TopicLanguage & linguisticsSeptember 2026

Language & linguistics — September 2026

What Telegram channels wrote about Language & linguistics in September 2026: 582 posts from 389 channels, collected automatically from public Telegram channels.

582 posts·389 channels

More posts — page 22

582 posts total

Если бы да кабы   Если бы я не был возмущён этим фактом, я бы, возможно, никогда не написал бы эту книгу.   Это предложение я взяла из эссе Джорджа Оруэлла «Почему я пишу» (1947 г., перевод В. Мисюченко). Вопрос тут возникает такой: нужна ли последняя частица «бы»?   ✅ Строгая грамматическая норма гласит: частица «бы», образующая условное наклонение, употребляется при одном сказуемом только один раз, причём она может входить в состав союзов «чтобы», «если бы», «кабы».   Неправильно:   🖤Я бы сейчас поспал бы. 🖤Если бы я сейчас оказался бы дома, я бы сразу лёг бы спать.   Правильно:   🖤Я бы сейчас поспал. 🖤Если бы я сейчас оказался дома, я бы сразу лёг спать.   ✅ В речевой практике носителей русского языка это правило часто нарушается, и лингвисты, конечно, исследуют этот феномен. Вот пример из справочника Розенталя, характеризующийся как разговорный:

Мне надо, чтобы каждое слово, каждая фраза попадала бы в тон, к месту.

В. Г. Короленко

Так почему же нам хочется удвоить частицу «бы»?   Мне попалась интересная статья на эту тему, выводы вкратце такие: удвоение частицы «бы» может выполнять стилистические задачи — в частности, оно передаёт степень ирреальности или желаемости того, о чём идёт речь, а в поэзии ещё и служит организации ритма.   Не был Цезарем бы — Стал бы поваром бы… Бейте в сковороды! Бейте в сковороды!   М. Цветаева, «Крысолов», 1925   Мы же сделаем вывод такой: если вы не преследуете никаких стилистических задач, вторая «бы» вам не нужна, особенно в официально-деловом стиле речи.   Итог:   Если бы я не был возмущён этим фактом, я бы, возможно, никогда не написал эту книгу.   #познатьза60секунд   Вредный корректор

📅 Перевернуть календарь

Время бежит, и вот уже сентябрь и «снова в школу». Часто при изучении языков начинают с узнавания дней недели и месяцев.

Перед вами легкий экскурс в историю, где боги, цари и немного древнеримского бардака сложились в календарь.

Начнем с дней недели.

Их названия пошли от римлян. Римляне, народ практичный, просто назвали дни в честь Солнца, Луны и пяти планет, которые они видели. А планеты-то были связаны с их богами:

☀️ Dies Solis (День Солнца) 🌙 Dies Lunae (День Луны) ⚔️ Dies Martis (День Марса, бог войны) 🪽 Dies Mercurii (День Меркурия, бог торговли и посланник) ⚡ Dies Jovis (День Юпитера, царь богов и громовержец) 💗 Dies Veneris (День Венеры, богиня любви) 🌾 Dies Saturni (День Сатурна, бог времени и урожая)

Англичане (точнее, их предки англосаксы) посчитали такую логику приемлемой и внедрили.

Поэтому мы говорим:

☀️ Sunday (Воскресенье) – День Солнца. Тут без изменений, Солнце – оно и в Африке Солнце. 🌙 Monday (Понедельник) – День Луны. Луна тоже универсальна. ⚔️ Tuesday (Вторник) – День Тюра (Tiw’s day). Тюр – это такой нордический бог войны. Видимо, Марс им показался недостаточно брутальным. 🧙 Wednesday (Среда) – День Водена (Woden’s day). Воден (или Один) – главный бог викингов, аналог Меркурия. ⚡ Thursday (Четверг) – День Тора (Thor’s day). Тор – тот самый, с молотом, бог грома, наш ответ Юпитеру. 💗 Friday (Пятница) – День Фригг (Frigg’s day) или Фрейи (Freya’s day). Обе богини красоты и любви, как Венера. 🌾 Saturday (Суббота) – День Сатурна. Ну чтобы был.

Романские языки (французский, испанский, итальянский), как родные дети латыни, в основном оставили богов в покое.

Например, во французском:

Lundi (понедельник) от Луны, Mardi (вторник) от Марса, Mercredi (среда) от Меркурия, Jeudi (четверг) от Юпитера, Vendredi (пятница) от Венеры.

Но вот суббота и воскресенье – это уже другая история.

Samedi (суббота) пришло от “День Шаббата” (неожиданно!), а Dimanche (воскресенье) – от “День Господень”.

📆 Переходим к месяцам

Тут у римлян была своя, особенная логика, особенно когда они стали добавлять месяцы, а названия оставлять прежними.

Изначально, у них был 10-месячный календарь, который начинался с марта. Но рассмотрим в привычном нам порядке.

January (Январь) – в честь Януса, двуликого бога входов-выходов. Идеально для начала года: одним лицом смотришь на прошлый год, другим – в будущее.

February (Февраль) – от “фебруа”, ритуалов очищения. Прямо как после праздников: надо освежиться)

March (Март) – от Марса, бога войны. Месяц, когда зима обычно сражается до последнего, а ты сражаешься с аллергией.

April (Апрель) – от латинского “aperire”, почти как апероль) что значит “открывать”. Все вокруг начинает расцветать и открываться…

May (Май) – в честь Майи, богини плодородия. Все зеленеет, растет, и ты думаешь: “Скоро лето, пора бы уже и собой заняться”.

June (Июнь) – в честь Юноны, царицы богов. Её месяц, чтобы насладиться первыми по-настоящему теплыми днями.

А теперь начинается самое веселое – римские понты и календарный хаос!

July (Июль) – назван в честь Юлия Цезаря. Потому что когда ты Цезарь, ты можешь назвать месяц в свою честь.

August (Август) – назван в честь Октавиана Августа, который был приемным сыном Цезаря. А что, так можно было)

И вот мы подходим к месяцам, названия которых, по идее, должны быть числами, но они почему-то не совпадают с текущим положением:

September (Сентябрь) – от латинского “septem” (семь). Но это ДЕВЯТЫЙ месяц.

October (Октябрь) – от латинского “octo” (восемь). Но это ДЕСЯТЫЙ месяц. November (Ноябрь) – от латинского “novem” (девять). Но это ОДИННАДЦАТЫЙ месяц.

December (Декабрь) – от латинского “decem” (десять). Но это ДВЕНАДЦАТЫЙ месяц.

Почему так?

Всё просто: когда-то давно римский календарь имел 10 месяцев, и сентябрь был седьмым, октябрь – восьмым и так далее.

Потом добавили январь и февраль в начало года, но названия “седьмой”, “восьмой” и т.д. так и остались на своих “старых” местах.

#ЛингвистикаСэкспертами

🎓 Факультет лингвистики | Поступить

Осенью особенно хочется взяться за ум, но где брать идеи и поддержку?! Вот подборка хороших каналов! Здесь и методика, и будни преподавателей, и многое другое... Посмотрите все, пожалуйста:

1. Всё о Cambridge Exams 👩 Для преподавателей и продвинутых студентов: стратегии подготовки к CAE и CPE, аутентика, экзаменационные нюансы и разбор реальных ошибок.

2. ЕГЭ и ОГЭ 🇬🇧 с Ольгой Волковой Самые свежие новости из мира ЕГЭ и ОГЭ от эксперта региональной комиссии. В закрепе ищите дайджест постов и подарки 🫶🏻

3. English from London Английский глазами человека, живущего в Лондоне 🇬🇧 Фишки носителей, неожиданные детали языка и атмосфера страны. В канале ищите полезные гайды!

4. im.pro.wise Канал автора подкаста "Душный методист": от интуитивного преподавания к осознанной методике. Здесь — не только что делать, но и почему 🎓

5. Monkey see, monkey share Тут все: от фраз для живого общения до истории английского (и про английский). О том, как устроен язык вообще и что с этим делать. Пишет лингвист.

6.💊 Таблетка под язык Гид по английскому и мемам. Узнай происхождение фраз и свежие тренды. Подпишись, чтобы говорить как native!

ссылки слетают... поэтому проверить всё лучше сейчас 🙂‍↕️

Sep 7, 12:15 PMMore from @ealdenglisc

«Мародёр» — это изначально котик...

...во всяком случае по одной из основных версий, её и разберём.

Прежде чем прийти к своему современному значению, связанному с разбоем и грабежом, французское слово "maraudeur" существовало в диалектах в виде "maraud" («кот, кот-самец»). Происхождение может быть звукоподражательным: сочетание \мар\, как и наше \мур\, похоже на звуки, которые издают коты.

Слово "marlou" , видимо, от той же звукоподражательной основы, изначально обозначало тоже кота, а потом сменило значение на сутенёра.

Там же, в диалектах, где встречался "maraud" как кот, от него образовался глагол "marauder", который сначала означал «громко требовательно мяукать», а потом «громко неприятно плакать».

Но в литературный французский попало значение, пошедшее другим путём: кое-где "maraud" стал означать не столько бродячего кота, сколько вообще любого бродягу, и отсюда глагол "marauder" логичным образом превратился в «бродяжничать», а затем в «красть».

Ну и, последним этапом, сюда добавили суффикс деятеля "-eur", и получился "maraudeur".

И это, кстати, опять, по крайней мере чисто по созвучию, возвращает нас к котику, который делает «мр-р-р» и что-нибудь дерёт.

Sep 7, 12:02 PMMore from @lang_witch

Ткацкий двор

Купец Боровского уезда и талантливый бизнесмен М. Я. Рябушинский начал покорение столицы из самого её сердца, — ветошного ряда, где успешно торговал домотканным миткалём. Дела шли хорошо, и в 1846 г. он основал текстильную фабрику по выделке шерстяных и полушёлковых материй прямо в собственном доме в Голутвинском переулке.

За 20 с небольшим лет Рябушинскому удалось существенно увеличить мощности до 950 станков, расширить домовладения новым 4-х этажным производственным корпусом и сколотить порядочный капитал в 2 миллиона!

Но мануфактура, рассчитанная исключительно на ручной труд, не выстояла против натиска механизации. Предприятие вынуждено ушло с молотка в виду неконкурентноспособности.

В 1872 году фабрика перешла к новым владельцам, московским купцам Истоминым, которые учредили «Товарищество московской Голутвинской ткацкой мануфактуры среднеазиатских и внутренних изделий». Предприятие ширилось, для нового строительства пригласили талантливого архитектора: Калмыков уже потренировался в кирпиче на Золотом острове с фабрикой «Эйнемъ» и перестройкой дома Третьякова под музей.

В 1874 году Истомины организовали Товарищество Московской Голутвинской мануфактуры, — по названию слободы.

Происхождение топонима завораживает. «Голутва» в старорусских и диалектных текстах часто связывают с расчищенным, голым местом — просекой, пустошью или вырубкой в лесу. И малообжитую (!) окраину. В народе такие особенности ландшафта назывались «голытьба», но приклеилось первое.

С конца 1880-х фабричный кластер планомерно разростался: для рабочих построили прачечную и столовую. В 1912 бессменный Калмыков пристроил к комплексу ещё один цех с водонапорной башней противопожарной системы. К началу XX века количество рабочих перевалило за 1000. Мануфактура занимала уже целый квартал производственных и служебных корпусов и жилых помещений персонала.

Примечательно: всего переулков было четыре, однако, 2-й Голутвинский канул в Лету. Он шёл параллельно первому и утыкался в Якиманскую набережную, но в 1980-х при строительстве гостиницы «Октябрьская» (Президент-Отель) был упразднён.

При советах фабрика вела довольно заурядный образ жизни и окончательно встала после развала союза: оборудование ЧССР и ГДР нечем было обслуживать, а поставки сырья из среднеазиатских республик прекратились в ногу с разрывом экономических связей.

Сегодня краснокирпичный массив в самом центре столицы — бизнес-центр. Проект реновации был отмечен дипломом Международного конгресса по сохранению индустриального наследия.

➖Подписаться на Тайны Москвы

Начинаем неделю с дайджеста актуальных предложений для студентов и выпускников, которые хотят развиваться в ИТ, аналитике, и R&D — выбирай подходящее и откликайся!

❤️ ИТ-Контакт — Специалист по работе с зарубежными партнёрами Задачи: • поиск и привлечение международных партнёров; • развитие отношений с текущими партнёрами; • презентация продуктов и помощь клиентам.

Требования: • английский от B2; • интерес к международному бизнесу. 👉 Откликайся: заполни форму и приложи резюме с сопроводительным письмом 😜 ИТ-Контакт — Специалист по работе с документами Задачи: • проверка документов на корректность; • подготовка отчётности.

Требования: • высшее образование в сфере экономики, бизнеса, лингвистики или смежных направлениях; • английский от B2; • опыт работы от 6 месяцев. 👉 Откликайся: заполни форму и приложи резюме с сопроводительным письмом. 💸 ИТ-Контакт — Бизнес-аналитик (Junior+) Задачи: • анализ и визуализация бизнес-процессов; • работа с MS SQL, базами данных и Power BI; • постановка задач на разработку и сопровождение проектов автоматизации.

Требования: • опыт работы бизнес-аналитиком от 1 года. • базовые навыки Power BI и работы с базами данных; • понимание HTTP-запросов GET, POST и других; • английский от B2. 👉 Откликайся: заполни форму и приложи резюме с сопроводительным письмом. ⛽️ Норникель — Руководитель R&D-программы: разработка реагентов флотации с применением ИИ Задачи: • формирование команды и выстраивание цикла «проектирование–синтез–испытание–обучение»; • структурирование данных испытаний и определение целевых показателей; • доведение R&D-разработок до пилота или внедрения.

Требования: • высшее химическое или химико-технологическое образование. • экспертиза в физической/коллоидной химии, химии поверхности, химической технологии, обогащении или материаловедении; • опыт применения ML в химических или материаловедческих задачах.

Условия: • работа из Санкт-Петербурга или Москвы; • бессрочный трудовой договор; • ежемесячный оклад + годовая премия; • расширенный соцпакет, обучение и корпоративные программы развития. 🔼 ЗП: обсуждается 👉 Откликайся: отправляй резюме и вопросы на [email protected] 🎉 Яндекс — AI-тренер Задачи: • сравнивать ответы нейросети и выбирать лучшие; • проверять факты и источники; • находить ошибки в ответах.

Требования: • обучение на старших курсах или в магистратуре; • внимательность и навыки работы с текстом.

Условия: • полностью удалённая работа; • гибкий график с возможностью совмещать с учёбой; • опыт работы над продуктом, которым пользуются миллионы людей; • сильная строчка в резюме. 🔼 ЗП: до 133 000 ₽ на руки 👉 Откликайся: заполни анкету на сайте и выполни тестовое задание.

#Вакансии_ЦКО Центр Карьеры в ВК | MAX

📢 Напоминаем первокурсникам…

Уже завтра состоится встреча с коллективами ваших высших школ. Это возможность познакомиться с преподавателями, узнать больше о своём направлении и задать интересующие вопросы.

А пока познакомимся с теми, кто отвечает за развитие академических направлений института.

🎓 Руководители высших школ координируют работу подразделений, следят за качеством обучения и развитием образовательных программ.

В нашем институте работают четыре высшие школы: 🔹 востоковедения; 🔹 европейской лингвистики и межкультурной коммуникации; 🔹 русской филологии; 🔹 лингводидактики.

Что входит в их работу? 📚 Развитие образовательных программ; 📊 контроль качества обучения; 🤝 сотрудничество с университетами, научными центрами и работодателями; 💡 организация проектов, конференций и олимпиад; 👩‍🏫 поддержка профессионального развития преподавателей.

Именно руководители высших школ помогают направлениям развиваться, внедрять новые подходы и создавать возможности для студентов и преподавателей!

Sep 7, 09:49 AMMore from @ilmk_togu

Институт лингвистических исследований РАН выступает партнёром проекта «География исторических и культурно-языковых представлений о тамбовских кустарях», который реализуется учёными Тамбовского государственного университета имени Г. Р. Державина при финансовой поддержке Всероссийской общественной организации «Русское географическое общество».

Предметом изучения является неземледельческая трудовая деятельность сельского населения Тамбовской области — кустарные промыслы, на протяжении столетий составлявшие существенную часть хозяйственного уклада региона. Исследование носит междисциплинарный характер, объединяя усилия филологов и историков. Лингвистическая составляющая проекта связана с описанием диалектной лексики промысловой деятельности: наименований сырья, орудий труда, технологических операций и готовых изделий — того словаря, которым мастера описывают собственное ремесло.

Филологов Державинского университета и Институт лингвистических исследований РАН связывают более тридцати лет совместной работы над «Лексическим атласом русских народных говоров»: подготовлены и изданы два тома атласа, между университетом и Институтом заключён бессрочный договор. Обращение к лексике кустарных промыслов стало закономерным продолжением этой работы.

От Института в проекте принимают участие С. А. Мызников, член-корреспондент РАН, доктор филологических наук, заведующий Отделом диалектной лексикографии и лингвогеографии русского языка, председатель комиссии лингвоэтногеографии Русского географического общества, и М. Д. Королькова, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Отдела, руководитель группы «Лексического атласа русских народных говоров».

Одним из результатов проекта станет цикл документальных фильмов «Кустарные традиции Тамбовской земли». О съёмках первого фильма, посвящённого валяльному промыслу, расскажем в следующих постах.

Фотографии в комментариях.

#лингвистическое

Носителям языка легко, они знают перевод любого слова, потому что им не надо его переводить! Нам ябанджи гораздо сложнее. Приходится лезть в словари или ловить созвучия. Вот, например, турецкие волейболистки опять стали чемпионками Европы. Аплодисменты (Алкыш, Алкыш, алкыш).

А как их называют?

Правильно - Султанши сетки - Filenin Sultanlari.

И вдруг мне стало понятно, что супермаркет File - это Сетка, не секта :)

Распространите! И прожмите лайк!

Шесть чувств в эпоху ИИ #AI #цветущаясложность В выпуске «Открытого диалога» Дмитрий Песков рассказал, что станет главным преимуществом человека в мире, где ИИ доступен всем. Когда у каждой компании и у каждого специалиста «под капотом» оказывается большая языковая модель с суммой всех оцифрованных знаний человечества, прежняя модель конкуренции за информацию обнуляется. Главным конкурентным преимуществом человека становится не память и не эрудиция, а способность работать в неразрывном тандеме с моделью и извлекать из нее смыслы, недоступные другим.

Такая способность базируется на системе шести чувств: 1️⃣ Чувство многомерности. Способность работать в большом числе измерений — так, как делают философы, лингвисты или специалисты по многомерной топологии. Это умение выстраивать нетривиальные цепочки рассуждений, взламывающие плоскую логику задачи. 2️⃣ Чувство пространства. Умение открывать и осваивать принципиально новые среды. Например, электромагнитный спектр, который сегодня оцифровывается и привязывается к каждому миллиметру земной поверхности, становясь новым полем навигации. 3️⃣ Чувство нового. ИИ принципиально не умеет думать о том, чего еще нет в его обучающей выборке: нет референса — нет инференса. Суверенное преимущество удерживают люди, которые имеют нюх на новое и которые опираются на физический эксперимент, создавая закрытые домены принципиально нового знания. 4️⃣ Чувство красоты («момент Малевича»). Машина виртуозно комбинирует и шлифует средний вкус, но рождение шедевра требует разрыва шаблона и шага в неизвестное. Умение создать новую гармонию и ценность на пустом месте остается прерогативой человека. 5️⃣ Чувство будущего. Машина не знает трагедии времени, у нее нет желаний, идеалов и горизонта ожидания. Чувство будущего — это сугубо человеческое умение видеть в неопределенности не математический шум, а пространство возможностей, формулируя цели там, где у алгоритмов банально отсутствуют прецеденты. 6️⃣ Шестое чувство. Смысловой синтез всех предыдущих. Это способность вести диалог с большими моделями, вставая во главе роя агентов и порождая вместе с ними нечто принципиально новое и невероятно красивое.

В свете этих тезисов рассуждения о том, что школьникам и студентам больше не нужны формулы, доказательства и классическая мысль, выглядят опаснейшей иллюзией. Чтобы получить от интеллектуального ассистента решение за рамками тривиальной компиляции, исследователь обязан глубоко понимать предметное поле. Без фундаментальной базы в математике, физике, лингвистике и философии человек просто не способен ставить задачи высоких порядков. Кроме того, образование обязано формировать устойчивую картину мира, резистентную к ошибкам, галлюцинациям, ценностным манипуляциям.

Строчки Николая Гумилёва, которые вспоминает Дмитрий Песков, удивительно точно схватывают драматизм настоящего момента: Так век за веком — скоро ли, Господь? — Под скальпелем природы и искусства Кричит наш дух, изнемогает плоть, Рождая орган для шестого чувства.

Sep 7, 06:48 AMMore from @mindclubs

|ЖЕМЕРА́| и жимера́, ы, м. и ж. Вертлявый человек; непоседа, юла.

Сейчас чуть ли не всем детям ставят СДВГ, а раньше просто назвали жемерой, накричали. Вот и весь подход.

Владимир 1910

Что за диалектик, а?

آرامش‌بخش‌ترین موسیقی‌های بی‌کلام در @RadioRelax

متن های انگیزشی @khalse_daroon

کافـه روانشناسی @majallezendegii

موسیقی سنتی (تکنوازی سنتور) @Msantoor

باغ سبز مولانا ( زهراغریبیان ) @gharibianlavasanii

استخدامی آموزگاری و دبیری ۴۰۳ @svcnhit

برگی از گلستان کتاب @vaj_hay_eshgh

کتابهای صوتی «کاملا رایگان» @PARSHANGBOOK

کانال حافظ‌ خوانی @hafezaneha1

متن دلنشین @aram380

آموزش رایگان مشاغل خانگی @honarkadeh_aftab96

فنّ ِبیان+گویندگی @amoozeshegooyandegi

متن‌هاش روحت آروم میکنه @aramesh_roh_ravan

موسیقی بی کلام آتن تا سمرقند @LoveSilentMelodies

تیکه ها و خلاصه بهترین آثار ادبی جهان! @beautifulminds4

کانال سیاسی و اجتماعی روز خوش @Thegooddayy

برنامه ریزی موفقیت @ravanshenasi_movafagh

گلستان سعدی به زبان ساده @kidsbook7

آب و جامعه @WaterForUs

پادکست گرام @AUDgram

کافه دنج @cafeemiim

یک شاعر جوان @isiamakeshghali

آموزش رایگان فن بیان و مهارتهای ارتباطی @FaneBayan_Mitra

کانال مناسبتها @kanale_monasebatha

دانلود یکجا فایل فشرده رمان های صوتی @colberoman

یک بغل شـعـر @Bi_Molaahezeh

تراپی با هنر @baharrezinart

هنرمندان برتر جهان @Adabiate_art20

اینجا ورزشکار شو @MaryamTeam

زبانشناسی و علوم شناختی @Cognitive_Linguistics_Institute

متن‌های عالی ، انرژی مثبت @ghanonebawar

آرشیو دیوان حافظ (متن + صوتی) @GHAZALAK1

نویسندگان بزرگ جهان (𝐏𝐃𝐅) @PARSHANGBOOK_PDF

کارگاه رایگان نویسندگی @anahelanjoman

بهترین داستان‌های کوتاه و رمان‌های دنیا @FICTION_12

داستان های افسانه ای صوتی جهان @mehrandousti

درمان اضطراب ، استرس ، افسردگی @hamsafarbamah

زبانشناسی و آموزش زبان انگلیسی @Linguistics_TEFL

کتابخانه انجمن نویسندگان ایران @anjomanenevisandegan_ir

زیبایی های آفرینش @stiiiiicker

جملاتی که شما رو میخکوب میکنه! @its_anak

گلچین کتابهای صوتی PDF @ketabegoia

یک شات حالِ خوب... @purity_shot

هماهنگی برای تبادل @Fiction30

Скільки мороки з цим словом під час редагування, ви не повірите! Я тут нахабно користуюся словом «переважно». Якщо у тексті немає чіткої вказівки, що собака — дівчинка (немає її імені, не описано, що це саме вона), вживаю в чоловічому роді. Якщо є чітка вказівка на стать тварини, вживаю у жіночому. Але бувало і так, що спочатку це був просто собака, а потім з’ясовувалося, що це дівчинка. Викручуватися із такої ситуації вкрай непросто😵‍💫🤪 Але хочу звернути вашу увагу ще й на походження слова. Доволі часто ті слова, які нам здаються «найукраїнськішими» серед українських, виявляються оманливими «запозиченцями». І ці слова можуть здивувати — «собака» одне з них. Лінгвісти не мають на даний момент однієї чіткої версії походження цього слова, але сумнівів у тому, що це запозичення не спостерігаємо. Натомість «пес» присутній у праслов’янській мові — рьsъ. Хоча і щодо походження цього слова теж немає однієї версії, однак воно ближче до питомої нашої лексики, ніж «собака». Ключові слова: пес, собака

Sep 6, 06:19 PMMore from @pomylcarium

Простой код

Чему вы научитесь: - Почему один код приносит удовольствие, а другой хочется выбросить. Как это измерить: объективные и субъективные методы. - Откуда берётся сложность в коде (и это не потому, что мы глупы). Accidental vs Essential complexity. Какую сложность можно убрать, а какую приходится только скрывать. - Когда нужно исправлять сложность, а когда можно оставить как есть. - Как использовать код для коммуникации: как не вводить в заблуждение и сделать так, чтобы вас понимали правильно. - Инструменты для моделирования доменной области: фракталы, функциональное программирование, конечные автоматы. - Лингвистика и нейминг: синонимы, омонимы, двойные отрицания, части речи. - Как представить хороший код команде и бизнесу. - Как начать работу над качеством кода в проекте.

💾СКАЧАТЬ

#dev | Porscode

Sep 6, 04:07 PMMore from @porscode_tg

Можно предположить, что этот шок раздваивает речь. Она остается говорящей, но становится и слушающей. Она остается по преимуществу мужской, но становится и женской. Она не только активно устраивает мир, но и учится выносить трагическую незавершенность Единого. Если обладание знанием дарует человеку своеобразный символический капитал, власть — обладание «фаллическим означающим», то лишь перед лицом другого можно убедиться в этом (ведь другой, как правило, нужен, чтобы вернуть своему образу символическое значение).

И все же мужской речи о разорванном Абсолюте слишком мало, потому что она не умеет его проживать, не совпадает с собственным содержанием, а лишь предлагает в виде знания новые схемы устройства знания и новые этические стратегии. Но за этой неизбежной диалектикой всегда есть что-то еще («не всё»), которое непредвиденно может возникнуть в диалоге с другим человеком. К этому «что-то» философии и ее не-философии нужно еще долго учиться быть внимательной.

Читая Бальтазара про границы философии (космологическую и антропологическую редукцию в истории философии и теологии), прихожу к своему старому доброму выводу о том, почему важен диалог как средство разоблачения ограниченного «всезнания» и власти Единого.

На поверку оказывается ложной как кантовская рационализация разрыва между рассудком и практическим разумом, как гегелевская концептуализация Абсолюта средствами разума, так и «апофатический» отказ от построения схемы Абсолюта в русле Кьеркегора. Ни экстатическое слияние с созерцаемым Абсолютом (я бы добавила в этом контексте: ни знание законов диалектики истории, ни построение некоей математической «онтологии», отличной от метафизики), ни трансгрессивный отказ от знания в пользу нищеты духа (здесь имеются в виду религиозная философия в духе пиетизма, делезианство, современная нефилософия и проч.) не оказываются достойными возможностей человеческой внимательности.

Также нет никакого гарантированного/негарантированного Абсолюта вне человеческого знания: в сердцевине понятия Абсолюта, в терминах Лакана, лежит защитный фантазм полного наслаждения Другого (которого попросту нигде нет). Нет никакого не-Абсолюта, не-Единого вне рассудочных схем и попыток построить на них определенный образ мира, этику, эстетику, политику. Правда, содержательно фантазм полноты Другого здесь опознается, пытается парадоксальным образом быть отвергнут, а порой даже совершенно верно предъявляется в качестве разорванного (без отвержения логики Единого как таковой). И все же сама форма выражения мысли указывает на то, что это все та же реализация лакановской логики имени-Отца, отсутствия означающего в Другом, работающая на философское знание.

Все это не значит, что от фундаментального фантазма можно и нужно освободиться, как и не значит, что только им и ограничен человек: абсолютно непредвиденный срыв в пространство по ту сторону ограниченности знания может происходить в обращении к другому человеку, когда становится очевидным не умещающийся в структуру разрыв (желание), обеспечивающий само диалектическое развитие знания. У-зреть проявление не-Единого/различия или хотя бы испытать радость от у-знавания здесь по-честному невозможно, однако возможен парадоксальный эффект взаимной благодарности и любви, вызванный шокирующим столкновением с причиной собственного знания (очевидно, что пока речь идет не о конкретном содержании сказанного, хотя и это крайне важно). Этот любовно-благодарный шок по своей сути не является результатом столкновения с сакральным или трансцендентным. Будет также грубой ошибкой назвать его некоей формой слияния с имманентным. Здесь мне вспоминается размышление Долара о клинамене и желании, в котором структурный разрыв обнаруживается как то, что меньше бытия, но больше небытия. Жижек же, говоря о Реальном как о том, что меньше, чем ничто, совершенно верно диагностирует противоречие внутри Абсолюта и тем самым открывает возможность его опознания, однако, на мой взгляд, он не артикулирует адекватную форму опыта этого параллаксного видения.

Разрыв нельзя ретроспективно полагать условием речи, поскольку в качестве структурного условия он непредставим: только в горизонте будущего он может быть прожит как экзистенциальная возможность. Его нельзя без определенной доли небрежности сделать предпосылкой политического действия. ⬇️

В Восточном Аммане молодежь проводит гораздо больше времени в кругу своих семей, а большие семьи часто живут в одних и тех же районах. С другой стороны, в Западном Аммане молодые люди тесно общаются в своих компаниях и проводят большую часть свободного времени вне дома и семьи. Иными словами, семейные связи в Восточном Аммане теснее, и поэтому можно предположить, что языковые новшества (отклонения от традиционных диалектов) не будут легко проникать в такие сплоченные социальные группы.

Многие слышали, что современный Амман негласно поделен на две части: Восточную и Западную. Из-за разницы в образе жизни и социально-экономическом уровне семей, проживающих в этих двух частях города, язык также будет отличаться. В Восточном Аммане также проживает большинство палестинцев-переселенцев, которые сегодня уже по праву считаются иорданцами с юридической точки зрения, однако от этого не перестают оставаться носителями своего диалекта и своих локальных традиций. Самым влиятельным фактором по мнению исследователей диалекта остается образование, которое расширяет круг общения, вынуждая переезжать из родного города или села в столицу, а затем работать в окружении людей с отличным от их собственного бэкграундом. Так, например, более образованные люди чаще используют форму отрицания "mu", тогда как "mish" более распространено среди людей без высшего образования. Чем выше уровень образования, тем чаще респонденты используют так называемые "супра-локальные" (надлокальные, неместные) варианты (любители диалектов знают, что отрицание mu чаще признается "сирийским" вариантом). Ко всему прочему, более образованные люди часто больше тяготеют к литературной норме. Больше о разнообразии диалектов внутри одного города (!) можно прочесть в прикрепленной статье. Разнообразие диалектов может пугать, и многие знания – многие печали, но, с другой стороны, это поможет относиться философски к замечаниям носителей ("так не говорят"), а также научиться все-таки видеть преимущества в знании фусха.

Лайк, если было полезно и интересно!

Sep 6, 02:07 PMMore from @biladisham

Харам-онтология

Юбилей! Ровно десять лет назад, придя на курс истории философии Лады Шиповаловой вместе с товарищем Сюткиным, мы мгновенно друг другу не понравились и начали прямо в аудитории эмоционально спорить друг с другом. Почему же мы тогда вообще до сих пор общаемся? Моя гипотеза: мы знаем один язык, доступный обоим, – язык футбола. Говоря в терминах Питера Галисона, именно этот пиджин помог нам создать полноценную зону обмена между социологией знания и материалистической диалектикой.

Главная тема нашего преткновения в последний год – это срач дебат между эпистемологом и онтологом. Я считаю, что главным вопросом для философии является: «Как мы можем что-то познать?» Антон: «Что вообще может существовать?» Мне кажется, что из его разных контраргументов я по-настоящему признаю только один. Эпистемологи, которые занимаются исключительно эпистемологией, – неполноценные философы. Все труъ-философы всегда конструировали систему из нескольких областей: эпистемологии, этики, эстетики, политической философии, etc. Значит, якобы должно быть что-то, что объединяет вопросы каждой из областей. Нечто почти мистическое и божественное, что таит в себе одновременно истину, долг, возвышенное, свободу… С точки зрения Антона (я намеренно упрощаю), это – бытие.

Я не спорю, что вопрос о существовании архиважен, но я не верю в автономную онтологию. Я не против спекулятивного метода как такового, но против спекулятивного метода без глубокого понимания социальных практик науки, искусства, политики etc. Кроме того, разве мощные философские проекты не могут существовать без стерильной онтологии? Конечно, могут!

Чьи проекты я имею в виду? Во-первых, конечно, Гастона Башляра. Он начал заниматься онтологией, чтобы через нее помирить физиков и лириков. Во-вторых, Яна Хакинга, который пытался остановить научную войну между физиками и обществоведами. Наверное, нужно упомянуть и третьего важного для меня автора, который, впрочем, никогда не называл себя онтологом. Только социальным теоретиком. Зато он хотел разрулить территориальные споры обществоведов с лириками. Вольф Лепенис! Для каждого из них задача изготовления Кольца Всевластья, чтобы править всеми, была абсурдной. Зато они распутывали узлы Кольца Борромео.

Почему же пост так иронически называется? Потому что в футбольном мире харамом называют тактику игры в футбол, мешая другим играть в футбол. Мне, конечно, ближе хэви-метал философия Клоппа, но давайте я поиграю лучше в стиле Курбана Бердыева. На академическом пиджине: я заинтересован размышлять об онтологии, но только чекая онтологов, погруженных в чистое бытие. Я хочу видеть в их рассуждениях хотя бы какую-то прямую связь с реальностью, обществом или воображением. Ну или пусть стерильно пасуют поперек поля сколько хотят (хоть в континентальном стиле, хоть в аналитическом), но помнят, что в социологии знания всегда найдется одиннадцать центральных защитников, которые не только отобороняются, но и запихают им на угловом.

Почему рукопашный бой называется именно так? Первая часть прилагательного рукопашный, очевидно, происходит от слова рука. Вторая же созвучна глаголу пахать, однако во время рукопашного боя никто не пашет землю.

Дело в том, что когда-то у слова пахать существовало иное значение — «махать, размахивать». В современном литературном языке оно не сохранилось, зато законсервировалось в однокоренных глаголах распахнуть и запахнуть, означающих действия, производимые движением руки, а также в существительном опахало, которым называют предмет, используемый для обмахивания. Следы этого значения остались и в ряде диалектов, где слово пахать может означать различные действия, производимые руками. Например, в Пинежском районе Архангельской области у него зафиксировано значение «грести» (Он не может на лодке пахать). Кроме того, во многих регионах распространено значение «мести, подметать» (В избе не пахано).

Стало быть, рукопашный бой — это схватка, участники которой размахивают руками. С этой историей перекликаются появившиеся в конце XX века жаргонные названия драки махалово и махач (После уроков за гаражами будет махач).

#этимология

Forbes Education в VK

LA VERA REINCARNAZIONE

Eccomi a condividere con voi l'ultima intervista fatta con Klod di Operation Moksha, in cui viene affrontata esaustivamente l'importante questione di cos'è che si reincarna veramente; questa volta vengono anche forniti alcuni termini sanscriti, nonché in lingua Pali, che dimostrano come i testi antichi, la tradizione dei Veda, quella yogica, nonché quella buddhista e non solo, conoscevano ed illustravano esaurientemente tale realtà.

Viene inoltre illustrato come grazie ad un tema natale sia possibile riscontrare queste parti di cui siamo composti, di modo da prendere coscienza di tutto ciò che c'è da trasformare, nonché dei nostri talenti.

Infine si è letto una pagina di "Maschera e volto dello spiritualismo contemporaneo" di Julius Evola, il primo testo che stiamo affrontando nel corso di esoterismo che è ricominciato proprio ieri, all'interno della quale vengono riportate perfettamente le diverse vie che possono essere imboccate dopo la morte.

GRAZIE

@Lion33584

[email protected]

https://youtu.be/W5Cx1QIUPpI?is=VIPShFipbGecDJsb

Привет! Хотел бы найти здесь людей, с которыми было бы интересно общаться и обсуждать самые разные темы.

Слушаю старую и современную попсу, электронику, пост-хардкор и ню-метал. Читаю в основном научную фантастику и фэнтези. Из фильмов еще смотрю драмы или те самые дебильные американские комедии, особенно нравятся фильмы с Лесли Нильсеном. Также люблю аниме про бэнды, то есть кейон, лав лайв, айдолмастер и тому подобное.

Когда-то очень сильно интересовался лингвистикой, а конкретно сравнительно-исторической, но многое помню до сих пор, а еще интерес иногда возвращается.

В общем, буду рад найти людей, с которыми можно обсудить интересные темы или конкретные книги, фильмы, игры, аниме и другие темы

Вешайте в своих кабинетах портреты детей и любимых женщин На земле и без нас хватает проблем и трещин И мне снился сегодня мир. Вот бы сон тот вещий В этом сне ,люди были как люди,а вещи были как вещи. А вовсе не наоборот. Были живы те,кто ушёл не допев куплета Кстати,разумеется во сне этом было почти-что лето И цвели на одном участке магнолия и гортензия И единственная человеческая претензия Была в том,что мёда -невероятного много.

Каждый нашёл себе место,каждый был кем-то любим И никакого оружия на этой планете ,никогда и не создавалось Кровь,разумеется ,каплями проливалась Если вдруг кто-то ранился собирая хлопок, или срывая розу И конечно в этом сне тоже были слёзы Только те были очищением ,универсальной, почти молитвой И бывала в том мире ,битва. Но кончалось все ,хорошо. Дети - вырастали И из стали ,было то,что должно было быть из стали,а не мысли,чувства и человеческие сердца Ну а самое важное,помимо того,что никто не носил ярлык Это то,что у всей планеты был лишь один язык. И никто не делился на цвет, религию,диалект И быть может в мире том,был какой-нибудь президент Я не в курсе. Но прежде чем дать какой бы то ни был ответ - Все смотрели на детей,на своих любимых, на сердце своё и свет

Обрывался мир,моими распахнутыми глазами и шторами на окне И понятно,что все это бред ,и не мне Понимать как устроен мир и вообще все сложно Но пожалуйста ,выбирайте сердцем. Так нужно,можно Сон конечно навряд ли мой станет вещим Но останется, как подсказка- в глаза детей и любимых женщин.

Незвичайний факт про конкретику, яку ми всі заслужили))))

Лінгвістична конкретика навіть впливає на рішення комісії про дострокове звільнення. Коли ув’язнені просять вибачення за свої вчинки, ті, хто конкретніше розповідає про свій злочин, мають більше шансів вийти достроково.

Чому?

Психологічно це працює через декілька механізмів:

1) Ефект проходження через відповідальність: Абстрактні фрази дозволяють дистанціюватися від провини, а конкретика змушує пропустити факт через себе.

2) Відсутність простору для подвійного трактування: Деталі викликають довіру, оскільки їх важче вигадати або сфальсифікувати без внутрішнього супереччя.

3) Сприйняття емпатії: Людина, яка точно називає спричинену шкоду, демонструє, що вона розуміє масштаб наслідків для жертви.

Тому навіть якщо ми припускаємось помилки на роботі, вдома чи жалкуємо про що сказали, ліпше називайте деталі) Це викликає симпатію))

Що у мене нового?

Вперше за довгий час приїхала в гості до мами) Вона мене не взнала, дід теж (хоч щодня говоримо в вайбері). Але політ нормальний 😆 Всім бажаю приємних сюрпризів!

Sep 6, 09:01 AMMore from @syla_slowa