ИДЕАЛЫ ОБРАЗОВАНИЯ
Научить человека практическим навыкам – это еще не образование, это всего лишь вопрос техники, всего лишь тренинг, под влиянием которого в нем развивается практический навык. Практические навыки в человеке – это еще не всё. Более того, это самое последнее в человеке – практический навык. Гораздо более важно в человеке его духовное начало, которое нужно культивировать. Но человек, который был способен только к физическому труду, мог участвовать в общем деле, общем культурном проекте. Он не исключался.
Это инклюзивная, охватывающая всех система. А человек, в котором духовное начало культивировано должным образом, следует религиозным, морально-нравственным принципам и воспитывается согласно нормам культуры. Культура – это то, что воспитывает в человеке гражданина духовного социума, гражданина общества Бога. Он входит в эту систему варнашрамы как один из участников общего богослужения, он совершает ягьи, читает мантры либо приглашает брахмананов, которые читают мантры, либо он помогает совершению ягьи своим практическим трудом, но так или иначе он совершает ягьи в этом обществе.
Сейчас людей, которые совершают ягью, всячески критикуют и высмеивают. Ягья, которая сейчас совершается – это санкиртана-ягья, это также священный принцип:
крте йад дхйайато вишнум. третайам йаджато макхаих.
двапаре паричарйайам. калау таддхари-киртанат
"Всё, что достигалось медитацией на Вишну в эпоху Сатья, ведическим жертвоприношением в эпоху Трета и поклонением в Двапара-югу, в век Кали достигается воспеванием имени Кришны".
(Шримад-Бхагаватам,¬12:3:52).
Ягья для этого века в первую очередь – это киртан, киртана-ягья, или санкиртана-ягья. Тех людей, которые сейчас совершают санкиртана-ягью, высмеивают, а они всё же совершают благое дело. Они совершают ягью. Они связываются с Богом. Тем не менее их даже сажают в тюрьмы, им выписывают штрафы. Таково светское общество, это то, до чего мы в конечном итоге дошли с современной концепцией образования. И, безусловно, именно в этой концепции образования джйотиш является лженаукой и псевдонаукой, потому что никак не вписывается в сами стандарты науки.
СТАНДАРТЫ НАУКИ СЕГОДНЯ
Прежде всего, это некие коммерческие аспекты, которые приносят кому-то выгоду. Приносит ли это знание что-то, что можно потом создать, дорого продать и тем самым поднять экономику своей страны. Вот какие предъявляются критерии. То есть старый критерий образованного человека, человека культурного, который поклоняется Богу и который развил в себе святые качества, начисто отвергнут.
Высшим идеалом образования в ведической культуре считается святой: человек образован, если в конце концов стал святым. В нашей системе образования идеалом является коммерсант, и это не просто какое-то легкое изменение – это радикальное смещение акцентов.
Идеалом образованного человека является успешный коммерсант, который дорого продает себя на рынке труда, который получил за это большие деньги. Востребованный специалист – тот самый человек, который обладает прежде всего практической сметкой, практическими навыками. То есть идеалом нашего образовательного социума является шудра, человек, который вообще является необразованным по нормам ведической культуры.
В ведической культуре хорошим образованным специалистом является брахман – тот, кто развил качества брахмана. Еще выше него стоял вайшнав – тот, кто развил в себе еще более праведные, более духовные качества. Идеалом должен быть риши, вайшнав-садху, святой. Культура должна привести к святости – не сразу, но постепенно, посредством самого разного рода процедур: ягьи и так далее. В конце концов человек оставлял семейную жизнь, посвящал себя Богу и становился святым. Постепенно его вели к святости, к преданности Богу.
Наше современное образование ничего не говорит о Боге вообще, так же как фактически не говорит и о смысле жизни человека.
Свами Данди, глава "Джйотиш и генетика" из книги Индубалы "Астрология наследственности" (по материалам Четвертой Международной конференции "Школы джйотиш Индубалы).
INDUBALA.ru
