Про Крестовые походы и то, почему арабскому миру на них в целом наплевать
Видите ли, тот же Саладин очень мало знал о франках, и… это его СОВЕРШЕННО не волновало. Крестовые походы были в значительной степени западно-европейской идеей-фикс. И, например, монгольское нашествие оказало гораздо более драматическое влияние на мусульман, чем крестовые походы.
Британский и американский историк-востоковед Бернард Льюис утверждает, что в течение двух столетий мусульмане Ближнего Востока находились в тесном, хотя и враждебном контакте с франками, обосновавшихся среди них, но ни разу не проявили к ним ни малейшего интереса. Хотя это всё-таки небольшое преувеличение. Хотя мусульманские летописцы использовали обощающий термин "ифрандж" (франки), они быстро начали проводить различия между ними и классифицировать их по этническим группам.
Европа мало чем привлекала средневекового мусульманина. Действительно, если Европа и воспринималась в мусульманском сознании, то как холодное, нетерпимое место и если уж интересоваться чем-то или искать на Авиасейлс, куда бы сгонять, то в отличие от наших дней европейские страны были в самом конце списка. Природа европейцев, пишет летописец аль-Масуди, груба, их манеры суровы, они несмышленые, а их языки тяжелые.
Когда христианский рыцарь предложил взять сына Усамы ибн Мункыза с собой в Европу, чтобы дать ему образование, реакция Усамы была такой: "По-настоящему культурный человек никогда не поступил бы подобным образом; с таким же успехом моего сына можно было бы взять в плен".
Такой вот “загнивающий запад” medieval muslim edition, лол.