные менять облик. Среди них есть людоеды, но существуют и разновидности, питающиеся цветами и фруктами и отличающиеся гораздо более миролюбивым нравом – вредят только по необходимости.
🔹Наги — мифические змеи или драконы, иногда полулюди-полузмеи, населяющие подземное царство, но имеющие возможность перемещаться и в мир живых.
🔹Ма Пхэ Ва — женщина-призрак, которая возглавляет призраков и правит кладбищами.
🔹Гаруда (Галоне) — архиптица, заклятый враг нагов.
А давайте-ка зададимся вопросом – с чего бы в разных мистических направлениях Востока и Запада, включая кельтскую и северную традицию, взялось столько похожих как внешне, так и по сути, существ, представления о которых сохраняются тысячелетиями? Змеи, драконы, духи природы и умерших людей… Простое совпадение?
#духи_востока
