Так друзья, со всей ответственностью хочу напомнить что у нас тут вообще-то канал в том числе про продюсирование, но про кино я пишу нечасто. Однако тут не сдержался. Во-первых, потому что я огромный поклонник каноничных Стругацких. Во-вторых, потому что если говорить об экранизациях советской фантастики, то где-то на недосягаемой высоте для меня навсегда останется Тарковский. Поэтому переснятую версию «Трудно быть богом» я ждал с огромным интересом.
Первая серия меня даже успела чем-то порадовать. Вторая - насторожить. А вот с третьей началась уже абсолютно сценарная ебанина, достигшая к четвёртой серии какого-то своего метафизического апогея.
Рассказ становится рваный, как письмо дяди Фёдора из деревни Простоквашино. При этом сюжет ещё и чудовищно затянут. Надо обладать талантом, чтобы нестись галопом по событиям, напихивая туда всё подряд, и при этом создавать ощущение, что серия длится примерно столько же, сколько экспедиция к Альфе Центавра.
И вот здесь главное. Это всё что угодно, но не Стругацкие. «По мотивам» - причём слово «мотивы» здесь можно писать максимально мелким шрифтом.
Как признавался сам Джафаров, изначально он видел эту историю чем-то вроде «Мушкетёров» Дюма, потом вдохновлялся «Игрой престолов», а в качестве специй ещё что-то напиздил из «Дюны» Вильнёва. И, чёрт возьми, это видно. Настолько, что в какой-то момент начинаешь подозревать: Стругацкие здесь были не первоисточником, а одним из референсов в презентации.
Отсюда и весь винегрет: дворцовые интриги, секты, фэнтезийные заговоры, попытки в эпос, политический триллер и большое мрачное кино. Всё дорого, всё старательно, всё отдельно может даже работать - только вместе почему-то перестаёт быть «Трудно быть богом».
И я не про буквальное следование книге. Точная экранизация Стругацких мне не нужна. Тарковский великолепно показал, что от текста можно уйти очень далеко сюжетно и при этом остаться пугающе близко к нему по смыслу.
Здесь происходит ровно обратное.
Главный нерв повести ведь вообще не в приключениях Руматы, не в дворцовых переворотах и не в средневековом экшене. Он в чудовищной невозможности оставаться сторонним наблюдателем, когда вокруг тебя происходит зло. Можно ли вмешиваться? Имеет ли более развитый человек право решать судьбу менее развитого общества? Где заканчивается гуманизм и начинается трусость? В какой момент бог, который отказывается действовать, становится соучастником?
Именно из этого конфликта и рождается само название - «Трудно быть богом».
Но философская дилемма Стругацких, видимо, плохо женится с задачей каждые десять минут подбрасывать зрителю новый заговор, септу и очередной привет из Вестероса.
Отдельно - актёры. Кологривый прекрасен в своей органичной способности быть лихим, громким и качественно брызгать слюной. Лавров в роли дона Рэбы тоже убедителен: холодный, неприятный, дворцовый интриган получился.
Но на другой чаше весов - главный герой. Радойичич, на мой вкус, эту конструкцию просто не вытягивает. Можно окружить его Безруковым и ещё десятком актёрских зубров, поставить вокруг лучшие декорации, дать прекрасный свет, костюм и музыку - но если в центре не возникает фигуры Руматы, вокруг которой должен собираться весь этот мир, никакие костыли уже не помогают. Любовная линия - туда же: у меня больше страсти вызывает куриный суп из «Лавки», чем эта «романтика».
И особенно обидно потому, что визуально сериал действительно хорош.
Вот здесь как человек, который сам занимается продюсированием, могу сказать: деньги на экране есть. И это тот редкий случай, когда бюджет тебе как бы шепчет: «Спокойно. Меня не спиздили. Я весь здесь».
Костюмы, декорации, массовка, фактура мира - Арканар существует.
Но после четырёх серий остаётся удивительный парадокс: сериал называется «Трудно быть богом», в нём есть Румата, дон Рэба, Арканар и все необходимые декорации. А Стругацких - всё меньше с каждой серией.
Жаль.
Потому что действительно трудно быть богом.
Но, как выяснилось, ещё труднее - снять «Трудно быть богом».
